高中周记

2021-11-20 周记

  时间过得太快,让人猝不及防,转眼一周又过去了,我们一定有印象深刻的事情,不如趁现在好好写一篇周记。相信许多人会觉得周记很难写吧,以下是小编精心整理的高中周记6篇,欢迎阅读与收藏。

高中周记 篇1

  耸立的楼群和大厦,川流不息的奔驰和宝马,忙碌的道和行人,充满灰尘的天空和阳光……

  都市人走在高高的天桥上,忙碌地赶往工作地点。每天都是如此,对于他们来说,生活似乎就应该像这样,无论走到哪里,他们忙碌的身影似乎都对周围的一切不屑一顾,但是他们不知道也并不想知道在高高的天桥下面是些什么人:那是一些卷着铺盖的民工……

  那些从四面八方的穷乡村到这个城市寻求一份苦力活的民工,每天都会不约而同地聚集到天桥下面。劳累了一天的他们,总会在这里铺一张席子,睡一个晚上,似乎这里才是他们的安居之所,这里才是他们的世界。是的,在这个无亲无故的城市,他们是贫苦的劳动人。他们没钱,但是他们却在用自己结实的身躯努力去挣钱。为了摆脱贫穷,为了家里年迈的母亲和还在读书的孩子,也为了等待好日子的到来,等待可爱的阳光能够照射到他们贫困的角落里来。

  是的,他们一直在等待。建筑工地上,炽热的阳光下,黝黑的肩膀上,他们扛着一袋袋晒的滚烫的水泥快速地搬运着。对于那些高级白领的丰厚的待遇和优越的生活,他们没有奢望过,他们也不知道那到底是一种怎样的生活。但他们仅仅是在等待他们心中的理想。为了这个理想的实现,他们又不仅仅是在等待,他们还在拼搏,在用他们劳累的肩膀努力地创造生活的机会。

  年初时,CCTV-1曾经播放了《民工》这部电视剧。看了以后,我感慨良久。剧片生动地再现了民工生活的艰难。虽然他们世代都在外打工却没有转变生活状况,但他们依然保持着那份向往,那份等待。他们并不同于“养羊,娶媳妇,生孩子,再养羊”的牧羊人,他们并不安于现状,他们是在努力拼搏中等待阳关普照。

  曾经见到过一些在外打工的民工,也听到过关于民工的一些故事,知道他们在城市中始终受着冷漠的眼神和歧视。但每年的打工潮开始时,他们仍然背起沉重的包袱踏上艰难的旅途。他们并不抱怨社会的不公,而是始终对未来抱有希望,那是一份多么可爱,多么令人敬佩的执着的等待啊!

  农民工,上帝没有给他们与生俱来的财富,但却不能阻止他们对幸福的向往,对阳光的等待。为民工们心中那份执着的等待,我敬佩他们,永远赞扬他们!

  同在一片蓝天下,我们可曾关注过身边的这些民工?作者用冷峻的笔墨,运用环境描写、外貌描写以及对比的'手法为我们展现了民工的生存困境、等待、拼搏与期盼,极大程度地引起了读者对这个群体的同情、理解与敬佩!而这正是作者的写作目的。我们为有这样能设身处地为弱势群体而呼吁的青年叫好!

高中周记 篇2

  没有华丽的舞裙,没有闪光的背景,没有忠实的观众,只有一束淡淡的灯光和一曲无尽的悠扬乐曲。独舞者, 早已出场……

  一片落叶,在知道自己的生命即将结束的时候,冲出重重束缚,不惜一切代价,向着广漠的自由殿堂,舞动着双臂,转动着身躯。他想把自己最后的温暖献给青春,献给无悔,献给一路陪他走来的兄弟姐妹。他燃着了生命残留的点点烛火,照亮自己一路的舞步。舞,愈舞愈劲,止了风,止了水,止了黄昏漫漫的阳光,将自己的心绪涂抹。他哀怨,他无法弥补的错过;他沉默,他不想提及的伤痛。让留下的,成为灰飞烟灭的粉末;让离开的, 成为永不复苏的记忆。他不停的变换姿态,面容也忽明忽暗。仰首,是曾经向往的天堂;低头,是即将归属的国度。没有谁知道这几秒里,他是否忆起了多少个日日夜夜,忆起了游走于喜悦和悲伤的罅隙里难以忘怀的片刻。也没有谁看到他干涩的眼睛最后是否在落地的瞬间安详的闭上。

