精神追求作文

2022-01-02 追求

  在平凡的学习、工作、生活中,大家都不可避免地要接触到作文吧,作文一定要做到主题集中,围绕同一主题作深入阐述,切忌东拉西扯,主题涣散甚至无主题。还是对作文一筹莫展吗?以下是小编为大家收集的精神追求作文8篇,希望对大家有所帮助。

精神追求作文 篇1

  法国雨果说:“比海洋宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的心灵。”宽容,是人与人之间重要的相处之道。俗话说:“退一步海阔天空。”宽容就像天上的细雨, 滋润着大地。人难免会犯错,但只要我们愿意凝视别人澄澈的眼神,仔细感受别人话语里的殷切,就能轻易地将嘴角上扬,给予他人一抹淡淡的微笑,排除不必要的争执与误会。宽容─让我成为富有的人。

  韩信在年少时受到瓢母的帮助,也在长大成人时报答她。俗话说:“受人点滴之恩,必当泉涌以报。”受到别人的热情帮助时,必需怀抱着感恩的心,并珍惜那得来不易的机会,因为没有人有义务要帮助别人,所以切勿过河拆桥。懂得感恩、惜福让我成为富有的人。

  俗话说:“侧隐之心,人皆有之。”每个人都有同情、怜悯别人的心。别人脸上痛苦的神情,往往牵动我们的内在神经。别人身上流淌的一滴血,往往在我们的胸口发烫。当别人有难时,如果我们有能力,就应该尽早付诸行动。及时为他人解困,冥冥之中必有一种善意在宇宙间流动,幸福也会悄悄回赠到我们手中。心中有爱让我成为富有的人。

  俗话说:“贫者因书而富,富者因书而贵。”读书的乐趣,就像登山寻幽探胜一样,山登得越高,越是快乐。用珠宝装饰自己,不如用知识充实自己。时间是一秒一秒给你的,所以要一秒一秒的用;书是一个字一个字写成的,所以要一个字一个字的读。书本就像降落伞,打开了才有效,尘封的书只是一叠废纸。读书有益于心,运动有益于体。万物是书本,宇宙是书斋。在一切事物中,知识的折旧率最高,所以愈要常常更新。乐于学习─让我成为富有的人。

  泰戈尔说:“只有 经历地狱般的磨炼,才能锻炼创造天堂的力量;只有流过血的手指,才能弹奏出世界的绝唱。”学习任何技术的背后,都包藏着超乎常人的毅力与苦心。受苦是经 验,是磨炼,是要咬紧牙关挖掉自己心灵上的污点,没有哪个聪明人会否定痛苦与忧愁的锻炼价值。以实力一级级的闯关进阶,等我们打下了稳固的基础之后,就可 以步步向前迈进,直到练成了炉火纯青的技艺。努力不懈让我成为富有的人。

  宽容、感恩惜福、心中有爱,能使心灵富有;乐于学习,努力不懈,才能让大脑富有。身心灵的富有,都能提升我们的涵养,丰富我们的生活。在人生的旅途中,只要我们维持内心的富有,便能找到属于自己的一片天,拥有美好自在的人生。

精神追求作文 篇2

  每当我翻开《西游记》时,总有不同的心情。它在四大名著中,我认为它是最生动活泼的。小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但时至今日,不变的是那曲曲折折,色彩斑斓的神话世界,我的领悟却变了。

  《西游记》塑造了四个鲜活生动的人物形象:唐僧——诚心向佛、心肠慈悲、顽固执着,孙悟空——正义大胆、本领高超、追求自由,猪八戒——贪财好色,但又不缺乏善心,沙僧——心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点,性格各不相同,恰好形成了鲜明的对比,这使我不得不佩服作者写作技艺的高超,作者善于刻画人物形象,烘托场景描写介绍便是他的精妙之处。

  《西游记》是一部所有人都爱读的经典大作,每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示,有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象,而我也从中看到了作者追求自由的梦想。

  书中讲到石猴出世,放浪不羁,不受大地管教。夜宿石崖之下,朝游峰洞之中,并与狼虫为伴,虎豹为群,獐鹿为友,猕猿为亲,用一句“山中无甲子,寒尽不知年”表示了自己的对石猴的赞叹;石猴继而在水晶洞夺宝,大闹天宫,即使是被压在五指山下也是无所畏惧。在我看来,他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。

  孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的就是向往自由,他始终在追求自由,它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由、追逐自由的力量和勇气。 然而,每个人都明白, 不管是过去,还是现在,即使是将来,完全的自由终究是不可能的,人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界,但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深,让它能够无边无际、包容天地。

