无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那要怎么写好作文呢？下面是小编为大家收集的尊严作文5篇，希望对大家有所帮助。
尊严作文 篇1
哐当一声，一枚硬币有丢进了行乞者完好却肮脏的碗里。
谢谢。一个四肢健全、衣着凌乱不堪的人木讷的说。
从前，我总是对他们充满同情，可近年来，每每看到形形色色的行乞者心安理得地接受嗟来之食时，我心中就有一种厌恶感。我不满的嘀咕着，不屑一顾地从他身边走过。
晚上，吃好晚饭，陪外婆在镇中公园散步。走在街上，一阵秋风吹过脸颊，一片片枯黄的树叶缓缓的飘落，如一只只黄叶蝶静静飞舞，不知从哪飘来了一阵美妙的音乐声，那耳熟能详的歌曲在耳边荡漾。我闻声来到一条小巷，围观的人好多，赞许声此起彼伏。我钻入人群，只见一位白发苍苍的老爷爷正坐在岸边，怀抱二胡。他的手指在琴弦上不停地滑动着，把积淀已久的情怀倾吐给这茫茫月夜，流水、月光都变成了一个个动人的音符，从琴弦上流泻出来。起初，琴声委婉连绵，有如山泉从幽谷中蜿蜒而来，缓缓流淌。随着旋律的升腾跌宕，步步高昂，乐曲进入了高潮。它以势不可当的力量，抒发了对美好未来的无限向往。月光照水，水波映月，乐曲久久地在池畔回响，舒缓而又起伏，恬静而又激荡……
众人膛目结舌，沉浸在美妙的音乐声中，围观的人爽快地、充满敬意地将钱放在那虽然破损却干净的碗里。他微笑着连声道谢，脸上充满了岁月的沧桑。更有好心人关心的问道：为什么不去参加老年社团?是啊，去试试吧!一旁的人连声附和着。但他只是和蔼地笑笑，随即背着二胡，准备离开。我不甘心这样离去，默默注视着他的背影，无意中我看到他挪动的脚步是那样吃力与不协调，难道……他又一次地挪动，证实了我的猜想。
他完全可以用自己残疾的一面，去博得人们更大的同情，这可比那些四肢健全的人有胜算多了，但他并没有这样做，而是极力掩盖着缺陷，以自己优秀的一面展示在人们面前，用最美好的方式，维护了自己最美的尊严，凭着自己的才能去获得人们的肯定与赞赏。
是的，难怪哲人曾说过：哪里有理性、智慧，哪里就有尊严!
尊严作文 篇2
人们常说，青少年是祖国的花朵，是国家未来的栋梁之材，将为祖国撑起一片天。在他们眼里，我们这个时期应该是无忧无虑，不愁吃穿，每天都会快乐似神仙般的过着。
在竞争压力如此之大的现代社会上，家长们更是深知：“孩子不能输在起跑线上。”自幼儿园起，就给孩子们报了一系列所谓的兴趣班：舞蹈、书法、美术……这些兴趣班占用了孩子们许多业余时间。家长们都希望培养出最优秀的孩子，于是以身示教，要求孩子按照家长所指定的的“路线”走下去，力求心目中完美的形象在孩子身上能得以体现，不允许有丝毫差错，孩子们稍有闪失，就动辄打骂，给予孩子难堪，不给孩子一丝情面，也把孩子的尊严践踏得支离破碎。
而他们殊不知，孩子们也有强烈的尊严，今日的家长的斥责，可能会成为孩子们一生当中挥之不去的阴影，孩子们虽然犯错也知错，但也不希望家长在众人面前不留情面地羞辱，家长为何不去保护孩子们的尊严，而是不分场合地去伤害孩子们那纯洁无暇的心呢?
