在我们平凡的日常里，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编精心整理的自由的作文5篇，欢迎阅读与收藏。
自由的作文 篇1
我也曾想，渴望云的自由。云是纯洁并无暇的，之所以羡慕它完全是因为我不曾想过，它是有如此的自由。随着年龄的增长，我们的自由也越来越少了，因为要开始努力的学习。明明都是知道学习是很重要的，妈妈不止一次禁止我们玩手机，可是处于我们这种青春懵懂的孩子，我们有何曾明白大人们的苦心。
渴望云的自由。有时候真的渴望云它的自由，总是在天上关注人们的一举一动，别人做什么都不会牵连自己，而我们却如同小丑一般被别人看在我们那些微不足道的小秘密与弱点。也如同戏子一般，被人玩弄于掌心。渴望自由的我们又算什么呢？
渴望云的自由。云是那么多洁白无瑕，从未被人玷污至此。被红霞染成的云，有如同那淡妆浓抹的人。似乎在那洁白无瑕的表面下，也会有那不堪回首的往事吧。
渴望云的自由。云又是那么的自由啊，没有负担。人们说70后的人最幸苦了，上有老，下有小。上面有老人要照顾，下面还有小孩子要照看。可是我们何尝又不是呢，被大人教导要尊师重道，要孝敬长辈……其实我们也很渴望那云一般的自由。
渴望云的自由。云在天上飘着，似乎什么也不用在意，哪里有风哪里就有它们。似乎也是这样，才会更加的渴望云的自由吧。
其实我渴望的不是云它的自由，其实我渴望的是，父母学会放手，让我们在风雨中成长。慢慢的进步，领略人生的真谛。我并不渴望云它有多么洁白无瑕，我渴望的是那种不与世俗的眼光。其实我也并不渴望，云它有多么厉害的本事。我渴望的是它那种不与自清高的精神。
云，我渴望你。
自由的作文 篇2
之所以称复杂性自由，而不叫复杂性自由主义，因为还谈不上主义这么高大上。但自由是一个好东西，所有观点的人都可以用。以复杂性范式看待自由，同复杂的自由主义与简单的自由主义会有什么不同？
在我看来，复杂的自由主义与简单的自由主义，在范式上都可以归结为简单性自由。简单性自由，是指复杂的自由与简单的自由的总和。复杂不同于复杂性。一个用机械的科层制组织起来的大企业，内部可能非常复杂，但结构上却是简单性的。因为科层制本身就是简单性结构。科层制再复杂，本质上也有别于扁平化的生态组织，不具有生态组织那种由不可还原的多样性构成的复杂性。
复杂的自由主义与简单的自由主义之间有什么差别？汪丁丁没有详细讲，张维迎更是不承认这种差别有意义。不过从旁观者看，差别还是有的。简单的自由主义更多强调直接的自利;而复杂的自由主义更多通过“内生偏好的”利他，迂回地强调自利。映射到策略上，前者更强调在“中国问题”的复杂背景下强调自由（汪丁丁，20xx），后者更主张直截了当地强调自由。
这种自由主义的集合，被人新称为“朗润派”，与共同强调复杂性范式的“颠覆派”（陈禹、我、韩小明和杨培芳）在简单性与复杂性这个范式上，观点形成差异，不是偶然的。但即使身在其中，也难以讲清双方不同在什么地方。许多看客干脆就认为双方观点差不多。但随着讨论的深入，其中的实质性分别还是慢慢现出来。
3月6日，致福轩的一位听众，游敏老先生给我打电话并发来一文，指出新旧两种观点的分歧，实际是哲学观的不同。新观点隐含的哲学观是“中”，旧观点隐含的哲学观是“排中”。指的是，例如，旧观点认为利己与利他，在谁为第一性上，应按照排中律，只能取其一为先;而陈禹、杨培芳等人，相当于不认为排中律是对的（对应互联网实践是利己与利他一元化，你中有我，我中有你）。游敏老先生的话让我不能不佩服。因为高邦仁在跟我共同酝酿《3%》时，最主要强调的一点，就是游敏老先生反复强调的中庸。以致董光璧老先生在评论《3%》一语破的：“本书作者所倡导的‘经济学之道’，就是以‘天人合一’这一伟大结论为背景的‘中庸之道’”。哲学家段永朝晚上与我讨论起来，更挑明了背后实质，这就是容纳悖论（paradox ，佯谬）。这是与排中律完全排反的取向。容纳悖论正是“中”背后的实际含义。排中律所依据的是启蒙理性（“去魅”），而中庸之道所依据的是返魅。Paradox就是这样一种魅力。
