精神追求作文

2021-10-01 追求

  在日常学习、工作或生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧,以下是小编收集整理的精神追求作文6篇,仅供参考,欢迎大家阅读。

精神追求作文 篇1

  在浩瀚的历史长河中,闪耀着一个又一个,闪耀着耀眼的光芒。踏入那段记忆,我轻轻来到文人的身边,带着一颗赤诚的心,探索、思考、追寻他们的精神。

  山不高,仙出名。水不深,龙才是灵。精品刘禹锡的《陋室铭》,字里行间的淡雅淡泊,让我深深沉醉。像许多学者一样,他在仕途上有过许多起起落落。被贬安徽、县搞小通刑,被知县故意刁难,蜗居。但是破旧的窝棚真的很破旧吗?上面舞台上的青苔痕迹是绿色的,树荫下的草色是绿色的。还有一个学者,没有丁白。在乐观豁达的主人眼里,简陋的房间并不优雅,也不如百亩大宅。

  自古以来,每个秋天都会感到悲伤和孤独,我认为秋天比春天多。豁达乐观,高尚自由,就像他,刘禹锡,住在简陋的房间里还笑人生。

  舍唯爱莲出淤泥而不染,廉无妖。走进周敦颐的《爱莲说》,我走近这位北宋哲学家,守护着他心爱的莲花,守护着他心中的君子。他洁身自好,不与世同流合污,坚守自己的纯洁和本性,不追求名利,享有良好的声誉。就像黄庭坚说的,人品很高,胸怀洒脱。

  像莲的君子,像他,周敦颐,像雨后明月,像清净人间。

  古代文人用一张独特的纸钱,把自己的精神追求和诗歌写得像花一样。

  陶渊明,因缺乏合适的俗韵而爱丘山;去孤村不凭吊自己,上思是国家轮台的陆地游;那就去找苏轼吧,他眼里没有坏人

  作家和作家的精神追求是不一样的,但都是值得赞美的。他们不追求名利,不食言,都像一股高贵的风,坚守着自己高尚的精神追求,让春暖花开,绿草如茵。

  古往今来,我不禁被文人的精神追求所感动。不知道能不能再给你一首清歌。

精神追求作文 篇2

  多年前,一句“视吾家之所寡有”,震荡了历史烟尘,令人心动,接着便是焚券市义的美谈不胫而走,似乎冥冥之间道出了不证自明的真理,即我们尚未拥有之物决定了个体生命的富有程度。

  “富有”一词,在现代语境下往往被滥用,被曲解,被化为炫耀的工具手段,人们固执地将富有的定义局囿于金钱名利等已得之物,殊不知古典理性的告诫。何谓之富有?顾名思义,富有指向丰盈与饱满。所得之物,固然带来了物质上的富足,但沉静沉淀之后,心灵却只落得空虚寂寞,那叮叮当当的黄金声,嬉笑喧闹的歌声,仿佛印证了莎士比亚的话,充满了声音与狂热,里面却空无一物,得之物终究是过眼云烟。过度执迷沉溺反而让我们一无所有。真正使心灵富有的是吾家之寡有者,它启迪我们缺少什么?应该求索追寻什么?

  不同人目力所及,所思所想的“吾家之所寡有”断然不同,某种程度上像面镜子映射了你的生命形态。登高而望,志士仁人痛拍栏杆,思国之未复,中原之未收;而多情女郎望极春愁,思佳人之未回,天伦难叙。当然,每一种生活形态都无可厚非,但我以为热血方刚的我们,理应把生命交给更高的存在,思道之未复,天地之心未得,仁义之未行,生民之命为立,诸如此类。我们不该将自己束缚在物质享受的果壳中,而应追求我们所尚未拥有的金刚本性,自性恒常。我们要成为赫尔曼黑塞笔下对生命有更高要求的一群人,对自己的粗野与鄙陋不甘心。

  当我们认清了我们尚未拥有之物,并将其化为意志不断追求时,那些尚未拥有之物反过来深化了我们的生命形态。海子一生都在追求至纯至真至善,他用诗寻找隐在社会中的太阳,最后他经历了一次美妙的变幻,死于太阳,并进入了太阳。