家长们望子成龙，望女成凤的心情，我们可以理解，但我们需要的也是家长的理解。父母给予适当的鼓励与支持，不希望别人对他们尊严上的伤害。有些时候，家长误会了孩子们，他们却沉默了，没有勇气去向孩子说一句‘对不起’，可能是为了保护在孩子们心中那高大的形象，维护他们的自尊。人人都有尊严，父母何尝知道，一句‘对不起’可以拉近与孩子们心灵之间的距离，化解矛盾，进而达到父母以身作则的目的呢?
在应该教育横行的今天，分数成为了家长们最关心的一件大事，但他们却忘记了孩子们最纯无邪的心。没有人不希望自己的得到别人的尊重，没有人不崇尚尊严，家长们，提倡素质教育的当下，不要忘却了我们所拥有的尊严!
尊严作文 篇3
天好冷、好冷，回到小屋的情绪也依然是那样的低落。或许是因为室外寒气逼人；或许是因自己的小屋没了往日的温暖，他无情的逃离，把小屋里最后一丝丝余温也全都携走了；或许是因为昨天开的某个会议；或许是一切归属于5年婚姻给我带来痛苦下的无奈吧！往事历历在幕，也许一切又归结为一个"骗"字。
骗，在字典里所言意为“欺诈”之意，谈到欺诈？每一个人内心里都是无法容忍的事情。也因这样一个笔画不多的“骗”字，总让我不经意的想起昨天的他，如何在利用那张掩藏在虚伪“笑容”下面的无情刀，无情的欺骗我、利用我？想起昨天，心的每个角落唯有伤的痕迹、剩余依然是痛的折磨。这样一个字，让我的心死在了伤心的记忆里。为何身边我所信任的人，最后以这样的方式与我告别亲情、友情与利益之间？难道在如今的婚姻生活中，金钱比尊严重要？如今，弄不明白怎么走到了如此的境界中？也许该用善良或说愚蠢诠释了。
由于情绪的原因，回到小屋把自己，再次爬在网页上东瞅瞅西瞅瞅，依然习惯点击社区，在栏目里搜缩了一圈，在《社区动态》看到12月6日一个名为英国玫瑰的女人发的帖“请求置顶：关于网络人常沙/阿布85/卡布奇诺其人”一文中，英国玫瑰开题所言“到现在，我还是无法把心情平静下来。如姐姐所说，我们最后怎么样会被一个未见过世面的家伙所欺骗。一切源于成也萧何、败也萧何。英国玫瑰成长于网络，也失败于网络”。看着英国玫瑰伤心的文字，让我叹息网络世界，本应该是一个联系外界信息、交友的平台，为何有如此一样的人利用别人的善良，来欺诈善良人的心呢？为何有这样一层人，用所谓的“怜惜”来获取善良人的同情呢？为何某些人，总是如此的“虚荣”呢？难道是虚荣心驱使这样的人，做出如此让人舆论的事情呢？好好一个大活人，为何要利用别人的善良，来欺诈对他掏心掏肺的亲人或朋友呢？也许这样的人，骨子里就没有“人性与道德”两个字来束缚自己。
看到此帖让我着实伤心不已，往事幕幕在现，如今也弄不明白，你为何要利用身边爱着你的女人呢？金钱的诱惑力，比起一个男人的尊严还重要吗？尊严对女人也不可比量，那么对男人呢？身为老公的你，怎么让爱着你的老婆，付出如此大的代价呢？反反复复问自己，答案其实就在自己的心底。让自己付出如此大的代价的人“是自己的愚昧而透明的心，是自己对身边人和事物过于的信任而毁灭了自己”。如今才来反省自己愚蠢的行为，给自己造成的伤害，一切醒悟得那么的晚。
很多时候，在我情绪低落得七上八下、浮躁不安的日子里，总问自己“人活着为了什么，难道就为了物质的享受吗”？那么物质又是什么呢？也许大部份人，认为大地上的一切万物就是物质。无论世界怎么变迁？地球上的万物，只要地球依然在公转，一切万物，在经过一定时间的转换后，一定会转变成为能够买物质或说利用物质的金钱时，此时才能提供给人类物质精神上的欲望满足。