这样一看，简单性范式中的自由，与复杂性范式中的自由，含义就可能正好相反。当把不同范式的自由，作为经济学某一派的隐含哲学时，在实证上会有四个基本不同。下面我们就从《3%》就地取材，来剖析一下这种不同。
第一，效率和多样性，何为自由的标准？
从复杂性角度理解的自由，首先表现为选择，没有选择就没有自由。在实证上，选择应由多样性（Variety）来标度。这个观点不是今天才有，它源自阿玛蒂亚森的“以自由看待发展”。这是复杂性自由的基石。为此，主张把Variety内生为复杂性均衡的基本维度。Variety意义上的自由，一般称为多样性。
而从简单性角度理解的自由――无论是复杂的自由，还是简单的自由――都是没有选择的自由（是理性经济人的必然）。也就是Variety的值等于1（我在发言中称为品种N=1，意思是无论有无选择，对均衡最优不产生影响）。这种自由，是效率意义上的自由（同质化下的生产可能性边界）。
由此，可以把简单性自由与复杂性自由的观点差别，归结为效率优先，还是多样性优先。多样性在实证上对应质量、创新、信息化。例如现行主流流行的提高经济增长质量的观点是强调效率标准，《3%》明确主张，提高经济增长质量，应坚持效率与多样性标准并重。
第二，最优与恰当，何为帕累托最优（或最优是否可以容纳悖论）的取向？
从复杂性角度理解的自由，所谓最优是针对节点的，因此是分布式的最优。在复杂性的均衡中，由于内生了Variety的维度，当最优点位于Variety值较大一端时，它相当于传统均衡中存在多条需求曲线或成本曲线时的均衡，均衡不是一个点，而是均衡集合。《3%》显示出长尾曲线实际可以是均衡曲线在品种-数量平面上投影下来的等均衡线。
而从简单性角度理解的自由，最优是针对中心的，只能有一个最优点。正如我在发言中指出的，复杂性均衡与简单性均衡之间，相差一个平均成本（AC）与边际成本（MC）之差，复杂度越降低，这个差就越小。当这个差为零时，复杂性系统就转化为简单性系统（N=1，即同质性假定），这时复杂性均衡就会转化为简单性均衡。也就是说，简单性的自由只是复杂性自由在不存在多样性、复杂性时的特例。
多点均衡，在哲学中就对应容纳悖论。意思是各种选择，即使不相容，甚至相互矛盾。但都可以是“最优”（实际是指恰当、正当、满意）。这种去中心化的“最优”，在实践中是指一对一精准均衡（即情境相关的场合最优）。它应是由一个基准的.（数量-价格上的）均衡，加一个随具体时间、地点浮动的（品种-价格上的）均衡构成的联合均衡。人们常说的小批量、多品种，就是指这种类型的价格最优，其极限是个性化定制。
由此可见，简单性与复杂性自由的区别在于同质一元与异质多元。复杂性的自由对左右观点之所以能保持中立，是因为它根本不在同质一元这个平面上讨论问题。
第三，自由是风险（不确定）偏好，还是风险（不确定）规避的？
简单性的自由与复杂性的自由，隐含了相反的信息假定。前者以中心控制下的信息不对称为常态，后者以节点对等（如P2P）下的信息对称（透明）为常态。简单性的自由主义，多主张规避风险与不确定性。张维迎的观点比较典型。由于他的信息经济学预设信息不对称，化解风险，尤其是不确定性，一定代价高昂，需要能降低交易费用的制度来平衡。
复杂性的自由完全相反。首先就不认为系统越复杂，成本应该越高，而是越复杂，边际与平均成本越低（基于品种的范围报酬递增）。根据就是基于ICT革命的智慧化，使复杂性从成本不经济，变为成本经济。必然推论是偏好风险和不确定性。在实践中，提出C2B，意在化风险为机会（因为一旦供求一对一贴紧，实现个性化经济，就无所谓风险了）。互联网亲风险投资与创新，都是复杂性自由的特有表现。
第四，自由是“小乘”的，还是“大乘”的？
简单性自由往往相当于小乘佛教，强调少数精英（如企业家）的核心作用，复杂性自由却相当于大乘佛教，主张人人都可以搭上创新的班车。例如，张维迎在发言中极力强调企业家在化解不确定性中的稀缺地位与核心作用。而互联网强调大众创新，将企业家化解不确定性的中心作用，解构为由草根创新化解不确定性。