  辛弃疾、陆游等爱国诗人,追寻报国、酬志、复中原,因而他们的笔下也想起了金戈声马蹄声,梦里也是铁马冰河,他们将种种不平化作内心沸腾的火焰,最后都成为丰厚的脉矿。在我们道阻且长却吾得上下求索之中,那未有之物的光辉已悄然进驻我们心间,泛出好看的光泽,我们的心灵也随之富足饱满。

  “视吾家之所寡有”,是一面镜子,它反映了我们生命形态的深浅高下,同时又深化了我们,让我们在它的映射下,在对它的端详之中调整,再创造我们自己。这样以后,我们方可达到真正的富有,胸次渊然而深,廓然而高,泠然而清,自有一段幽深朴茂不可到之处。这样以后,也唯有这样以后。

  丰富的心灵触着每一秒光阴都成了黄金。

精神追求作文 篇3

  从经济学家的角度看,宪法就是产生规则的规则,追求公正的宪法精神。我们讲的宪法可能更具有某种抽象含义,更准确地说是一种宪法精神。宪法是一个民族一个社会的最高原则。这个最高原则应该是给这个社会带来最大利益的原则。简而言之,如罗尔斯所说,第一,就是最大的平等的自由;第二,适应照顾弱势群体。我觉得这是基本的原则,而不在于这个宪法的具体条文是什么,我们要追求的是这种宪法精神。

  同时我觉得从经济学角度上讲,什么叫最高的宪法精神,就是它对所有人都具有公正性。而这种公正性是假定所有参与立法的人在具体情境中没有特定立场、没有特定利害,这个时候立法必定是公正的。比如说,如果我们要制定一个围棋规则的话,那么制定人不知道今后自己是白子是黑子,法学论文《追求公正的宪法精神》。如果他有明显的倾向性的话,规则就不会公正。我同时也在想,这种宪法精神也符合政府和人民的最大利益。

  然而,在我们的社会中,我觉得很多人搞不清什么是宪法层面的问题,什么是一般操作层面的问题。我举一个简单的例子。比如说某个城市缺水,为了节水公布了一个政策,要求所有的桑拿浴室关门。它的技术性目标很清楚,就是节水,但是它采取的手段违反了更根本的原则,即侵犯了企业依据政府的法律合法经营的权利。政府往往是为了一个技术性的目标可以采取一个违宪性的行为,大家可以原谅,因为他的目标好像是合理的。收容遣送这个制度的建立,和某些特定的时候特定情况相关,但是由于某些特定情况和特定时候,有一些特定的目标,我们赋予了政府超越权限的权力。我相信我们的社会治安是要保证的,而且这个社会需要警察是毫无疑问的,但是我们是为了保证我们的治安的时候,我们需要赋予警察多少权力,是要考虑的。

精神追求作文 篇4

  推开心灵的窗户,遥望彩霞满天,来到盛唐两宋的时代,文人骚客,先贤圣哲们,纷纷传来人生的追求,犹如暗夜的明灯,应领着我前行。

  刘禹锡在仕途失意后,被贬到安徽,但他毫不在意,寄情于山水,知县知道后,为了教训他,将其住房面积减半,但他看到新居那里依山傍水,岸柳婆娑,写下了“杨柳青青江水平,人在历阳心在京”这副对联,知县看到后又将其迁到仅容一床一桌一椅的陋室中,但他依旧不改初心,身居陋室,却感“何陋之有”,写下了“斯是陋室,惟吾德馨”的千古名句,他不做追名逐利的鸢,不做目光短浅的鼠,有着高尚的情操。仁为先,德为首,这是他的追求。

  “人品甚高,胸怀洒落,如光风霁月”的周敦颐身处世俗时,却“出淤泥而不染,濯清清涟而不妖”,他不像“不为五斗米折腰”的陶渊明,身处世俗选择了做隐士,而是直面世俗,选择了仕途之路,在仕途之路上“中通外植,不蔓不枝”,以其洁身自好,报效国家。清廉正直,这是他的追求。

  本该“争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭”的清照,却因国破家亡而“凄凄惨惨戚戚”;本该“昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒”的清照,却因奔波思念,而“帘卷西风,人比黄花瘦”。尽管她是“九万里风鹏正举”经天纬地之才,但终究还是“学诗谩有惊人句”;尽管她“生当作人杰,死亦为鬼雄”,但终究还是“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁”。但是,她用一颗滚烫的`追求的心直面困难,不畏颠沛流离,不惧千辛万苦,不怕苦难重重。心向光明,这是她的追求。

