面具作文

2021-03-01 状物

　　在学习、工作、生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编为大家收集的面具作文7篇，希望对大家有所帮助。

面具作文篇1

　　当虚伪已经成为一种风尚，当造作已经成为一种习惯，当作秀已经成为一种立足于社会的“通行证”，我不禁在想，撕下了“面具”后的人们将会是怎样的情形呢？

　　诚然，迫于现实生活的无奈，我们很多人都戴着面具生活，做着自己不愿意做的事，说着自己不愿意说的话，就像万圣节的狂欢舞会一样，大家只看到别人的华丽装扮，却不知道对方究竟是谁。人们戴着面具，出入于官场、商场、情场、舞场，脸不红，心不跳，彼此心照不宣，悠然自得。

　　然而，这种生活就一定是坏事吗？别忘了，这个社会需要美，需要和谐，需要相亲相爱，需要互相帮助。

　　著名的大慈善家陈光标，便是众人口中的戴着面具的佼佼者。众所周知，咱们中国传统美德是做好事不留名，可人家陈光标不一样，他提倡高调慈善。所谓高调慈善，就是做好事处处留名。他免费送给来看他晚会的老乡们绵羊和拖拉机，却和所有收到“天降大礼”的老乡们一一留影，并把这些留影贴在当地政府的门外。他为了提倡低碳生活，用大型铲车销毁一辆价值几百万的兰博基尼，并请来了省、市、乡镇所有电视台记者实录整个过程，引起了极大的轰动。

　　有人说他这完全是在作秀。我不否认，也许陈光标真的是在戴着面具搞慈善，但是，如果他始终如一都是这么高调行善，那么，受益的人不是越来越多吗？如果他的行为引来众多人纷纷效仿，我们这个社会不就成了温馨和谐的大家园吗？

　　现实生活中，人们彼此彬彬有礼，谦让有加，用彼此的那张面具维护着美好的个人形象，维系着良好的人际关系。这样的“虚伪”，对个人无损，对他人有益，倒远好过真实的私心、赤裸的利欲。既然如此，又何乐而不为呢？我们为什么只看到面具的虚伪性和掩盖性，却对它的润滑作用和调剂作用熟视无睹呢？

　　卢梭曾说过：“当你尝试去做像一个好人该做的事时，你也就真的成为一个好人了。”

　　也许，戴着面具的“虚伪”的人们，在无数次的言不由衷后，会形成做个好人的习惯，成为一个谦谦君子呢！

　　也许，戴着面具的“虚伪”的人们，在习惯成自然之后，去掉面具，露出一个至美的自我呢！

　　菩提本无树，明镜亦非台。只要不止步，不停歇，那些被人们称作虚伪的人，被称为“伪君子”的人，当习惯养成之后，一切水到渠成，假的也就成了真的，伪的也就成了实的。到那时，我们这个泱泱大国不就真的成了君子之国、文明之国？请深信，当一切善举都变为“自觉行为”之后，即使摘下面具，你也一定是位风度翩翩的真君子！

面具作文篇2

　　古老的中国地大物博，在文学上也取得了令世人瞩目的成就，创造的名著数不胜数，给我印象最深的当属春秋时期记录孔子言行的巨著——《论语》。

　　在《论语》中有一则名句是我受益匪浅，给了我许多人生启示。这句话是“子曰：‘由！诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。’这则论语使我明白了要实事求是的道理。在学习中遇到困难的问题不要隐瞒，要积极主动地请教老师，即使这个问题再简单不过，也应该实事求是的承认自己不知道。这并不是无知，而是积极进取的表现。如果你爱好面子，一味隐瞒，那么你将会被一个个难题如大山一样压垮，不会获得真正的学问，也终究一事无成。

　　好好想想，在生活中不也是这样吗？很多人会带上虚伪的面具与人交往，即使在诚实的人，也会有虚伪的一面，他丑化了人的心灵，玷污了人的灵魂。如一些小店为了丰厚的利润，放肆地欺骗顾客，在这种情况下，小店的店长就带着一副面具，而面具下隐藏的则是一张为了钱财而不择手段的脸；7有些学生会以写作业为理由而不去劳动，但是在家里却不写作业，沉溺在游戏世界里，他就带着一副面具，面具下则是一张为了玩就连编带造谎言的脸。