  一朵雪花,从她出生的一刻就再也没有停止过独舞。她小心翼翼地挪移着脚步。一身素淡的衣服虽不耀眼但也优雅。像是穿上了红舞鞋的女孩,快乐是短暂的,永恒的是不变的伤痛。她的每一步都像是踏在刀尖上,多舞一步,也就离死亡近一步。偌大的森林中只有她闪烁的身影亘古不变。终有一日,与死神的淡淡一吻,将把她毕生的心血洒在这无垠的土地上,盛开一路的繁华。她说,从此不再回来。为了盛大的宴会,为了生命的终结,献上这支独舞——最后的独舞。

  一汪海水,欢畅的游弋于层层巨浪之间。时而潜入海底寻找遗失的美好,时而冲出海面,迸发无限的热情。节拍是击打暗礁所发出的玲珑声响,舞伴是海面上形影不离的倒影。穿梭在每一片巨浪身边,化解分分合合的仇怨,缔结翻翻滚滚的誓言。尽管用尽一生也融化不了每颗冰冷的心,就像再多的海水也解不了人间的渴,但是,那呼声,那力量,那坚韧的目光,生生世世地轮轮回回。

  高耸林立的楼宇之间,钢丝上,一个单薄的男孩。没有任何的保护措施,甚至手里都没有一根竹竿。他,举步维艰。如果有观众的话,人们定会认为这是一场极其蹩脚的舞台戏。按理说,它是不能上演的。可是这里没有观众,只有大把的寂静,散落在城市的各个角落。男孩子,小心仔细的思考下一步该怎么走,轻微的晃动都可能导致他跌下深渊。因为在钢丝上,就不能高视阔步,更别提独舞了。他的心灵要承载多少能打破寂寞的坚强,多少能让自己坚持下去的勇气,多少迈开步子的胆量呀!时间在北风里打转,此刻的天气不只是寒冷。

  独舞,在风雪交加电闪雷鸣山崩地裂;

  独舞,有热情高亢低调黯淡似纱似雾;

  独舞,由于不可抗拒的召唤;

  独舞,我们没有其他选择。

高中周记 篇3

  放假的第四天,我们来到青岛 ,去了海底世界。

  我们刚进入标本区,就看见了一个巨大的抹香鲸骨。导游说:“ 海底世界有两个世界之最,一个是世界最大,最完整的抹香鲸骨,还有一个世界最大的鱼缸,里面有一千多种不同的鱼类。我们往前看,最引人注目的要数虾和螃蟹了。你一定会说:“他们有什么特别吗?对,这里有一只螃蟹虽然身体不大,但他的六条腿都有两三米长!虾最粗和水杯一样粗,最小的和蚂蚁差不多大小。

  然后,我们来到了海底世界入口,门口 上有一只鲨鱼睁着一直眼,闭着一只眼,好像再说:“欢迎你们!” 走进里面,路两边的鱼缸 里养着自由的鱼和海龟。一会儿我们就看到了另外一个世界之最。这个鱼缸是圆柱形的,很高,一直从一楼同到二楼 。里面的鱼各种各样。接着,我好象走进了海里,我的上下左右全是玻璃。一群群鱼一会游到这,一会游到那。我有一种 身临其镜的感觉。他们 好象就是从我身边游过去的。爸爸推了我一下我才从梦幻中醒来。然后我又看到了海蛇,它的下身插进了沙子里,抬着头 ,象是在张望什么。而海龙却游在上面。怪不得他们叫海龙,海蛇呢!

  最后,我们来到了水母馆,里面的水母有白色的,红色的,蓝色的,他们犹如一把把雨伞一伸一缩,美丽极了。

  同学们,你们觉得这里美吗?

