无论在学习、工作或是生活中,大家都不可避免地会接触到作文吧,作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么问题来了,到底应如何写一篇优秀的作文呢?下面是小编整理的尊严作文6篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。
尊严作文 篇1
读了《尊严》这篇课文,我心里久久不能平静。这篇课文讲述了这样一个故事:一个寒冷的冬天,南加州沃尔逊小镇上来了一群逃难的人,他们面呈菜色,疲惫不堪。善良而朴实的沃尔逊人,家家烧火做饭,款待他们。当镇长杰克逊大叔和其他沃尔逊人把食物送到他们面前时,其他人连一句感谢的话也顾不上说,就狼吞虎咽地吃起来。只有一个人例外,那就是脸色苍白、骨瘦如柴的年轻人——哈默,面对食物,他却要求杰克逊大叔先给他活干,然后再吃东西,杰克逊大叔满足了他,并把他留在庄园里干活。二十多年后,哈默取得了巨大的成功。
哈默深深地感动了我。是什么力量使这个年轻人在疲惫不堪、饥寒交迫,甚至危及到生命的情况下意志还那么坚定?是尊严。这篇课文给了我很大的启发:我们无论怎样贫穷,怎样苦难,或遇到多大的困难,都不能丧失尊严,这样,我们才能在生活中永远立于不败之地。我们要爱劳动、爱学习,积极向上,不做损害别人的事,不要随便把别人的东西占为己有,时时刻刻用言行维护自己的尊严。而有些人,不爱劳动,不爱学习,甚至偷别人的东西,这种人以后是不会有出息的。我们要像哈默那样意志坚定,无论在什么情况下都要有尊严,有了尊严,就一定有机会取得成功。
尊严作文 篇2
在几个月前,我和妈妈去宠物市场买回了一只小虾,我把它养在了一个大的鱼缸里。
我看它太孤独了,于是又给它添了一个伙伴,这个伙伴身体强壮,高大威猛,动作迅速。
当我把这个新伙伴放进鱼缸的时候,小虾居然做出了战斗的架势,好像要与这个大家伙一决高下,原来小虾是要保卫自己的地盘,不让他人入侵,这时一场激烈的“保卫战”开始了。
刚开始,大家伙只是挥舞着那两只大钳子,好似在恐吓对手“害怕了吧”,出乎意料的是小虾不但没有退缩,反而主动出击了,可毕竟人家个大,没占到便宜,没办法只好退了回来,这时大家伙向小虾伸了伸钳子,好像在挑逗“不服,再来”,小虾这次没有冒然出手。
过了几分钟,大家伙沉不住气了,迅速的游到小虾面前,小虾没察觉,被狠狠的揍了两钳,身体也摇晃了两下,好像要摔倒了似的,为了捍卫自己的尊严和“家”,小虾只好假装败了下来,退到了鱼缸的角落里,大家伙别提多得意了,高兴的游了好几圈,可能是游累了,没一会就睡着了。
小虾抓准时机猛的冲了上去,将大家伙打下了“床”,大家伙还没反应过来,小虾又连续挥出两钳,大家伙被制服了,可毕竟“一山不容二虎”,为了以后能过无忧无虑的生活,小虾使出了杀手锏,杀死了大家伙。
小虾通过自己的聪明和勇敢捍卫住了自己的尊严和地盘,这件事无时无刻也在激励着我——捍卫尊严。
尊严作文 篇3
有所坚持,有所放弃,即为尊严。
——题记
我始终念念不忘的是那位宁死不肯过江东的英雄。每每读到项羽二字,眼前浮现的便是青刀跃白,血染沙场;唯余江水,奔入苍茫的景象。那个男人就这样立在江边,用不屈的灵魂昭示着尊严,那是我第一次明白“尊严”二字。
人们对于项羽之死的高度评价,多半在于结果。他死了。他没有过江。所以他有尊严。对于其他以死来抗巨羞辱的人们,理由也大致相同。似乎活着即是屈服,死了才是正道。
真是如此吗?若真如以上方式理解尊严,理解项羽,那么古代的智者贤人们,定万万不会将“尊严”作为人类美好品质的一部分传承给后人。项羽要的是什么?是江山吗?我看未必。他起义于秦王朝的严苛暴政。他是为颠覆暴秦而来。秦灭后,项羽与刘邦划河而治,在刘邦筹划怎么一统天下时,项羽在虞姬的莺歌中把酒盈樽。有人评论说,这便是刘邦终能成就大业的原因。但从历史的角度看,这天下必然是刘氏的,项羽颠覆暴秦的目标早已达到,这是他的有所坚持,久在沙场,生命早已置之度外,这是他的有所放弃,他用他的一生践行了有所坚持和有所放弃,在我看来,这才是其配得上尊严二字的原因。
