在学习、工作或生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编帮大家整理的尊严作文9篇，希望对大家有所帮助。
尊严作文 篇1
俗话说“士可杀而不可辱”，这也就是说宁愿丢掉性命，也“不可自暴自弃自屈”，我们要活的有尊严。丢失了尊严，丢失了自尊，也就是丢掉了做人的根本，没有尊严就等于没有了骨气。
美国有位作家写过这样一篇他的亲身经历：有一次他走在大街上，一位乞丐向他讨钱，然而他套遍了所有的口袋，竟没有找到一分钱，于是他无可奈何的开口说：“兄弟，对不起，实在是没有钱了。”正当他感到很无奈的时候，那位乞丐说：“先生，您叫我‘兄弟’，您让我和您站在了一条线上，这比给我金钱还叫我荣幸一万倍呢。”
这位美国作家在无意中给了乞丐尊严，让乞丐也有了做人的尊严，让乞丐具有了骨气。让乞丐也感觉到自己并不是卑微低下的。
是啊，有时候你尊重了别人你才获得了尊严。
尊严作文 篇2
曾经读到过这样一个故事，一位儿童父母双之，被一位富豪资助，从此衣食无忧，并且顺利的完成了大学学业。在其成长过程中，常有媒体对其追踪报道，富豪资助的事迹也常见报道。这使他的自尊心受到了极大的伤害。大学毕业在即，又有记者来访，问其怎样感谢资助人？谁料此人语惊四座：“不，我不感谢他，贫穷是最可耻的事，他用我的贫穷赚取了荣誉，我们之间是平等的了。”
一听，此人言语似乎有忘恩负义之嫌，然而深思之后，你有不得不生出几许同情与赞许来，他多年的压抑终于得到了释放，他在接受资助中丧失了自尊，扭曲了灵魂。凭心而论，在这孩子成长的过程中，应该要感谢富豪的帮助，但媒体的过分的报
道使得这个孩子处处感到压抑，时时感到羞愧，其心灵受到的伤害，又有多少人知道呢？这里，我们有必要向媒体提个醒，在宣传某事时，一定要考虑周到，切不可厚此薄彼，硕此失彼。当我们把同情和美当作美德而大加赞扬和宣传的同时，应该认真地，设生处地地去考虑一下被助者的心情。
所以，当我们在对需要帮助的人做出善举，献出爱心的时候千万别忘了人的尊严最重要！
尊严作文 篇3
开头：尊严，是一个需要我们对之脱帽致敬的词语。它虽然没有五星红旗的色彩，却用它匠心独运设计的五彩光环点缀得如此神圣而不可侵犯，代表着整个中华民族的道德。尊严，它是一簇无畏的雄雄大火，焚烧尽一切虚伪的面纱；尊严，它是一湍激荡的惊涛骇浪，冲刷尽一切懦弱的污垢；尊严，它是一阵猛烈的疾风骤雨，狂卷尽一切无耻的尘埃。尊严，它又是一位永往直前的战士，时刻保卫自己心灵的城堡，哪怕付出鲜血的代价，也要活出生命的骨气！
勇敢地维护尊严向来是中国人的传统美德。我们历代典籍上留下了许多关于尊严的脍炙人口的格言誓语。"士可杀不可辱"是知识分子的尊严；"安能摧眉折腰事权贵"是有抱负的人的尊严；"廉者不受嗟来之食，志者不饮盗泉之水"是下层贫民的尊严；富贵不能淫、贫贱不能移，威武不能屈"是一切懂得尊严的人的尊严。
中国不仅留下了经典的格言，无数仁人志士用实际行动完美的阐释了尊严的含义。
尊严是真理的高呼，夏明翰被捕后，奋发著书，响彻山河的诗句"砍头不要紧，只要主义真"是尊严是人格的象征，陶渊明不为五斗米折腰，摘下乌纱帽，辞官归田园是尊严；尊严是国格的高扬，苏武拒绝匈奴的诱惑，在风雨中牧羊，一柄汉节不离手是尊严；朱自清宁可挨饿也不领美国救济的'大米和白面是尊严；古鸿昌挂出"我是中国人"的牌子是尊严；文天祥放弃高官厚禄宁死不屈是尊严......