  然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,满足于现状,不思进取,因为一点小小的名誉,就自我满足。这是我们小学生,以及社会上的人都拥有的惰性心理,我们要及时的更正,在大千世界里,自由地发挥自己无限的潜能。

  我马上就要升初中了,在今后的学习生活中,我一定要不拘泥于经典理论或方法的束缚,要自由的开创属于自己的新天地,努力学习,要时刻不满足自己,在知识这个无边无际的蓝天中自由自在的飞翔……

  在历尽锤炼的《西游记》中,深深包含着人们最渴望的自由精神……我终于明白为什么它能够传承至今了。

精神追求作文 篇3

  凄凄芳草,我摘一束最灿烂的;盈盈月光,我掬一杯最清朦的;落落余晖,我拥一缕最温暖的;灼灼红叶,我拾一片最火热的;漫漫人生,我要追求世间最真最善最美的。

  人生在世,一直都在追求自己所需的一些东西。可人世间万千事物,并不是所有的东西都是我们一定所需要的,也并不是所有的东西都是值得我们追求的。那就要认清自己,但求人生所需。

  人生在世,不可避免的会面对方方面面的严峻考验和利益诱惑。有些人心无理想胸无大志整日碌碌无为,浑浑噩噩消极度日。有的人更是三观尽毁(人生观、价值观、世界观),所做的一切努力,就仅仅为了荣华富贵和穷奢极欲。生活漫无目的的人,怎能懂得人生的追求和真正所需。利欲物欲熏心的人,怎能懂得人生的真正意义和价值内涵。

  那么人生在世,我们真正所需要的是什么呢,我们的人生追求又是什么呢,怎样的人生才有价值和意义呢。

  人生在世,最要追求的就是自己心中那永恒不变的理想,并持之以恒的去完成这个理想。时刻鞭策自己,为了目标和理想而执着奋斗,努力拼搏,不达目的誓不罢休。因此,当你有了目标就会全身心的投入到工作学习之中。至于那些个无关紧要的琐事,就让它随风飘散吧。

  实现并达到自己所追求的目标理想,通过不懈努力得到自己所想拥有的东西,你就会觉得自己已拥有了世上最为珍贵的东西。其实这个追求理想的过程本身,不就是很美的吗。这样的人生才是最美最有价值最有意义的人生,你说不是吗。

  今天我们大家慕名来到百年名校南中,不也是在追求自己的大学梦么,不也是在实现自己的美好理想么,不也是在成就自己的人生价值么。刚刚读到上期校报头版头条《端正思想学习管理》一文,作为一名高一的学子我亦颇受教益。

  老师们正在进行正确的人生观、价值观教育和学习:要有梦想,有价值追求;要有顽强拼搏、自强不息的精神;要发展自己,提升素质;要明确人生目标,积极进取;要讲贡献,创造价值。这些都是老师们所追求的,亦是我们广大学子所应追求的'。我想这些才是我们的人生所需,只有这样的人生才算得上充实无悔的人生,只有这样的人生才称得上完美靓丽的人生。

  我们认定人生所需要的,就一定要去勇敢地追求。假设没有了这些“人生必需品”,也就搭建不成人生成功的桥梁。相信,只要心中有这份理想与追求,它就会像一颗萌芽长在你的心中,经过磨砺,必定会成长为一棵参天大树,结出心灵果实。

  人生短暂,一定要正确无悔地选择如何生活,让自己的人生变得精彩绚丽。

  追求人生所需,必定会让我们不断成长,不断进步,不断发展。

  追求人生所需,必定会让我们变得更快乐,更幸福,更无悔。

  追求人生所需,必定会让我们变得更睿智,更有头脑。

  追求人生所需,必定会让我们变得更为阳光,积极,蓬勃。

  追求人生所需的道路上,也一定会付出许多许多。我们可能难以承受,但你要懂得,要想拥有必须付出,“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”。

  世界上并不是任何东西都是我们所需要的。但有些东西我们是一定需要的,那就大胆地去追求它们吧。

  要看淡那些不需要的东西,正视那些一定得需要的东西。

精神追求作文 篇4

  一只猪的理想生活,除了吃喝不愁、每天睡到日晒三杆的基本需求以外,除了“四周篱笆全撤掉,天上往下掉饲料。世界屠夫死翘翘,全国人民信回教”之四大愿望以外,还有一个追求精神享乐、发誓将精神奢侈的极致生活进行到底的终极理想。这也是我的追求与理想。

