无论是身处学校还是步入社会，大家一定都接触过作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编为大家收集的我家乡的重阳节作文，欢迎大家分享。
我家乡的重阳节作文1
九月初九两阳相会，俗称“重阳”，是我国的传统节日。俗话说，“每逢佳节倍思亲”，每到这个节日，都会让我想起家乡的亲人和朋友。
我最喜欢在家乡过重阳节了。重阳节前一天，孩子们都会闹着父母亲或奶奶做桐叶粑吃。从山上摘来新鲜的梧桐树叶，洗净备用，把花生米、腊肉、香肠等各种配料炒得香喷喷的，捣碎后和上一点野菜、红糖，裹上面粉，捏成糍粑形状，放入桐叶中包好，捆实，或蒸或煮，即可使用，滋味甜糯绵软，香气扑鼻，叫人难忘。
过去我的家乡很穷，桐叶粑要在过节过年时才能吃上一回两回。而且多用野菜做成，很少有包肉的。如果哪个小孩运气好吃到了包肉的桐叶粑，别的小孩准得羡慕死。记得有一次过重阳节，奶奶用野菜活着一点面粉做了些桐叶粑，特意把其中唯一一个裹有鸡蛋的桐叶粑留给了我。我捧在手中，尽管心里馋得要命，却舍不得一口吃完，生怕这次吃完了，下次就没有了，想留着慢慢品尝。谁知就在这时，家里的狗窜出来一口就把桐叶粑叼了去。我又气又急，追着狗打，奶奶看见了，也一边骂狗一边想把桐叶粑抢回来。可人哪有狗快，一会儿狗就叼着桐叶粑无影无踪了。我伤心地大哭起来。奶奶安慰我说再给我包一个有鸡蛋的桐叶粑，可翻遍了家里的角角落落，也没能再找出一个鸡蛋来。那一年的重阳节，我眼泪汪汪地坐在桌边，和大人们一起吃着粗糙而难以下咽的野菜粑，心里说不出是什么滋味。
可现如今不同了。短短十几年，家乡的面貌发生了翻天覆地的变化。通电了，山村的'黑夜亮如白昼；修路了，家乡不再贫穷闭塞。为通电通路这事，乡亲们可乐坏了！专门在宽敞的柏油马路上敲锣打鼓地庆贺了一天。现在过重阳节，桌上不但有鸡鸭鱼肉，连“百事可乐”等时髦的饮料也上了桌。桐叶粑自然是必不可少的。只不过现在的桐叶粑不再只有难嚼的野菜，而是各种里馅，各种样子应有尽有，味道好的不得了。
“独在异乡为异客”，为了读书求学，我已离开家乡来到了吉首。可每当我吟到王维写的这首诗，我都会不由自主地想到家乡的重阳节，想到重阳节那令人回味的桐叶粑。
我家乡的重阳节作文2
话说重陽节，它起源于战国时代，原是个欢乐的日子。古人将天地万物归为陰陽两类，陰代表黑暗，陽则代表光明、活力。奇数为陽，偶数为陰。九是奇数，因此属陽，九月初九，日月逢九，二陽相重，故称“重陽”。国人对于重陽佳节历来有着特殊感情，唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少人”就是最好的写照。
学习了解了重陽节，我就更想要在重陽节的时候好好孝敬孝敬陪陪家里的长辈们：爷爷奶奶和外公外婆。查了日历发现今年的重陽节又离国庆长假很近，心想趁国庆放假去外婆家的日子，就要好好把握机会啦！
在假期中的个晚上，我们与外公外婆还有妹妹家起吃晚饭。舅妈做了盘香喷喷的炸虾，我和妹妹对此赞不绝口，忍不住就开吃了，眨眼，只剩下了三、四只虾，可马上想外公外婆只都没吃呢！我赶紧把剩下的虾“抢救”出来，边把虾夹到外公和外婆的碗里，边对外公说：“外公，这虾很好吃，你们定要吃哦！”可是，外公趁我不注意，又把虾夹给了外婆，外婆又把虾夹到了盘子里。我就是不依不挠的，外公外婆终于在我的督促下把虾吃了，我觉得很有成就感呢！ 再说说我外婆家的情况，外太婆生了很严重的病，她脚不会走，手也不会动，嘴巴也不能清楚地说话，只有偶尔的几个词还要耐心地猜测她要说的意思。但是我看着外公外婆总是不厌其烦的'给外太婆喂饭喂水喂吃水果吃，听妈妈说向爱干净又要强的外太婆怎么都不愿用尿不湿，外公就不管白天还是晚上都要定时抱着外太婆大小便，每天还给外太婆洗脸洗脚，经常性的洗头洗澡，才至于卧房里没有久病卧床难闻的气味......