每个人都有自己的尊严，但同一国家的人往往有着共同的尊严。个人的尊严，总是与祖国的尊严息息相关。
九年前的一天，珠海的一家公司里，一名普通的打工仔--孙天帅捍卫了自己和祖国的尊严。由于工人们没有按要求做，韩国女老板喝令全体职工跪下。120多名中国工人跪在了这个30多岁的女老板面前！惟有孙天帅没有跪下，并质问"为什么"，斥责了跪下的中国人，随后踢开凳子，拂袖而去。这是人格尊严、民族尊严最严肃、最庄重的宣言。孙天帅是个血气方刚的硬汉子，他用坚不可摧的尊严力量证明了自己的骨气，也证明了中华民族的骨气！
尊严，它像一个不偏不倚的裁判，衡量着道德与利益的拔河。它将一个人一个民族的道德观念体现的淋漓尽致。它用威严建立了人格的高尚殿堂，又用自己的魅力点缀了这个殿堂。它是造物主对人类恩赐的珍贵钻石。尽管它的表面略显暗淡，但只要人类把握它，尊重它，对它精雕细琢，它必将闪现绚烂夺目的光辉，指引人们生命前进的方向。
将"尊严"挂在胸前，它将成为你生命中的最灿烂的一点！
尊严作文 篇4
做人就怕尊严扫地，保留一点做人的尊严，是人生最大的本钱。尊严不是傲慢，不是自高自大，尊严不是匹夫之勇，不是自以为是，尊严是在强权面前，不屈服、不妥协，坚持自己的立场与原则，保持自己的人格与操守。
战国时代，晏子奉命出使楚国，楚王以其矮小而开小门迎接，晏子不入，反而义气凛然的对着楚人说：「使狗国者，从狗门入；今臣使楚，不当从此门入。」终于迫使楚人开大门迎接。
曾子之妻「宁可正而不足，不可斜而有余」；陶渊明「不为五斗米折腰」；文天祥兵败宁死不降，元世祖以礼厚葬；道楷禅师不为脱罪而说谎，受到后人的崇敬。他们所表现的正是「威武不能屈，贫贱不能移，富贵不能淫」的尊严。
古代的侠客与人比斗，当对手受伤之际，会给予医伤的时间，这种不乘人之危的气节，就是保持自己的尊严。但也有的人比武失败后，「士可杀不可辱」，你宁可杀死我，但不能羞辱我，这也是为了维护自己的尊严。
人不但要活得有尊严，甚至现代人提倡「安宁死」，就是死也要死得尊严。美国九一一事件，媒体为了维护死者的尊严，不拍摄罹难者的遗容，他们能尊重对方的尊严，这也是做人的厚道。
尊严不是目空一切，不是恃才傲物；尊严是坚守自己的分际。介之推辅佐晋文公回国继位后，归隐山林，宁可被火烧死，也不丧节受辱；伯夷叔齐不食周粟，宁可饿死首阳山，也不做二朝之臣。所谓「忠臣不事二主，烈女不嫁二夫」，忠孝节义，诚信坚贞，都是为了尊严。
动物中，也有「不食腐尸」的尊严；植物里，「不经一番寒澈骨，焉得梅花扑鼻香」、「荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝」、「松柏后凋于岁寒」，这都是表现一种大无畏的尊严。
研究华严思想的近代哲学家方东美先生，一次游泳时不慎险些溺毙，当他奋力挣扎、大喊救命之际，忽然想起自己身为一位哲学家，面临死亡却表现得如此惊慌失措，岂不有失身份，自己平时所说的学说又有何用？当他如此转念一想，为了保持自己的尊严，放下身心，不再紧张，也不再挣扎，却反而因此浮出水面，救了自己一命。
不卑不亢，就是尊严；不为功名利禄而受威胁利诱，就是尊严。尊严就是惭耻之心，人无惭耻，如树无皮，尊严之于人的重要，由此可见。
尊严作文 篇5
A国侵犯B国，B国应战。在一次战斗中，B国的甲被俘虏了。甲没有屈服，他一遍又一边的喊着“祖国万岁！”A国国君乙很欣赏他，想让他为自己效力。甲不肯，乙就一次有一次诱惑、威胁甲：“你只要对着我的国家跪下来，表示愿为我国效力，我就封你为我出征军一师师长；如不从，只好把你杀了。请你选择吧。”甲斩钉截铁地回答:”不，背叛自己的国家，我宁可死!~”乙很佩服他，放他回去了。