既然谈及“欲望”一词，必然与尊严有一定的联系。我个人认为“人活着是为了物质的享受”，我相信这是无可非意的事情。对物质享受？想必也可以定论为对“金钱”欲望的满足。因为，只有物质转换成为金钱后，人们才可能谈论什么是物质享受，又如何享受物质等等看似很简单问题。
而今，在我谈及如此的问题时，自己也未必能论出个深浅来。一切只能跟着感觉走，总觉得物质即为金钱，金钱必然与尊严联系在一起。或许对尊严的评价和金钱不能相题并论？但是，我个人认为，金钱是现实的社会，最能评价出尊严的“使者”。例如：大到商人或是领导，小到亲人或是朋友，总有那么一部分人，为了达到自己对金钱的满足欲，卑鄙无耻的利用身边亲人或朋友对自己信任或同情，而不惜丢弃人的尊严。
所谓尊严，在中国有着如此深远文化的国家，尊严更是应该受到重视和注视的事情，但看看中国的现状。例如：夜场里的小姐、红颜知己，很直接点的说：“利用男人的女人或利用女人的男人”。所谓“小姐”，在当今的社会里，不就演绎着那只“破鞋”的名号。所谓的“红颜知己”，不就是那个不能见光或说“抢劫”别人幸福的女人？所谓“男人利用女人”，不就是那一个对某个女人很“衷情”的伪君子么？此类人群，只为了那么一丁点小利益和所谓的“性福”就能出卖自己的灵魂和肉体。不就是对物质欲望过于强求而导致背上这样不中听的名号。因此，此类人群物质得到了满足，却永远丢失了尊严。
如今，在这么一部分人群中，他们有如那只皮着羊皮的狼，混在羊群中，让你无法认清他们的真实面目。等到时机到来的那一天，他们认为可以在羊群中，收网捕获所有群羊时，被咬了的羊群才焕然大悟，原来他们才是那谎郊野外凶狠的狼，他们并不是自己的同类。
如此的人群，害了自己又伤害了他人。因此，意识决定行为，行为造就结果。在他们的大脑意识中，只存于两个字“欲望”。对欲望过于的涉求？当然会不择手段，去强行获取对欲望的满足。人们常说：“人不能寐着良心做事，否则一定会得到应有的报应”。此类人，对欲望的满足过于强求，所获取利益的手段过于卑鄙。一定会应这样一句古谚“善有善报，恶有恶报，一切原于因果报应”。无论是什么样的结果？所谓的心境改变环境，环境决定行为，行为造就成功或是失败吧！
其实，社会发展趋势中，永远都是“强者生，弱者死”的定律，只不过是自己没办法去适应，如此“扭曲”的`社会而已。因为，没人可以把这个世界怎么样？每个人心中，总有自己的游戏规则，超出游戏规则范围或不能适应游戏规则的人必然会被伤害。
尊严作文 篇4
盈盈月光，我掬一杯最消的;落落余晖，我拥一缕最暖的;灼灼红叶，我拾一片最热的;萎萎芳草，我摘一束最灿的;漫漫人生，我取瓢最重的――尊严，人若没有尊严，将无异于飞禽走兽，有了尊严，猿人的前肢才从大地上高贵的抬起，有了尊严，一代代为人才在历史的年轮下历久弥新，光焰万丈。
人要有尊严。封侯拜相，钟鸣鼎食不能使人拥有尊严。五代十国时，冯道一生历事多国多君，始终位高权重，自称是“长乐老”，却被人称作“无耻之龙”。袁世凯窃取了革命的果实，登上了总统的宝座，却也未能长久，并被称作“史上最大的大盗”，封侯拜相，钟鸣鼎食能喂饱你的肚子，却不能满足你的尊严，桑塔亚那说的好：“站着的农夫要比跪着的绅士高贵的多”。