  巴里摩尔曾言“要是一个人还有追求,他就没有老,直到后悔取代了梦想,一个人才算老。”刘禹锡的仁为首,德为先,周敦颐的清廉正直,李清照的心向光明,都经引领着我前行。我们不能少了心灵的耕耘,不能少了精神的追求,我们要“穷则独善其身,达则兼济天下”。

  携手追求,走向生活,谁怕,一蓑烟雨任平生。

精神追求作文 篇5

  一只猪的理想生活,除了吃喝不愁、每天睡到日晒三杆的基本需求以外,除了“四周篱笆全撤掉,天上往下掉饲料。世界屠夫死翘翘,全国人民信回教”之四大愿望以外,还有一个追求精神享乐、发誓将精神奢侈的极致生活进行到底的终极理想。这也是我的追求与理想。

  做一只追求精神享乐与奢侈的优雅猪吧。精神奢侈是我的一种生活方式,一种积极的生活态度和人生乐趣。这是一种深入骨髓的高贵与奢华,这种品位、这种奢侈与物质无关,与风尚格调无关。更多的是一种心灵的感悟,一种灵魂的高雅,一种文化的厚重,一种人生的诠释,一场奢侈的爱的盛宴……

  看似平淡,奢侈却由此而来。即使没有了生活的来源,我们仍然会为爱坚守、为灵魂而战。做一只追求精神享乐与奢侈的痴情猪吧。传说猪的祖先有八钉耙,算命先生说我们命中犯桃花。哪知先生只说对了一半,半真半嗔,半分痴情半分缘。呼扇那么大一对耳朵也听不到先生是在骂你傻:别以为耳根发烧发烫,就是谁在思念谁?痴情不是罪过,但过了头就成了多情。那就这样恰到好处地在春天的潮湿记忆中怀想那似水的忧伤,在别人的爱情故事里倾听至尊宝的经典誓言罢:“曾经,有一份真诚的爱情放在我面前,我没有珍惜,等我失去的时候才后悔莫及,人世间最痛苦的事情莫过于此。如果上天能够给我一个再来一次的机会,我会对那个人说三个字:我爱你。如果非要在这份爱前加一个期限,我希望是——一万年!”但是,当紫霞仙子临死前说:“我的意中人是个盖世英雄,有一天他会踩着七色的云彩来娶我,我猜中了前头,可是我猜不着这结局”时,痴情的至尊宝又到哪儿去了呢?相信以猪的智慧是永远也想不通的。

  做一只追求精神享乐与奢侈的笨笨猪吧。尽管有智猪博弈的传说,但是再聪明的猪,再有智慧的猪,说到底也不可能是其他什么动物,只能是猪。在精明厉害的人类面前,永远只能是任人宰割的一碟小菜。都说只有笨死的猪,没有憋死的人。虽然笨,但是我却不愿做一只笨死的小懒猪,要做就要做一只极致享乐的舒服死的开心猪吧。“你的肚子是那么鼓,一看就知道受不了生活的苦!你的皮肤是那么白,上辈子一定投在富贵人家”。是啊,猪头猪脑猪身猪尾巴,原来跑跑跳跳真还离不开我!其实精神享乐与闲云野鹤并不相左,物质清苦与精神富足也并无矛盾,前者是阳春白雪,后者是苦中作乐。这样的境界,人都不容易做到,何况猪乎?!尤其是对我这种平凡而单纯的充满理想浪漫主义的小笨猪而言,简单是福,平淡是福。吃了睡、睡了吃,这就是我作为一只猪的全部的人生理想,仅此而已。再奢侈一点,就是希望上帝能够在我短暂的生命旅程中加十分的真爱与被爱,此生足矣。

【精神追求作文汇总五篇】相关文章:

1.精神追求作文汇总10篇

2.精神追求作文汇总6篇

3.精神追求作文汇总九篇

4.精神追求作文汇总7篇

5.精神追求作文汇总8篇

6.精神追求作文汇总七篇

7.精神追求作文7篇

8.精神追求作文6篇

上一篇:精神追求作文 下一篇:精神追求作文