几个月后，B国的丙前来投降。乙看他向自己国家的敌国跪下来了，就封他一个官，但从心里看不起他，没几天就把丙杀了。
你不尊重你和你的国家，别人肯定看不起你；你捍卫自己和国家的尊严，别人就会对你肃然起敬。记住：不要轻易低下你那高贵的头！
尊严作文 篇6
温总理在十一届人民代表大会上提出“要让人民生活得更加幸福，更有尊严”，可见，当今社会已不仅仅满足于温饱的小康生活了，而是更侧重于对人格的尊重，即尊严。一个人，即使一无所有，也要持有自己的一份尊严。
在尊严面前，人人都是平等的。如果说人是一棵大树，那么尊严就是其屹立不倒的根，只要根基不倒，树就不倒；如果说人是一艘航行中的船，那么尊严就是其把握方向的帆，只要帆在，船就不会失去控制而随波逐流。物质、地位可以把人划分为三六九等，惟有尊严，对每个人来说都是相同的。
人需要尊严，如果失去了尊严，那就犹如行尸走肉。即使是那些一无所有的人，也依然持有自己的一份尊严。美国的石油大王哈默曾经是个落难者，一次他与其他人抵达一个小镇，当其他人都欣然接受镇长发放的救济食物的时候，他却没有接受，而是询问是否能先工作再接受食物。镇长将他留在了自己的农场，哈默直到干完活后才接受了食物。而正是因为他接受帮助时持有的那份尊严，造就了他20年后成为著名实业家的未来。假使哈默只是像其他人那样简单地索取，那么他一辈子或许就只能以等待别人的施舍为生，更不用说成就自己的事业了。
每个人都有无价的尊严，然而有些人在帮助别人的同时，却忽视了对被帮助者的尊重。这就是为什么温总理要强调“让人们生活得更有尊严”了。古语道：授人以鱼，不如授之以渔。现如今，大多数人已经不吝惜于对他人的帮助，但是否有人思考过：自己是处在怎样的角度来给予他人帮助的？席勒曾经说过：“不知道他自己的尊严的人，便不能尊重别人的尊严。”帮助他人应该站在“推一把”而不是“拉一把”的角度，即站在更低的姿态给予帮助。这不仅是对别人的尊重，也是对自己的尊重。对于那些处境极为窘迫的人来说，或许食物和金钱的帮助更为直接，但是远不如付出劳动得来的酬劳来得更有尊严。
物质的价值可以用金钱来衡量，但尊严的价值是无价的。我认为人生超然的境界即在于：一无所有的时候以怀揣尊严为最大的财富，不以物喜，不以己悲；而物质富庶时却以尊重他人的尊严作为最大的财富，超然物外。
尊严作文 篇7
有一次,我和妈妈去上街,我们看见了一个少一条胳膊和少一条腿的乞丐在路旁乞讨,如果是谁看见了也会慷慨地施舍.可有一个年轻人看见乞丐说：“喂,我当初不想给你钱,可我又看你少一个胳膊和一条腿的份上才给你的.”说完,那个年轻人不屑一顾地把五元钱扔到破碗里走了.
可是那个乞丐对年轻人大声说：“你侮辱了我的尊严,侮辱了我的人格,我是不会要你这个钱的!”那个年轻人望着乞丐,愣住了.他沉思了一下,知道自己错了,惭愧地低下了头,突然对乞丐九十度的鞠躬,并且说了一声：”乞丐笑了,说：“我有什么好谢的,我只不过是一个乞丐嘛.”那位年轻人说：“不,您教会了我不能侮辱别人的尊严和别人的人格,我该怎么报答您呢,我的老师?”“不,我不是你的老师”.“不,您是我的一字之师.”年轻人和乞丐你一句,我一句地说着.后来年轻人拿出一百元,塞到了乞丐的手里,就跑了.乞丐愣住了,他看着那位年轻人的身影,不由自主的流下了泪,围观的人也流泪了,后来大家都给那个乞丐钱并握了手.
我对这个乞丐肃然起敬,因为我想并不是所有的乞丐都没有尊严的,尊严是一种很可贵的道德风尚.因此,我们不能侮辱别人,因为侮辱别人的同时也侮辱了自己.正像席勒说的‘不会尊重别人的人,别人也不会尊重他的.’懂得尊重别人的人,别人也会尊重他.