　　撕下自己的面具吧！改变自己那张虚伪的面孔，我们每个人都知道要实事求是，都知道孔子所推崇的诚实，为什么还要带上面具呢？愿我们以诚相待，永远做一个诚实的孩子！

　　写到这里，我不禁想起了自己的人生，自己的学习，不要给自己的学习也带上面具，要实事求是地学习。不要让自己长大后后悔，不要让自己遗憾终生。逝去的日子就让他逝去吧，从现在起不要在做撞钟的和尚，要把实事求是的品质融入自己的学习，查漏补缺，勇于承认、勇于面对错误，这样才可能理解它的内涵，才能像孔子一样取得巨大成就。

　　读了《论语》，我深有感触，愿孔子的品质融入我们的生活，成为成功的垫脚石，让我们给自己的人生交上一份满意的答卷！

面具作文篇3

　　真诚是灵魂的面孔，虚伪则是假面具。我们需要撕掉假面具，展现真实自己。

　　撕掉面具，并非就是与世俗针锋相对，也并不一定会因此而遭受所谓的伤害。而是在人生道路上的一种抉择，你尽可以带上你的面具去面对那虚伪的世界，而你也可以在众人还依旧乐此不疲的一层又一层的带上面具时，将它撕下，坦然面对一切。而我，更多推崇后者，因为那将使我们的生活更加真实，不需要为了更好的隐藏自己本身的面目而一直苦于不断的修饰自己。

　　在汨罗江的滚滚波涛声中，他在深思。随风佛起的长发遮住了他憔悴的脸容。他抬起头，道出这句“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错”。愤恨的捶打着自己的胸膛，高声道出“虽体解吾尤未变兮，岂余心之可惩”。纵身跃下了这汨罗江……他那不甘为世俗而带上面具的心，那高尚的美德，那字字用心血堆积而成的千古名篇《离骚》却一直为后人所歌颂。他本知世俗需要圆滑，他本知只要带上阿谀奉承的面具，自己便能免除祸难，然而，他那高尚的美德不允许他这么做，他那颗忠诚之心不愿意这么做，他那颗高傲的`心中不屑于这么做。于是，他愤然摔下面具；于是，他挺身而出；于是，他纵身一跃；于是他傲然而去，留下的是千古赞颂，留下的是你那清清白白。

　　面具羁绊我们的内心，控制我们的行为，倘若带上面具，人生多有不能随心而走。阮籍不愿与世俗同流合污，而选择高洁自守；陶渊明不愿停留污浊的官场，选择了隐居山林；李白无法忍受摧眉折腰事权贵的生活，自去浪迹天涯……也许带上面具，阮籍政治上定有一番作为，陶渊明不会再为物资匮乏而劳作，李白自与荣华富贵相伴，只是，他们不愿意去玷污自己，纵使生活因此贫困潦倒，纵使得罪权贵，纵使难以施展才华。他们为自己赢得了一份洒脱，他们无需为这面具而羁绊了内心，他们活得真真实实。

　　放眼当下，带上面具的人越来越多，而像屈原，阮籍，陶渊明等的人越来越少。生活物质水品的不断提高，而我们的思想却越来越退步，真是“圣益圣，愚益愚”。我们总会说我们无法像古代人那么高洁，我们总是冠以各种理由去说服自己带上面具，说服他人带上面具，如富兰克林所说：“恶习知道自己委实很丑陋所以往往戴了假面具。”我们借助面具掩饰自己，却从不反思为何我们都需要带着面具，我们感叹人与人的交往不存在真实的情感，殊不知自己却也是造成这一种现象的原因之一。我们感叹人与人之间存在了信任危机，却从不反思自己是否真诚的对待过别人。

　　也许带上面具，我们人生将会走得有“钱途”，我们将会过得十分“圆满”，只是，面具下的我们是否还能找回自我，我们生活在满满的虚伪、假象之中还能快乐么？我看未必见得。倒不如你我真真实实，笑也好，恨也罢，岂不快哉！

面具作文篇4

　　生活里有很多带着有形面具的人。

　　在万圣节时，有很多人都带着恐怖的面具来吓唬人。有一次，在万圣节的晚上，我的几个好朋友戴着特别可怕的面具吓我，太恐怖了。

　　还有在舞台上表演时戴的面具。我在看京剧表演时，都带着面具，每个脸谱都表示了不同的性格。

　　也有在发传单时戴着面具，只不过是想要引起别人的注意。我在买东西，一路上碰到了一个小姐姐在发传单，她戴的面具可漂亮了，我被吸引过去了，她还递给我了一张传单，很快传单就发完了。

