在平凡的学习、工作、生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编为大家整理的实践作文4篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
实践作文 篇1
上周，我们共同参加了笨叔叔组织的“汉阳陵模拟考古训练营”。
汉阳陵，是汉景帝刘启的墓葬。尽管他不像他儿子汉武帝刘彻一样“声名远扬”，但在历史上也算是一位贤明君主，称为“文景之治”。汉阳陵占地相当广阔，足有1万多亩。
在我们开始考古前，接受了一位戴着眼镜，三十出头学者的简单培训。考古前要做好充分的准备，做足功课，既要知道考古点的历史渊源、背景、墓葬人物、年代等内容，还要了解墓葬的结构，可能遇到的困难和突发情况，都要做好精心的安排和布置，在挖掘过程中要蹑手蹑脚、小心谨慎、循序渐进才能确保被挖掘文物完好如初。
经过大家认真的准备，开始进入考古挖掘现场了，手里使劲攥着挖掘用的手铲、刷子等工具激动不已。
我刚一进现场我就发现有一个瓦片的小角露在地面外，我轻轻地走过去，我的手在微微的颤抖。我轻轻的蹲下，先用手铲挖开表层，一个小瓦片露出了本体，它仿佛在微微地喘气，因为它被埋了两千多年了，之后我用刷子轻轻的刷开瓦片表面、侧面的尘土，一个文物从黑暗中重见天日了。
要确定哪儿有文物，用洛阳铲来检测是否有文物；考古时要小心因为随时都有可能挖到文物，而文物是易碎的，要用刷子和牙签进行清理，再定点构图最后文物就重见天日了；考古后，要进行文物保护，才可放入博物馆，供人们观赏。我一边听一边想：的确要注意。
我认真的回想老师说的每一个细节、步骤，我终于挖出来了一个文物—一个瓦片，我欣喜若狂因为我知道又有一个两千多年前的文物重见天日了。最后我统计了一下，我挖出来了九块之多，我很高兴因为我学会了小心和谨慎，。后来我们参观博物馆、文物馆，还看了一场电影。
在回来的路上，我想：考古如此多好。
实践作文 篇2
“寂静在喧嚣里低头不语，沉默在黑夜里与目光相交，于是我们看错了世界，却说世界欺骗了我。”
其实，我们常常看错世界。正如世界不是我们想象中的黑暗喧嚣，生活的现实也往往与人们虚无缥缈的想象大相径庭。见过了无数想象与现实的巨大落差，我们应该晓悟：实践，然后真知。
王安石游览黄州，见秋风瑟瑟中的菊花纷纷凋谢，零落成泥，残瓣委地，迤逦一地金黄，心中震惊又感慨，遂提笔写下“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”，如实记录所见。不料，远在异地的苏轼读到这一句诗后，觉得诗中描写的菊花与自己想象中秋菊不屈不挠、鏖战秋霜的样子相去甚远，定是写错了，于是大笔一挥，续诗批到“秋英不比春花落，说与诗人仔细吟”。终有一天，东坡途经黄州，恰逢深秋，亲眼见到菊花落英、遍地铺金的场景，才顿然悔悟。
古人素有“读万卷书，行万里路”之说，这说的无非是想象与实践的关系。在我看来，无论读百万还是千万卷书，都替代不了行路。大文豪苏轼诗书满腹才华横溢，却依然犯了仅凭想象、不顾实践的错误。只有当他亲自行路，一探究竟，才明白真实情况确与想象不同。而王安石虽震惊于现实，仍选择尊重实践，打破想象的藩篱，不顾及自己及世人固有的想法，领会到了大自然的真味，写出了别具一格的诗句。实践出真知，最该“仔细吟”的不是亲身实践的王安石，而是囿于想象的苏东坡啊。
十九世纪的欧洲，教会为了自己的利益，在丝毫没有现实依据的情况下，靠着想象凭空捏造了“神创论”等一系列虚伪的“事实”，企图统治人们的思想。蒙昧的人们接受了充斥着虚假想象的“神创论”，被谬论所控，心甘情愿的伏在教会腐朽的统治之下。而崇尚实践与真理的达尔文却不肯相信这套说辞。为了用实践揭晓真相，他踏上了历时五年的艰辛旅程。勘探各地的野生环境，采集各地动植物信息，观察各地生物的形态与习性……他亲自将足迹留在世界的各个角落，经过严格的分析考证，真理终于走近了他。“人类是由猿猴进化而来”，这一惊世骇俗的结论让所有沉迷于宗教想象的愚昧之人站入了批评指责他的队伍，而经过亲身实践的达尔文，站在真理的一方，自是浩然正气，岿然不动……
实践，然后真知——这是达尔文的行动信条，是他对欧洲启蒙运动“理性之光”的最好继承，也是他留给世人最宝贵的思想结晶。欧洲大地在这种精神的指引下，经过无数像达尔文一样的实践者几百年前仆后继的努力，一步步走出愚昧，迈向真理，走出落后，迈向强盛！
请记住，读书永远无法代替行路。想象固然是重要的，但离开实践的想象仅仅是一种臆想，失去了应有的价值。“实践出真知”，这本是就是一句无数实践者总结出的真理。
不要仅凭想象看错世界，不要随波逐流人云亦云，掌握真理的人无不领悟了这样一个道理：实践，然后真知。
实践作文 篇3
今天家里请客，妈妈忙着做饭，爸爸招待客人。
因人手不够，我就被派去买菜