  做一只追求精神享乐与奢侈的优雅猪吧。精神奢侈是我的一种生活方式,一种积极的生活态度和人生乐趣。这是一种深入骨髓的高贵与奢华,这种品位、这种奢侈与物质无关,与风尚格调无关。更多的是一种心灵的感悟,一种灵魂的高雅,一种文化的厚重,一种人生的诠释,一场奢侈的爱的盛宴……

  看似平淡,奢侈却由此而来。即使没有了生活的来源,我们仍然会为爱坚守、为灵魂而战。做一只追求精神享乐与奢侈的痴情猪吧。传说猪的祖先有八钉耙,算命先生说我们命中犯桃花。哪知先生只说对了一半,半真半嗔,半分痴情半分缘。呼扇那么大一对耳朵也听不到先生是在骂你傻:别以为耳根发烧发烫,就是谁在思念谁?痴情不是罪过,但过了头就成了多情。那就这样恰到好处地在春天的潮湿记忆中怀想那似水的忧伤,在别人的爱情故事里倾听至尊宝的经典誓言罢:“曾经,有一份真诚的爱情放在我面前,我没有珍惜,等我失去的时候才后悔莫及,人世间最痛苦的事情莫过于此。如果上天能够给我一个再来一次的机会,我会对那个人说三个字:我爱你。如果非要在这份爱前加一个期限,我希望是——一万年!”但是,当紫霞仙子临死前说:“我的意中人是个盖世英雄,有一天他会踩着七色的云彩来娶我,我猜中了前头,可是我猜不着这结局”时,痴情的至尊宝又到哪儿去了呢?相信以猪的智慧是永远也想不通的。

  做一只追求精神享乐与奢侈的笨笨猪吧。尽管有智猪博弈的传说,但是再聪明的猪,再有智慧的猪,说到底也不可能是其他什么动物,只能是猪。在精明厉害的人类面前,永远只能是任人宰割的一碟小菜。都说只有笨死的猪,没有憋死的人。虽然笨,但是我却不愿做一只笨死的小懒猪,要做就要做一只极致享乐的舒服死的开心猪吧。“你的肚子是那么鼓,一看就知道受不了生活的苦!你的皮肤是那么白,上辈子一定投在富贵人家”。是啊,猪头猪脑猪身猪尾巴,原来跑跑跳跳真还离不开我!其实精神享乐与闲云野鹤并不相左,物质清苦与精神富足也并无矛盾,前者是阳春白雪,后者是苦中作乐。这样的境界,人都不容易做到,何况猪乎?!尤其是对我这种平凡而单纯的充满理想浪漫主义的小笨猪而言,简单是福,平淡是福。吃了睡、睡了吃,这就是我作为一只猪的全部的人生理想,仅此而已。再奢侈一点,就是希望上帝能够在我短暂的生命旅程中加十分的真爱与被爱,此生足矣。

精神追求作文 篇5

  温饱所得到的满足感是维持生命的需要,但精神的富足才是人生而为人的最高目标。该作家显然只看到了温饱于人的重要性,却未明白,只有精神的富足才是我们应穷尽一生,孜孜以求的人生目标。

  追求精神的富足,是珍惜自己所拥有的,享受人生,不羡慕他人的财富。高考满分作文当下的社会,物欲横流(这样的话读得太多了,似乎青年学生对当今社会的认可度不高,多看到社会的负面影响,不利于中国梦的实现),我们常常艳羡成功人士的优越生活,却忘记唯有紧握自己的所能,方能拥怀天地。在汶川大地震中失去双腿和女儿的廖智,一刻也没有停下来追求自己的价值的脚步。组建残疾人舞蹈团,奔赴雅安地震再去(灾区),她被评为“最美志愿者”。被采访时她坦言:“我只是盯着自己所拥有的,梦想与爱。”

  说得多好。我们何尝需要尝遍山珍,坐拥豪宅?珍惜自己所拥有的,努力为他人创造价值,不就是享有一颗美丽心灵的绝佳途径?

  追求精神的富足,追求更高的境界,攀登心境的险峰,充实自己的精神生活,塑造一个大写的人。

  曼德拉在狱中的几十年中受尽折磨,过着请(暗)无天日的生活,然后,当他走出狱门时,却坚持要宽怒(恕),从(删)未对白人们进行报复,尽管内心曾反复挣扎,碾转反侧,但他为了祖国与人民,放下了仇恨,用一生的道德锤炼,塑造了一个大写的人。他用自己的一声(生学会了宽恕,追求精神的富足,终为南非建立起新的道德坐标。而王石选择到哈佛再深造,马云,史玉柱研究领悟到太极中仁和的思想,并将其实践,又何尝不是在充实内心,努力做一个“完人”?