尊严作文 篇8
当一个人的自身或自己的国家受到别人或别国的侮辱时，就会有一股神奇而巨大的力量从身而出，使您不由自主地做出反抗。这就是尊严的力量。
尊严的力量，仿佛暴风骤雨来临时的猛烈；犹如闪电般的迅速；好似海浪般的巨大……给予你无穷无尽的力量维护自己人格和国家的尊严，它是发自内心的一种精神，一种气流，一种意志，一种感悟。
人的尊严是靠先天的气质和后天的生活积累两相结合形成的，并成为人的生命中最珍贵的东西。
曾经我在电视上看到这样一幕：一个衣衫破烂、脸上布满了皱纹的老人在街头讨饭。这个老人很奇怪，从不像其他讨饭的人一样，遇到一个有钱人就跪在地上或给别人磕头，向别人讨饭要钱。他坐在石凳边，用一只满是裂纹的，凝聚着他一生辛苦的手端着一个黑得好似煤一样的破碗；另一只手无力的拄着一根很结实的木棍。那双充满着希望的眼睛凝视着过路人。这时一位富家公子走到他的跟前，手中拿着几两银子，这位老人缓缓的将头抬起，那位富家公子说：“想不想要啊？”这位老人沉默了，他的眼睛中射出热切的、充满希望的眼神。富家公子说：“只要你跪在地上，向我磕三个响头，我手中的钱就是你的了。”那位老人苍白的脸忽然变得严肃起来，使出全身的力量说：“我不需要你的钱，你拿回去吧”。
这时，我惊呆了，被这个讨饭老人的言行深深地吸引住了。也许你会说这个老人真傻；也许你会说这个老人真是死要面子活受罪；也许你会说，不就是跪下磕头，如果得到了那点钱，就不再受冻挨饿了……但是，你考虑过没有，那位老人得到了那些钱，就意味着他失去了自己尊严和人格。为了那点钱失去了尊严值得吗？
也许你会疑惑，那个老人哪来这么大的勇气，怎么这么果断？这就是尊严的力量，这使我们懂得了：无论在怎样恶劣的环境中；无论遭遇了怎样的磨难；无论经历了多少挫折，身体能垮，经济能挎。但，一个人的精神和尊严决不能垮！
茫然四顾，生命短暂，生活无边。但生命中永远需要不灭的意志，不倒的精神，不失的尊严来撑起生命价值的蓝天。
尊严作文 篇9
前几天早上，我刚起床，便发现在离窗帘不远的地方，有一只从来没有见过的虫子。
我躲在被窝里盯着它看了好长时间，希望它马上飞走，可它一直一动不动趴在那了，便走上前去驱赶它，丝毫没有想要离开的意思。又过了好一会，见它还是没动，我有些不耐烦了，便走上前去驱赶它。
等走到它的跟前，我才发现它已经死了。只见它全身乌黑，身体跟蝉差不多大小，甚至比蝉还要小上一点，它的四肢很长，而且是细长细长的，干枯的翅膀紧紧贴在它的壳上，头上的两根触须无力的垂到了地上，眼睛半闭着，毫无生气。奇怪的是，虽然它已经死去，可它的四肢却仿佛充满力量，把身体撑得高高的。正是这一点，让我起初以为它还活着。
于是，报复似的，我毫不犹豫地举起拖鞋，轻轻的压在它身上，想让它的尸体和其他虫子死后一样，趴到地上，屈服在人的脚下。这时，令人惊讶的事情发生了，当我把手抬起，拖鞋离开它身体的一霎间，它的四条腿好像有弹性似的又伸直了，再一次把它的身体撑得高高的。看到这般情景，我惊讶·极了，于是，再一次用拖鞋压在它的身上，结果依然和前次一样，拖鞋离开它身体的时候，它的腿便又把身体撑了起来。
不管我重复多少次，结果只有一个：在拖鞋离开它的身体时，它又高傲的抬起了头，它的腿又把身体高高得撑了起来，像一个催人奋进的小小雕塑，仿佛在告诉人们，它是不会屈服的。
突然，我仿佛明白了什么!
这一刻，我被它所震撼。虽然，在肉体上它是那么卑微、那么弱小，甚至连名字都不为世人所熟知，可是，在精神上它是强大的，是一个不折不扣的强者。即使已经死去，也不肯倒下，也不肯低头，也不肯屈服，这是卑微者的尊严!这种品质，不正是人们所想要拥有的吗?
“尊严不能被践踏”这个人们心中的真理，却在一只不知名的“虫子”身上体现了出来!
它令我既感到幸运，也感到惶恐。幸运的是，我看到了他那不屈的精神，惶恐的是，我不知道我在今后的人生道路上能否和它一样，始终傲立不倒的身躯，做顶天的支柱;始终高昂不屈的头，做精神的引领者。
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