文行此处,看官未免要问:那汉奸岂不是又尊严的了?《叶问》里面的头号大汉奸,天天追随这个大君那个上校,漠视着同胞的死亡,但他亦是有尊严的,他要的是活着,比一般民众更好地活着,因此他放弃了名声,他承受着同胞的白眼辱骂,忍受着日本人的歧视,只为活下去,这样看来,他的确是维护者作为人——一种求生的生物的尊严,至于为什么汉奸这么让国人憎恶的原因是他在守护生物尊严的同时,也丢弃了民族的尊严。
我们谈一个优秀的民族,往往会谈到其历史,其文化,其精神内涵,一个存活了上千年的民族之所以能够免遭吞并或毁灭,很大程度上与其民族的尊严有关;有所坚持,有所放弃。拿汉民族而言,当女真族和蒙古族的马骑踏平了中原大地时,汉民族果断南迁,向他们喻为蛮夷之地的东南沿海开始新的生活。作为一个民族,其最重要的并不是拥有多大的土地和人口,而是要坚守民族特有的文化内涵,使民族的薪火代代相传。元朝时期汉族暂时的压抑,与汉文化依旧活跃地出现历史舞台之上形成鲜明对比,将能证明这一点。放弃一朝一国的统治,在巨大的民族传承面前,也不过是星火。而对于一个个体而言,其所能拥有的民族的尊严既是坚持其民族精神,以保有并传承其文化民族一员的身份,丢开了民族的尊严,才如此令人憎恶。
个体也好,民族也好,保有尊严的前提条件是:永远记得你要的事实很美。生物自诞生之际,至今为止也没出过什么圣人,有所求,有所待,但外物世界过于丰富,便容易迷失方向,蒙蔽了欲求之心。如果你要的是活着,那么就放弃一切阻碍你活着的事物,若是被外物蒙蔽,竟以一死了之,既是是死了也算不上是有尊严,人怕死,又贪欲,这并不可怕,也很正常。可怕的是非要伪装作大义凛然,用虚假的欲求来观哄自己。一生都没有与本心对话,如同一辈子都不照镜子看清自己的模样,这样的人,勉强因他的嘴脸唤他他为人,谈尊严,是万万配不上的。
尊严,被世人歌颂了上千年,唱着唱着,味道就有些变了,好的东西,人们都想追捧,你抬高一下,他抬高一下,便成了遥不可及而又神圣的东西。若就此发展下去,尊严就会像只气球,飘到看不见的高空中,人们抬起头,茫然望向天空问:尊严是什么?
还是省了些飘忽不定的装饰吧,有所坚持,有所放弃,即为尊严。
尊严作文 篇4
近日,云南野生动物园“钓老虎”另类的互动项目,引起网友讨论。网传视频中,游客站在护栏外,用长竹竿一端挂肉投喂老虎。园方称,开展部分野生动物互动项目,旨在发挥动物园的科普教育意义,丰富游客对野生动物的了解。在我看来,以增加人与动物“互动”之名,行游客戏耍动物之实,好坐收渔人之利,动物园的解释不过是清丽脱俗的借口罢了。
不是有媒体报道和网友上传的视频为证,相信很多人都想象不出,野生动物还能向游客推出“钓老虎”的娱乐项目。在众多居高临下的`游客中,还有人一手抱着孩子,一手举着“钓竿”,几只成年老虎在下面无精打采地转悠,时不时张口咬一下送到嘴边的“诱饵”,而游客又立马抬起“竹竿”,戏弄着“百兽之王”。
在确保安全的前提下,动物园开展一些可以让游客与野生动物进行互动的活动项目,既能培养人们保护和敬畏野生动物的意识理念,也有益于野生动物的身体健康,同时也能增加动物园的收入,降低饲养与管理成本,无可厚非。但这家野生动物园开展的“钓老虎”收费项目,就有些太让人不可思议了。
首先是安全问题。尽管动物园的工作人员称:钓台有三米高,老虎不能跳进人群,十多年来未有游客被拽下。但过去从未出现安全问题,并不意味着今后也不会出现。一旦发生游客因“钓老虎”而坠入虎穴的情况,后果将不堪设想。而且,从一些游客探出半个身子“钓老虎”,甚至一手抱着孩子一手钓的动作来看,这本身就非常危险。没有对安全隐患的洞见,出事也是时间问题。