  张天麟曾言:“中国不患物穷而患心穷。”从解决温饱到基本实现小康,生活水平日胜一日。但我们是否可以裹足不前,沉浸于物质享受中无法自拔了呢?复旦大学学生林森浩声称将室友置于死地未超出自己的道德底线;都市白领有“宁可坐在宝马中哭”的豪言;以恶搞为趣,一批批“啃老族”屡见不鲜。试问,不追求精神的富足,只贪图物质享受,助长唯利是图之风,那么在这样的精神环境中成长的一代又何以撑起中国未来的蓝天?

  人生于世,衣食住行固然是生活所必须的。但只有树立更高的道德目标,追求精神的富足,方能真正立于世。

精神追求作文 篇6

  钢筋的横纵交错,简单却又复杂,混凝土一层一层的浇灌,冰冷而又坚固。如今,我们就生活在这冰冷的框架之中,只不过多了门和窗的封闭保护。街道繁华的象征已不是橱窗内精美的物品,更不是霓虹灯的耀目,而是从街头到巷尾的车水马龙,一辆接着一辆,绵延……

  我们生活在机器的轰鸣,还有所谓的文明喧嚣之中,在这里我看不见未来,回忆不了过去,只是在徘徊,默默地彷徨。冰冷凄清更加迷惘,时间在齿轮的高速运转和激烈的摩擦中一点点的燃烧,终为灰烬,而我们呢?便就被埋在这灰烬之下,一点点的腐烂,消去。诸如此类的生活早已使我们厌倦,我们不满足于生活在这种空洞的世界里,我们也有梦想也有追求。我们要的不只是物质的生活,我们要的是可以拥有精神上的满足。

  凄清寂寥的秋天,在古人看来是美好而又悲伤的。落叶孤城,凄雨黄昏这样的生活是惬意、是自由、是幸福的。我渴望拥有它,我们都渴望拥有它。记得前些年的十一月份,秋末,初冬,干冷、劲风。我独自一人彷徨在街头,去寻找安慰、自由,那时的梧桐早已零落,光秃秃的,只剩下冷漠,树下的小路上,满是落叶,它们干枯着缩着身子,就如同是被冻得缩着身子取暖。它们一片一片的紧紧依偎,一层一层的紧密包围。当最后一片叶子落下时,我看见了,我看见了它满载着尘世的愁绪,在空中打着漩涡,轻轻的,清清的到了它的归宿。世间的丝丝愁绪,被它们归还于土地,而它们最终归于根土。

  落叶堆积,厚厚的软软的,沙沙,作响。我走在这软绵绵的小路上,去寻找那份快乐,去忘记往事的惆怅。我喜欢秋,因为它的黄,我喜欢秋,因为它的迷惘,清风吹起,透过我的衣衫,拂过我的肩膀,凉爽并温暖着。流海被风吹起,打乱了眼前的视线,可心里却格外的清晰。湛蓝的天空,没有白色的斑点——望不到边。一块琥珀,一块碧玉,一西,一东,镶嵌在这湛蓝中,惬意中。又夹杂着些许惆怅。

  当我走在归泊之徒,望着那些形形色色的路人时,我感到了一种莫名的悲哀,他们穿梭在街头巷尾,低着头,迈着艰难的脚步,未曾回过头,去望望这秋,往往这转瞬即逝的秋。而我真的替他们感到悲伤,怎能视美丽而不见呢?我怀疑!?可当他们看见最后一片叶子落下时,便会说,难道秋天已经来过了?而当他们发现秋天已经过去是时,冬天也快要完了。这样的生活,精神和在!悲哀……

  如今21世纪,人们心中所向往的拥有物,早已不是那惬意的生活,早已不是能拥有那午后沿着窗檐斜洒下来的阳光,这么简单。人们的头脑中被金钱、利益所充斥着。没有人过多的去徘徊于事外的惬意生活。只是埋头苦干,没有方向,没有追求。如同那漆黑汪洋上,迷失了归泊方向的一叶孤舟,看不见岸边的灯塔,看不见那洋溢着温暖、惬意、舒适的家。人们忘记了自己的使命,忘记了那条先辈们走过了无数次的大“道”。偏偏选择那泥泞,陡峭的不归之路。他们忘记了什么是满足,什么是精神,什么是追求。