复杂性自由的选择，不是主观选择，而是由信息生产力决定的。但信息生产力只不过相当于“枪”，不会打枪也可以得天下，重要的是明白为什么人扛枪，为什么人打仗。具体说，搞信息技术、信息经济的人，要明白互联网时代自由的真谛，在于解放人的多样性选择的能力。
自由的作文 篇3
我的自由呢？我的自由呢？我一遍一遍地问自己……
我望着窗外那一抹深蓝的天空，望着在蓝天下自由翱翔的鸟儿，看着周围像笼子似的房间，看着镜子中那个年纪轻轻却神情忧郁的孩子，想：我的自由呢？
我就像笼子里的小鸟，失去自由，变得颓丧，不再活跃。处处受别人的约束、限制。从小，爸爸妈妈为了我的学习，不停地给我报补习班、兴趣班。一学期语文、数学、英语加起来快三十多次测试加上年末的期末考试使我变得毫无生气，爸爸妈妈每天只知道一味地苛求我考试得高分，寒假、暑假都成了我的第三学期，连周末都不能消停。望着飞过眼帘的小鸟，此刻，我多么希望自己是那自由自在翱翔的鸟儿。
平时，和爸爸妈妈去逛街，我只能毫无目的跟在他们后面，听着他们的长篇大论，却不能插嘴，否则，就会被他们狠狠地说一顿：大人说话，小孩子插什么嘴，一边去。他们哪知道，孩子说话有时也是很有道理的，文圣孔子不也说过“三人行，必有我师”吗？
自由，不过只是不受约束、痛痛快快地玩一场；不过只是跟朋友一起到游乐场潇潇洒洒地疯一次；不过只是做自己喜欢的事，为什么这些平平常常的事在我眼中变得如此奢侈？
我一遍一遍地问为什么，而你们却继续给我施加压力，剥夺这我那原本就少得可怜的自由，亲爱的爸爸妈妈，试问，我的自由呢，我的自由在哪？
篇三：我的自由
自由的作文 篇4
我有一个小小的世界，只有我一个人，其实他就是我的心房。
早晨，我在鸟儿的欢唱中醒来，睡眼朦胧的揉一揉眼，望望窗外的景色，噢！还是那样白的云，还是那样绿的树，还是那样美的景！闲得无聊了，我就与心中的小动物嘻戏，给它们喂食，若是玩累了，也能够与它们相拥躺在家中，美美地睡上一觉，一觉醒了，去玩啦！不用为功课而烦恼哈！
午间总是最闲最困的时刻，到阳台上夹一本有趣的书，躺在藤椅上看看书，也是一件不错的事儿。在藤椅上晒太阳，太阳暖烘烘的，真是首无声颇有效果的催眠曲，晒着晒着我就睡着了！
晚上，搬一把小椅子，等着流星雨到来，随着第一颗流星的滑落，接着大批大批的流星来了！我闭上眼，在我小小的阳台上，许下我小小的愿望，许久，我睁开眼，流星还是在滑落，于是，我静静地看着那片静静地流星雨静静地下着，我静静地笑了！当流星雨下完，我就下楼了，但我惊奇地发现，房子变了，变成了我梦想中的模样！
我默默看着，默默说着：这里，快乐而真实！这里，美妙而梦幻！我有一幢向阳的房子，它就是我的世界！我有一个自由的世界，它就是我的心房！在我的自由世界里，一切都美好！
自由的作文 篇5
在一个漆黑的夜晚，一个小男孩正步履沉重地走在回家的道路上。从他背后沉甸甸的书包可以看出，小男孩一定经常奔波于各个课外补习班之间。
小男孩面容苍白，眼睛紧紧盯着手中的试卷，看着上面鲜红的大叉，刺眼的59分，他显得心如刀绞，也许他在想回家后该怎样面对父母忧虑的眼神，该怎样提高自己的学习成绩，什么时候才能摆脱学习压力的困扰？
他苦苦思索着。小男孩佝偻着身体，弯曲着右手托着背后沉重的书包，眼睛紧紧盯着手中的试卷，他看着看着，眼泪已经在眼眶中打转了。突然，眼眶仿佛再也盛不住眼泪了，眼泪像珍珠一样，滴落在试卷上，小男孩哭了。小男孩显得很迷茫。也许是学习负担太重了，让小男孩从一年级开始就戴上了高度数的眼镜。
小男孩可能由于学习的劳累，连头发也很少打理，使头发变得干枯、零乱，好像还夹杂得几根白发。这一场景，和现在我们看到的早晨和夜晚再相像不过了，路上奔波着许多孩子，他们忙碌着，都被学习压力压垮了身体。看了这幅画，我想起了冰心奶奶的话：让孩子像野草一样自由地生长！愿孩子们有一个愉快的童年！
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