人要有尊严。一时的尊严又必须让位于长久的尊严，吴三桂“重冠一怒为仁颜”，私放清兵入关，当时看来是挽回了自己的颜面，长久来看，却落得个卖国贼的千古骂名。相反，司马迁在死刑和宫刑，卑微的选择了后者，肉身的残缺禁不住他的步伐，为了理想，为了家族，他毅然崛起尊严。一代君权痛蚕室，千秋史笔溯龙门。“史家之绝唱，无韵之离骚”，是你驻足历史舞台的尊严。
人要有尊严。个人的尊严又必须服从于国家的尊严，自古巾帼不让须眉，古时王昭君崇拜娇美的容颜，菊花般孤高的风骨，柳絮般飘的思念，却远嫁匈奴，怪不得泪痕如桃花般红消香断，作为个人，她痴迷着汉赋唐诗的韵律，却将嫁作匈奴妇，在茫茫大漠，她承受岁月无痕的忧伤，形销骨立，但为了那永世的安宁，她默默地消风而去，怀中故乡的琵琶作伴，对爱情，昭君无颜而对国家，对后世，昭君无愧，这是一个女人伟大的尊严，在历史人河中永恒高贵，到了08年的金晶，当几名分子试图从金晶手中抢走火炬，金晶用她那残弱的身躯捍卫了奥运精神，触动了所有的心，坐在轮椅上的她，也许没有那么高大，可是为了祖国的尊严而不畏暴力和冷眼的她却是无比高大，中国人民在这一刻都为你骄傲，我们记住了这个灿烂的女孩，世界人民为你折服，他们记住了这个为了国家尊严无畏的女孩。
自古到今，能在历史上留下痕迹的人，有两种，一种是无尊可言的人，被人们唾弃，当作反面教材;另一种，其必受人敬仰，他的所作所为必为他赢来了尊严，也赢来了掌声，人活着，为了尊严，为了永恒的高贵。
尊严作文 篇5
孟子曰：“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加哉？”我认同这个观点。活着不能仅为了活着而活着，我们要有尊严地活着。
有尊严地活着才能赢得敬意。
鹰是一种高贵的鸟，是力量的象征。鹰的生活就很有尊严。鹰在翱翔的时候，总是飞在最高层，居高临下，俯视一切。鹰吃的东西全是自己所捕，他从不吃其他动物遗留的尸体。而秃鹫正相反，它传吃腐肉为生。正是鹰的尊严，鹰的自食其力、居高临下尊严成就了他的高贵和人们对他的敬仰；也正是秃鹫拾人所遗，使它和白蚁、蚯蚓、蜣螂——几种比他不知小了多少号的动物——同属动物中的分解者，为人所不齿。
有尊严的活着是前进的力量。
有一年，美国饥荒，一位慈善家沿途救济灾民。当灾民们都在满足的吃着救济食品时，一位年轻人却不愿只接受施舍，坚持为慈善家做点什么，慈善家因此赏识他。后来，年轻人白手起家，靠着尊严的支撑，建立了西方石油公司，他就是“石油大王”哈默。如果哈默没有尊严的支撑，一心满足于索取，他可能成就他非凡的事业吗？显然不可能。正是他的尊严，不甘于只索取救济，作为他前进的力量，促使他脱颖而出，终于成功。
没有尊严的活着终将失败。
国际社会最能体现这一点。一些国家像菲律宾，惟大国命是从，对大国卑躬屈膝，不断挑起事端，阻碍世界和平发展。而中国正相反，为摆脱控制，不惜和苏联决裂，坚持独立自主，最终超越比自己解放早的菲律宾。国家如此，人不也是这样吗？像中国一样不为人控制，有尊严的活着才是有前途的活着。惟人命是从这样的活着终将陷入绝境，只能活出失败，活的可鄙。
徐悲鸿说：“人不可有傲气，但不可无傲骨。”这傲骨，不正是尊严吗？即使我们是乞丐，也应整理好一身褴褛，昂首挺胸，做一个有尊严的人，有尊严的活着。
孙方正
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