  可悲、可悲,这世上怎就多了这种“不明是非”的人呀。记住,人活在世上,不是为了享受荣华富贵,平庸、同样也可以很幸福。重要的是精神上的满足,心理上的愉悦,而非肉体上的享受。真正的拥有没有那么复杂,没有那么苛刻,更没有那么奢华。只要带着一颗平常心去面对大千世界,既便会拥有属于自己的一片天空。

精神追求作文 篇7

  初二要学一篇古文《陋室铭》。文章中说:“山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵,斯是陋室,唯吾德馨。”

  也许有了一定的生活阅历,往往才能领略《陋室铭》。有些人家,没有古驰的盘子、红木,但进去后就是觉得说不出来的明净、雅致,让人坐下来就不想走。这是不是就因为主人的精神世界很丰富,很“奢华”,从而产生了这种“场”呢?

  不过大多数人没有这种能让陋室迸发光彩的精神气场,所以要借助奢华家居商品打造一个奢华的物质环境。

  打造奢华物质环境的目的是什么?很多人往往迷失在这个问题上。物的功效是有限的,再奢华的环境,住久了也就那么回事。怎么办?很多富翁的办法是换。广东富翁里就有这样的例子,就有篮球场那么大,完全失去了居住的意义。

  我们提倡人生应该追求精神上的奢华,而物质上的奢华往往让人对物发生依赖,失去了构建精神世界的能力。

  人生,重要的是追求幸福。不过,幸福来自于人的精神世界,绝非物质世界。当然,衣食足方知荣辱。奢华品构建的优质生活环境无疑让人感知尊严、体面、成就带来的人生愉悦,但若迷失在奢华中,后果就是“穷得只剩下钱”。

  我认为,所谓幸福,就是让自己感到快乐和满足。任何人其实都拥有幸福。一个富人可以得到幸福,一个穷人也同样可以得到幸福。对于一个家有孩子却穷得接不开锅的穷人来说,他不会快乐,因为他会因无钱供养孩子而苦恼,并抱怨上苍的不公:但他也许会快乐,因为他不是孤苦伶仃的一个人,他还有个孩子……对于一个有万贯家财的富人,他会快乐,因为他衣食无忧:可他或许不会快乐,因为他还想得到更多,或许他的家庭并不美满……而对于一个因地震而失去双腿的人,他应该快乐,因为比起那些死去的人,他还拥有一条鲜活的生命!是的是的,所有人都应该为自己而感到快乐感到幸福。而这就是精神追求。

  有人认为物质是值得他们献出生命的追求。在他们看来,生活的艺术就是抓住尽可能多的财富,尔后在作为证明其身价的财富中谢世。依照他们的标准,一个人的伟大只能根据其生前所积攒财富的多少去排定座次。

  “人类生命的价值在于其不断追求的恒定魅力”,这曾是一些大思想家的座右铭,现正在被越来越多的劳动者所共识。然而,当论及生活中要追求什么时,这一共识就不复存在了。

  另一些人认为他们生来追求的崇高理想是精神而不是物质。在他们的心里,浪费一生的时光去积聚终将变为粪土的东西是一种低级趣味,而追求使人类有别于动物的精神财富才具有永恒的价值。故此,按照他们的准则,一个人对理想的追求应坚持不懈,直至使其不食人间烟火。

  当然,我对两种偏激的观点都不赞同,我认为:物质是精神的基础但精神追求又使物质追求变得高尚。换句话讲,精神财富的挖掘基于物质财富,而物质财富的升华又受益于精神财富的指导。任何对两者之一的片面性强调,都将给社会造成灾难性的威胁。正如无数事实所证实的那样,社会的进步来自于物质与精神的相互作用。

  信佛的人常会说一个词——般若,为此我上网查了一下。所谓般若其实就是形而上的生命本性的大智慧,不是普通的智慧,是指能够了解道、悟道、修证、了脱生死、超凡入圣的这个智慧。是身与心俱修,因而求证到的智慧。我想修身养性一境界也应从此而得来的吧!每个人都有自己的喜好和想要的境界,境界就是不可思议的自我感受,言语不可表达的自我身心的感受,只可意会,不可言传的。比如:窗外天上的白云飘移,瓶中的花儿在窗台静静的开着,一个那么高远,一个这样的浅近,这就是一境界……老人坐在窗台前的书桌旁,看着花儿,回想想起年少的一桩往事,情不自禁的摇一下头,随之微笑一下……这就是老人回味那个境界,又譬如唐人诗中“千江有水千江月,万里无云万里天。”世间千条江水就有千个月亮映在江水之中;天空没有一丝云彩那就是晴空万里……这就是大自然很美的境界。