高中周记 篇4

  对现代社会的人们而言,张扬个性是一种时尚。人们以张扬个性为荣,于是有了向教育制度挑战的少年作家韩寒,却很少有人懂得自我约束。有人不明白:都张扬个性了,还怎么自我约束!这两者不是对立吗?回答是否定的。我认为自我约束是张扬个性的表现基础,张扬个性是自我约束成功的表现,二者是辩证统一的。

  有人说著名的科普作家阿西莫夫”自我膨胀得像纽约大厦“,但阿西莫夫对他人的评论不以为意,因为他的仿佛看起来很自负的话是有根据的,是正确的,是通过他严谨的治学和努力得出来的,而他对待学识的严谨的态度则是由于严格的自我约束。因为他能够约束自我,才能有严肃治学为张扬个性铺好路面。张扬个性的人都是有底线的,底线就是自我约束。

  张扬个性也不是狂妄无知,也不是没有限度。盲目追求时尚,过分地标新立异张扬的不是个性,而是自己的浅薄与无知。个性的天空有多大,在于如何组我约束,在于约束的界限。一个人即使他的举动使石破,使天惊,依然是处在黑暗的笼罩,不能沐浴阳光的温暖。一个科技奇才不去搞科研发明,却用自己聪明的大脑去帮助犯罪分子窃取国库黄金,还自以为自己特立独行了不得。即使得手,也永远是法律追逐的丧家之犬,无法享受落英缤纷,繁花满目的美景。没有以道德约束好自己,也就不可能成功地张扬个性。

  诚信、勤奋、严肃、谦虚、正直也是自我约束的界限。只有在规定的天空内,你才可以任意飞翔,展示自己的芳华,展现自我的风采。张扬个性同时也暗蕴了你良好的修养、风度和文化底蕴,表示了你优秀的内涵。

  在自我约束中张扬个性,你大可以像黄庭坚”风前横笛斜吹雨,醉里簪花倒着冠“,也可以学朱敦儒对着皇帝老儿大呼”我本清都山水郎,天教懒慢带疏狂“,岂不快哉!

高中周记 篇5

  他们在天府之国,我们在长河之尾。固然路遥遥、水 迢迢,但是不克不及反对我们对他们的尊敬。在百姓遭到苛虐、民族遭到重创的时候,是有数像他们浅显而繁忙的身影,用本身的大爱 来恪守职责,用本身对任务的崇高保卫誊写了以报酬本的巨大篇章。

  当CNN的记者问起陈家坝村的书记伤亡环境时,堂堂男儿不由喜笑颜开。双亲、老婆儿子都在灾害中归天。但是他得空自哀,当火线灾情传来时他持续强忍悲哀扑向碎石瓦粒间。纤细的身影面前耸峙着的是个巨大的品德。固然他只是一个浅显的书记,无朱门沉沉的权贵和身份,但是他在亲人尽殁的环境下仍然放不下心中尚悬着的天下百姓。为安得广厦千万间,大主比天下寒士俱欢颜遐想到有数像他那样寒微的身份仍不忘心系公众,忧怀百姓的官员。他们对群众的大师,对职责的恪守让他们在高傲的身份中巍然耸峙起巨大品德的闪烁光辉。

  奋战在第一线的束缚军兵士,他们为了哪怕是一线但愿,暴霜露、斩波折尽本身的力量将其紧紧搜取。另有没有数像他们那样浅显的志愿者,为了救济驰驱效力,急于星火。是他们对职责的恪守和崇高保卫创作发明了一个个生命的奔迹,是他们用巨大的爱挽回虚墟下一丝丝微小的呼吸和但愿。

  有数像陈家坝村的书记和有数在第一线救济的束缚军和志愿者,固然他们只是浅显的人,但是浅显的人能够具有巨大的爱,能够用这巨大的爱来做糊口中的每一件事。我们从他们对职责的恪守中看到了这类爱。

  但是,他们此次救济的意义就如此吗?地动产生后,有数束缚军第一时候奔赴现场,只需有生命在就经心尽力去相救。这是以报酬本的高贵思惟表现啊!

  人类进步的过程,就是人的代价不竭被发掘,被完成的过程。文艺答复令人以上帝的子民上升为六合精华,万物灵长;发蒙活动令人类从信奉的自觉盘桓争脱出,站在理性的颠峰。人的代价就如许不竭遭到尊敬。反观浩繁奋战在第一线的他们,我还能救一个,我不想放弃、那破坏的沾满鲜血的双手,那有数个作战意念在废墟中搜救生命的身影他们是以布衣的身份表达对生命最高贵的恭敬,他们的平常人的行动保卫生命、保卫人的代价。这是中汉文明在凡人身上最高贵的表现,中百姓族因为他们而获得最高贵的庄严。

  恪实职责,以报酬本,他们用本身的事迹为当代中国誊写新的巨大篇章,民族精力因为他们而升华。

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