　　当然还有小偷，他们都戴着面具。我虽然在生活中没有看见小偷，在电视上还是见过的，一般都戴着面具偷东西。

　　在生活中不仅有有形的面具，还有无形的面具。

　　比如说有些同学在学校很听话，但是回家了就闹。也有那种在领导那儿装作很认真、很仔细，对在家人却很没有礼貌。

　　我其实也戴过无形的面具，因为我撒过谎。

　　记得有一次在买东西时，我们买完了已经快到家了的时候，爸爸问我还有没有什么东西没买，我说“没有了，都买齐了。”实际上有一个东西没买。

　　生活中还有不戴面具的人，不过这种人很少。

　　我有一个朋友，她从来不撒谎，人也很善良。比如说，她妈妈让她晚上睡觉时一定要穿睡衣，但她有3天没穿，当她妈妈问的时候，她也是如实回答。

　　我喜欢不戴面具的人，因为他们正直、勇敢。

面具作文篇5

　　商店中，一个初中生模样的人，站在一个文具专柜前。售货员是一位很漂亮的小姐，嘴角挂着微笑，眼中洋溢着善意、关切之情。她正十分热情的、亲切地向他介绍着、推举着种种产品，在一番热情洋溢的推销之后，问他道：“你想要哪一种呀？”男孩儿似乎十分高兴，但随即又露出几丝尴尬。

　　p时间似乎在那一刻凝固了，我似乎听到了什么东西破裂的声音，我寻找着，终于，我找到了——是那张脸，那张带着微笑、和蔼可亲又温柔的脸。一条裂缝出现在上面，一条，又一条...上面爬满了裂痕。突然，“那张脸”碎裂开来，时间解冻了，一瞬间，我看到了完全不同的情形：人，还是那个人，脸却不是那张脸，瞧瞧吧！剑眉竖立，二目圆睁，似乎从中伸出了千万条可以把人撕碎的手，鼻子似乎也已高傲的竖起来了，像一面炫耀的旗帜。嘴上的微笑早已卸掉，从嘴中发出的声音变得刺耳无比。不堪入耳的秽语迎面而来，伴随着它的是如雨似雾的唾沫。

　　p男孩儿被惊呆了，他仓惶的逃离了这个地方，另一个西装革履的人来到了这个地方，瞬间，人还是那的人，脸上已带上微笑，温柔，和蔼可亲。

面具作文篇6

　　古有越王勾践卧薪尝胆最后大败吴国；有刘邦忍气吞声最后成就霸业；有李白受不得半点委屈日安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

　　“以大丈夫能屈能伸为荣。”吴越两国交战多年，终于有一次，越王兵败被俘。到吴国当吴王的奴隶任人使唤，受尽吴王的折磨与虐待，最为重要的是受到了吴王的胯下之辱，可越王并没有灰心丧气，而是放下了所有的面子，没日没夜品尝苦胆，他坚信，总有一天，他终会还回来的。忍辱三年，回到自己的国家，可他并没有忘记在吴国的日子，随后创立军队，反败吴国，最终成就霸业。

　　“以小人只为面子为耻”。项羽是一位英勇无比的将领，可他有勇无谋且狂妄自大，放不下高贵的面子，最后乌江自刎。项羽有军队10万，而刘邦只有5万，两人同时率领军队攻打同一座城池。两人率先约定谁先进城池，而刘邦先进去了，这使项羽非常愤怒，他率领军队准备攻打刘邦，可刘邦却没有恋战，把城池让了出去，避免了一场大战的发生，而项羽却因为刘邦让城池而更加的狂妄自大，而刘邦忍辱负重，亲自拱手让城池，刘邦回到了自己的领地，率先获得民心，他一直操练队伍，最后打败项羽，而项羽却还不敢相信，项羽逃至乌江，他不甘心做刘邦的奴隶，更不甘心回到江东，他放不下自己的面子，最后乌江自刎。

　　我们青少年不就应该向越王，刘邦学习放下自己的面子吗？据调查，校园内的许多打架斗殴事件不就是这样发生的吗？有一些同学因为一些繁琐的小事，本来可以化解，可是他们放不下自己的面子，最终导致斗殴事件的发生。正值青春的我们，是早晨的太阳，容光焕发；是江河里奔涌的激浪，天地间应回荡着我们的澎湃；是一首不绝如缕的歌，把浪漫的情怀焕发。正直青春的我们，应该把时间当作一把尺子，衡量我们每一个人奋斗的进程。青年，正是我们努力学习而报效祖国的大好时光，每个成大事的人都应该丢掉一些阻碍行进的东西，而我们应该丢的，不就是那所谓的高贵的面子吗？

　　撕下你的面具吧，即使你站不成巍峨的高山；撕下你的面具吧，也许你升不成那万丈的光芒；撕下你的面具吧，也许你装扮不成雍容华贵的牡丹。“请你撕下你那尊贵的面具。”让世界多一份真实的美丽。