  现在更多的人们将物质追求=精神支柱,其实对自己的身心都是极大的伤害,人生短暂,难道生命来到这个世界就是为了住一所大房子?开一部好车子?左搂俊男右搂美女么?当下还有多少人能够安心于一勺饮,一箪食,居陋室呢?人们往往只看到自己没有的,却不珍惜已经拥有的!来世界走一遭,可以什么事物都感受一下,但不要成为我们的终极目的,否则一生就是为了一个房子,而做房奴;为了一部车子而做车奴;为了花销而做卡奴……内心的从容与淡定才是最重要的。李开复说:“做最好的自己”,是有很深的含义的,不要随波逐流,只要今天的自己高于昨天的自己就是好的,引用王石的话:“即使一小步,也有新高度,我能”。我们可以不选择做房奴、车奴、卡奴、钱奴!不去和他人攀比物质高度,并不是不思进取!其实这些指点都是比较低的人生境界了,可是却有无数的人还在做这些,人的思想总是从众的、受左右摆布的……

  为什么?不看清你的生命来到这世界的真实意呢?为什么不寻找真实本我呢?为什么不回归灵魂的本源呢?我想如果有了这些答案的人们一定会远离痛苦和浮躁;远离贪婪和唯利;远离仇恨和嫉妒……

  幸福就是心灵的满足。《渔夫和金鱼》的故事相信大家都熟悉。故事中的渔夫的妻子在拥有很多东西后竟然越来越生气,因为她还要拥有整个世界!人的贪心是最可怕的。一个人有了一个100多平米的房子还想着要一栋别墅,有了一栋别墅有要开名牌车,有了一辆还要好几辆,讲究穿名牌衣服、名牌鞋,吃高档酒店……这就是人的心理,永不知足的的贪欲!于是就是这样,人们便成了金钱的奴隶。

  幸福就是安于平穷。《儒林外史》的作者吴敬梓,晚年生活很贫困,他住在南京大中桥时,只有古书几时册,日夜诵读自娱。最后连这些书都买掉买米。冬天吴敬梓缺衣少食,当然谈不到买酒御寒。他便邀请5、6个好友,陈月色走出南京城门,绕着城墙走,一路唱歌吟诗,直到天亮,夜夜如此。由于走了几十里,全身就暖和了,吴敬梓幽默的称之为“暖足”。

  何谓幸福?幸福就是忘我的快乐。美国盲聋女作家海伦·凯勒说:“我要把别人眼睛所看见的地光明当作我心中的太阳,把别人耳朵所听见的音乐当作我的交响乐,把别人嘴角的微笑当作我的幸福。”

  人生是在一个不断成长、不断改正、不断创新、不断进取、不断努力……的过程。在这个生命长河上航行我们有两个包裹——精神与物质。如果要在急流中扔掉一个包裹,使自己得以生存,你会扔那一个?不错,幸福源于精神,源于心,让我们为幸福而努力,追求更高更远的精神之光……

精神追求作文 篇8

  冬天快要来临了,燕子们排好了队伍,准备向南方出发了。

  在队伍的最后面有一只最小的燕子,它叫莉儿。它想:“每年都是春天来北方,秋天去南方,飞来飞去多累多无聊啊!”于是,莉儿悄悄地离开了队伍。

  莉儿飞到了森林上方,但是不幸的事发生了,一只箭朝它飞来,莉儿躲闪不及,翅膀被射中了。莉儿努力地用另一只翅膀扑腾着,可是没用,它落进了森林深处。趁着猎人没注意,莉儿费尽艰险,躲进了旁边的一个树洞中。

  正好有两个小孩路过,他们发现了瑟瑟发抖的莉儿。女孩说,好可怜啊,我们把它带回家吧!男孩点头同意了。于是,两个小孩子带着莉儿一起回家了。

  孩子们天天给莉儿喂水、喂食物,不久后,莉儿的伤好了。看到莉儿仍旧是一副沮丧的表情,孩子们把它放走了,可莉儿一点也高兴不起来,因为它失去了亲人。

  蓝蓝的天空中,一只孤独的鸟儿飞翔着……

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