到了菜市场，寒冬腊月的天气，只有几个摊位上有人。
我漫无目的的走着，找卖葱的地摊儿。
终于，找到了一家，可看看那个人，长着长长的胡子，小小的眼睛，不像好人，而我又是第一次买菜，怕他骗我，于是站在那里想着。
就在这时，旁边一个摊上有一位大妈在买菜，我便看着她，顺便学两招。
“这菜怎么卖呀?”“五毛”“这么贵，人家都卖三毛，便宜点。
四毛，怎样?”摊主无奈的说：“好吧!”说着，老大妈挑了起来，看她挑的都是叶儿非常多的。
心想：这几句话我也会说。
深吸了一口气，走到买葱的地方。
这葱怎么买呀?”我自信地问。
3块钱一公斤，来点儿”?摊主眯着小眼说。
这么贵，人家都卖1块，便宜点，我买几斤。
摊主笑了笑说：现在天气这么冷，卖葱的都走了，只有我一家，请问，你从哪问的价呀?这话带着嘲笑的语气，我无奈，只好硬着头皮说：“买一公斤。
说着摊主拿了几根没叶的葱放在秤上，我一看大声说：“看着我小，骗我，别人都要叶儿多的，你给我叶儿少的。
摊主抬起头惊讶的看着我，笑着说：“好好好，我给你叶儿多的。
临走时，摊主对我笑了笑，摇了摇头，什么话也不说，我暗的为自己没被他骗而感到自豪，一路小跑回家，想得到妈妈的表扬。
到家后，妈妈接过葱，对我说，：“你这孩子，什么都干不了，这葱这么多叶子，怎么吃呀!”我突然醒悟过来，当时摊主那惊讶的眼神。
不登高山，不知山之高;不临深溪，不知地之厚。
不错，不买菜，不知买菜有学问。
只有自己去实践，才能获得自己从未得到过的东西。
不动手，哪来的收获，等着天上掉馅饼?那是愚蠢的人干的事。
我庆幸，从这件事后，我会变得“聪明”些。
实践作文 篇4
相信大家都认为眼见为实，其实不然。有时我们往往会被眼前的一切迷惑，让自己分不清是与非。
这里我想告诉你们一个真实的故事，它会告诉你眼见不一定为实。一个平凡的家庭，在外学习的儿子放假回家。正好赶上母亲外出买家具，家里就剩他的爷爷和妹妹，不巧的是他妹妹正好生病了。发烧连续几天，看病一直不见好转。爷爷埋怨母亲不搭理妹妹，他的心里也十分的苦闷。家庭的不和睦，让他也习以为常了。看是冷漠，其实心里却希望有一个和睦的家庭，不过这一切看来都是奢望。
到了吃晚饭的时间了，爷爷便叫他打电话给母亲，问她是否会赶回来吃饭。这已经不是第一次了，以前的`时候，每次快到吃饭的时候，爷爷都会叫他打电话催母亲回家吃饭。过后，他便把母亲的话重复了一遍。爷爷便决定不等了，因为要很晚才回，不能在短时间内赶回来。这样的餐桌便像回到了以前，以前的他都是和爷爷一起生活的，不过稍微有点不同的是多了一个妹妹。
由于习惯了早睡，爷爷便独自进入梦乡。只剩他在自己的房间里摆弄电脑，也是为了等待母亲的归来，以及照顾熟睡的妹妹。不知不觉的，时间飞快的流逝，黑夜依然黯淡无光，还带有点寒意。房间的密闭性，使其没有直接的感觉到。但是深秋的也都是如此。
母亲回来时已经到十点了，对他说了一句后，便去睡觉了，可他却仍然没有睡意。等一切都安静下来后，剩下的就只有他触碰键盘的声音了。电脑前的他仍然一成不变，以一种有规律的方式跳转。谁也不知道他是几点睡着的，至少知道他是从床上起来的，是母亲叫他的。昨天没有把家具卸下来，所以今天要他帮忙，便早早的叫起了他。他并没有埋怨什么，其实也没有什么好埋怨的。起来后就一声不响的刷牙洗脸，接着吃早餐。
等到了八点多的时候，有点早了。不过也并不要紧，他一晚没有比做作业，便去弄来了几只。缓慢的度过了这一段时光，到了那里的时候，其他人已经开始准备卸东西了。他以及其母亲便上前搭手，以自己的认知说着些什么。他却不理会，能帮就帮，不能帮就闪在一边，为了不给别人挡道。就算将这些东西全部卸下来，之后还是要搬到楼上去。他便留着力气，这也不为是一种聪明的做法，不过哪有干活不累的说法。几趟之后便有点体力不支了，于是就在一旁休息。
不过没有多久，又被其母亲叫去搭手，他说这个上不去。被母亲误认为是他搬不起，他回到说是使不上力，并且还过不来。肉眼看来确实是门小沙发大，不过母亲说试试斜着过，他有点不情愿。但是也拗不过母亲，就动手了。自然而然的过去了，但也不是十分的顺利。一直都是阴雨天气，使之满是水，一不小心半身就被浸湿了。不过运动的量太大了，让他并不知觉。却也让他知道了，万事皆有可能，所要的就是不断的尝试。连尝试都没有过，怎么可能知道行不通呢？不要太依靠自己的眼睛了，未来不是说能看到就能看到的，想要见证就自己去付出。
有了这样的一次之后，他再也不会说过不去了，而是不断的找机会。或者想办法，让一切都行动起来不拘于一时受困。人的智慧是可以叠加的，古话说的好：三个臭皮匠顶个诸葛亮。这不是充分说明了智慧叠加的效果，更不要说我们还不如一个臭皮匠。
我们的一生总是充满着机遇，不过却需要我们去发现，去寻找。
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