我看到过句话说久病床前无孝子，但作为外太婆的独子的外公，整整三年多，千多个日子，就这么用心坚持不懈地照顾着外太婆。这些都让我感到无比震撼，这么辛苦的事他们都可以做到，为什么我们不能呢！ 我下定决心：我也要把这种“孝心”传承下来，定要孝敬长辈，还要不怕苦不怕累、不嫌脏，对老人要有耐心，就像我们小时候他们耐心地照顾我们样。我也会努力做到这几点，我定会加油做个真正的“孝女”，你们也跟我起努力吧！
我家乡的重阳节作文3
每当秋高气爽、菊花飘香时节，我们又一次迎来了一个特殊节日——重阳节。
重阳节是在每年农历九月初九举办，那时候，许多老奶奶们跳舞、唱歌为自己过重阳。九九重阳正赶“九”，又代表着中华人民喜悦、兴奋。 重阳节种种风俗习惯，不辜负这大好光景，增添了这个秋天快乐，有多少人画上了这个秋天快乐，为多少人画上了一丝微笑，它看不见，摸不着，要发自内心去感受。秋天是野游好季节，可到郊外去“采青”啊，登山啊，或者再搞搞对身体有益活动，这是对身体非常好哦。我国已经把九九重阳节定为老年人节日。同学们，九月初九时，你为爷爷奶奶、外公外婆做了什么，怎样让他们过得难忘，快乐呢？听听我亲身经历吧。
又一次九月初九了，天上、屋顶上……到处是秋天身影，大地都披上了一层厚而蓬松金沙，金灿灿，亮晶晶。我看了看日历，原来今天是九月初九，九九是重阳节呀，是长辈们节日，我怎么会忘了呢，应该向她送什么礼物呀。我想了好一会儿，想不好呀。正当我心情烦躁时，我随手拿了一张报纸，看见了“重阳节”这三个字，喜出望外，认真地阅读起报纸来，报上清楚地写着每当重阳节时，做子孙应该陪自己长辈出去到郊外。散散心，吃吃糕点，看看菊花，这就是最好礼物，体验这个秋天带来幸福。看了这张报纸，我心里有了小算盘 我走到奶奶跟前，想考考外婆记性就笑着说：“外婆，你知道今天是什么日子吗？”外婆疑惑地说：“哦……哦……哦，是你生日吧？”“不是，不是，我生日早过了好几个月了。”外婆又思索起来，“难道今天是你妈妈生日？”“更不是了，今天是重阳节，是你们节日。”外婆恍然大悟，笑了。我又继续说：“我陪您出去玩玩吧！”我和外婆出发了。我和外婆一边说，一边走，走得更远了。我们看着清澈池水，饱览壮丽山色，顿时感觉神清气爽。我和外婆不知不觉度过了一天可爱重阳节
天暗下来了，妈妈爸爸回来了，还带了一袋糕点，可真是雪中送炭啊。正准备给外婆过重阳节。上面缀着各种花纹，有是嵌着几棵小草……我们一家人围坐在餐桌前，津津有味地尝起了糕点，可好吃了。外婆笑了，像年轻了几岁。
我家乡的重阳节作文4
放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。换句话说，惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的。此习，除惠州流传的民谣中有叙述以外，光绪《惠州府志》亦有记述。
纸鹞亦现在的风筝。风筝是五代以后的称谓，五代之前，北方习惯称“纸鸢”，南方则多叫“鹞子”，惠州的“纸鹞”称谓很明显的是保留了五代以前的古老名称，且有“南北混合”的味道。
风筝始见于春秋时期，初型均是鸟类。相传公输般（鲁班）“削竹为鹤，成而飞之”，“作木鸢以窥宋城”。这里的“竹鹊”“木鸢”，就是代风筝的雏型。不过，当时没有纸，只能用竹木制成。清人笔记中说“韩信率军十万围攻项羽于垓下，以牛皮制风筝一具，下置善笛之人吹思乡之曲，其声悲怨，楚军弟子八千人尽皆散去”。这里所说的汉代风筝，也只不过是牛皮制的风筝。东汉蔡伦造纸术面世后，始有纸制风筝，出现了“纸鸢”和“鹞子”的称谓。“风筝”之名的出现，据记是出现在五代，《询刍录》记曰：“风筝，即纸鸢，又名风鸢。初，五代李邺于宫中作纸鸢，引线采风为戏，后于鸢首以竹为笛，使风入竹，声如筝鸣，俗呼风筝。”唐以后，风筝盛行，并定清明节为风筝节，宋已后更是在老百姓中间普及了。从这以后，风筝的形状已不局限于鹊、鸢、鹞等鸟类，虫、鱼、人神均有之，明清以后，风筝制作已成为一种十分精湛的手工艺术。 惠州民间的纸鹞，已非本来面目，多为四方平面，带一尾巴，其形状与民间所贴门神、神位相似，故疑为神状风筝的一种简化。在惠州民间，风疹制作极为简单，采竹一枝弯曲，一支直竖，撑住一张四方纸，贴上尾巴调好线，即可放飞。有一种不带尾巴，四方状纸稍大，称“阿婆鹞”，以放飞时平稳、安定而得名。
除此外，其他形状的纸鹞也偶而有之。
重阳这天，人们多伴以凳高，于街道和旷野处放飞风筝，孩童、成人均有之，亦甚壮观。 按我国的传统习惯，放飞风筝多在清明。重阳放纸鹞可说是惠州民间特有习俗。其来由无从考究。但从惠州的领南气候观之，时间上似乎颇为恰当。清明前后为雨季，春雨不断，这时显然是不适合于放纸鹞的，而重阳前后秋高气爽，劲风不断，人们按传统习俗要登山登高，进行户外活动，此时放纸鹞，天时地利人和，是颇多为适合的。
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