其二,现在正值疫情期间,游客这样停留,聚集在一起“钓老虎”,加大疫情传播的风险。无论行为上的危险性,还是潜在的疫情传播风险,这样的活动,都应该及早禁止。(议论不充分,议论难以服众,宜丰富内容)
其三,“钓老虎”是在伤害老虎。“钓老虎”这样的活动,不仅会损害老虎天生的捕食能力,还会给老虎带来心理的影响。把老虎当玩物,不仅没有任何积极意义,相反,发出的却是对野生动物和自然生态极不尊重的信号,很容易给游客尤其是青少年造成误导。
新冠肺炎疫情已经给我们带来及其惨痛的教训,只有保护动物,敬畏生命,与野生动物“井水不犯河水”,我们才能最大程度地降低某些病毒感染的风险。“森林之王”不是“可垂钓之物”,请给老虎一点尊严,给生命一份尊重。
尊严作文 篇5
“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”说的是为了尊严,宁愿死也不愿被侮辱,这是令人敬佩的,因为在侮辱面前,尊严比生命重要。但并不是任何时候,尊严都是最重要的,我们作出选择的不能只为尊严。
在国难面前,林则徐作为“第一个开眼看世界的人”,有远见,知道当下国家不得不改革的铁般的事实,然而他选择了沉默,为了保护国家忠臣的名誉、尊严,将可能与国家政体有冲突却能保护国家的改革方案埋在心里,最终国家节节败退,不平等条约接踵而至。这是即便如今倍受敬重的林则徐的一个错误选择:国难前,尊严与国家未来间的选择。最近发生的“茶杯门”村干部在农民想用他的茶杯喝水时选择了“尊严”,他视之为“侮辱”,为了所谓的尊严让治安员把农民拘留起来,事情曝光后,他还坚持道:“原本还想放他出来的。现在事情闹大了,放他出来岂不等于认错?”他以为这番话能为他挽回一些支持者,孰不知这反而暴露了他作为村干部却毫无“为人民服务”之心对一些鸡毛蒜皮的事也无法容忍的事实。尊严固然重要,但也有比尊严重要的东西,我们权衡其重要性的高低,同时也应理智地区分侮辱与非侮辱,尊严与非尊严。
能做到尊严与另一利益双赢的情况少之又少,然而能在恰当的时候舍尊严求更重要之物的事例却不在少数。斯大林曾被称为一代暴君,但他总是能在权衡利弊后,毫不犹豫地舍弃次要的,包括尊严。有一次,敌军俘虏了他的儿子,并威胁他投降,他毅然拒绝,接着他耳边不断地传来骂声:来自敌方和部分己方的侮辱,但他然而选择国家,舍弃尊严。还有时常出现的海伦凯勒,她的童年人人皆知,但她的成年生活却处在侮辱之中,她支持共产主义,时时为人民利益着想,为自由抗争,少不了抨击到与她信念相冲的资本主义。于是过去赞她的媒体转而进行人身攻击,她舍弃尊严,坚持信念,最终为资本主义社会的人民争取了自由权,这是她的一生被隐去了的部分。
我们选择不能只为了尊严,因为还有比尊严更可贵、更重要的事物存在。
尊严作文 篇6
布朗的母亲在他7岁的时候就去世了,在布朗11岁的时候,他爸爸又找了一位女人结了婚,布朗很不喜欢她的继母,2年多都没有叫她的继母一声“妈”,因此,爸爸还为这个打过他,他爸爸越打,他越是不想叫,在他第一次叫他的继母一声“妈”时,尽是他在被她继母打了以后,事情这样的:
一天中午,布朗去隔壁家偷葡萄,碰巧被隔壁的主人逮住了,那个人的外号叫“大胡子”,平常布朗见到他都很害怕,今天还被他逮着了,布朗立刻觉得浑身发抖,大胡子说:“今天,我不打你,我也不骂你,你就给我跪在这里,等你的父母来找你。”这一幕给布朗的继母看见了,继母一下冲了过来,对“大胡子”吼道:“你也太过分了!”然后就把布朗该回了家,回到了家,狠狠地打布朗,最后说:“你偷葡萄我不怪你,哪有小孩子不淘气的,可是,人家叫你跪下你就真的跪下,你不觉得有失人格吗?连自己的人格都不顾的人,将来怎么成人?将来怎么成事?”布朗哭喊道:“妈,我以后再也不这样了。”
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