在平平淡淡的日常中，大家对作文都不陌生吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编帮大家整理的做人要有尊严作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
做人要有尊严作文1
德国文学家席勒曾经说过：“不知道他自己的尊严的人，便不能尊重别人的尊严。”是啊，尊严是做人的基本准则，是为人处世的底线，古往今来，回绕尊严发生了许许多多的故事，我们应该怎样对待尊严呢？记得在一个宁静的夜晚，我们一家正围坐在餐桌旁，吃着香喷喷的晚餐。
晚餐后，妈妈翘着二郎腿坐在沙发上，津津有味地看着新民晚报，只听妈妈惊叫一声，而且瞪着灯泡似的大眼睛，吃惊地喊道：“看！看！看！深圳一乞丐以乞讨为职业而成为百万富翁。”一旁的我听得目瞪口呆，疑惑地问妈妈：“原来这社会不劳也能“获”啊。”爸爸不紧不慢地说：“这个有什么好惊讶的？这种现象多的是！”“哟，就拿我上星期在上海华师大参加的一个学术交流会来说吧，没想到在华师大门口居然有未成年的小孩乞讨，缠住一些外国的学术专家不让走，弄得好多参会的代表很尴尬。
”我忍不住说：“现在离世博会不远了，这些乞丐一点儿都没有自尊，还在外国人面前丢我们中国人的脸！”“而且迎世博的上海火车站啊，地铁口啊，车道上啊等等乞讨的屡见不鲜，尤其是乞讨者也变得聪明了，不会再衣衫褴褛，穿着十分讲究，就是为了避免被举报或被遣送回去。”“这些乞丐整天游手好闲的，每天只知道伸手要饭，我们不应该怜悯他们，可怜他们，他们应该得到应有的惩罚！”“正如新民晚报上所说一位富有同情心的女士开的服装店，有一次也是因为可怜一个乞讨的孩子给了一元，没想到后来乞讨的小孩一窝蜂窜进店里，搞得生意也没法做。”
哎——如今伟大的中国已进入盛世中华，繁华的上海正为迎接世博跃跃欲试，这些乞讨的人是令人唾弃的，无情操可言，我真想对这些形形色色的乞丐们说：“当你们抽手行走在大街上的时候，当你们缠住别人的时候，当你们不劳而获的时候，你们的尊严何在？你们的人格何在？作为一名小学生，我要呼吁：“尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落，做人一定要有尊严！”
做人要有尊严作文2
德国文学家席勒说过：“不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。”是啊，尊严是做人的准则，是为人处世的底线，在日益变化的社会环境中，我们又该怎样维护尊严呢？
记得有一次晚餐之后，坐在沙发上的妈妈习惯性地拿起《新民晚报》阅读，没过多久，就听到妈妈惊叫起来，并且瞪起灯泡似的大眼睛，连声喊道：“看，你看！你看！深圳一乞丐以乞讨为职业而成为百万富翁！”一旁的我听得目瞪口呆，“乞讨也能成富翁啊？”我疑惑地问：“原来这社会‘不劳’也能‘获’？”
“这有什么好惊讶的？有些人为了钱，什么事做不出啊？”爸爸在一旁不紧不慢地说：“就拿我上星期去上海华师大参加的一个学术交流会来说吧，没想到在华师大门口居然有许多未成年的小孩在乞讨，还缠住一些外国学术专家不让走，弄得好多参会的代表很是尴尬。”
我忍不住说：“上海世博会都快来了，这些人怎么一点都没尊严啊，还在外国人面前丢我们中国人的脸呢？”
“在迎世博的上海火车站啊，地铁口啊，车道上啊等等，乞讨现象屡见不鲜，有些乞讨者也诡计多了，不再衣衫褴褛，污发垢颜的，反而穿着十分讲究，就是为了避免被举报或被遣送回去。”
“但这些乞丐整天游手好闲，只知道伸手要钱，不仅缺乏个人尊严，扰乱城市秩序，而且还破坏了上海的城市形象，我们不该怜悯他们，可怜他们，而应该让他们受到必要的惩罚！”
“正如《新民晚报》上所说，一位富有同情心的女士开的服装店，有一次也是因为可怜一个乞讨的小孩，给了一元钱，没想到其他乞讨的小孩们一窝蜂窜进店里，搞得生意也没法做。”
哎——今天的中国正迈步走上富强之路，需要每一个勤劳勇敢的中国人自信自强、自尊自立，为祖国的昌盛作出自己的贡献，但这些乞讨者却丢失了中华民族的优秀传统，丢失了做人应有的尊严，给这靓丽的城市与精彩的世博涂抹了最不协调的一笔，我真想对这些形形色色的乞丐们说：“当你们伸手穿行于街道的时候，当你们百般无赖纠缠路人的时候，当你们不劳而获沾沾自喜的时候，你们的尊严何在？你们的人格何在？
虽然仅仅是一名小学生，但作为城市的一员，我要大声呼吁：“尊严就是文明，尊严就是自爱，做人一定要有尊严！”
做人要有尊严作文3
做人就怕尊严扫地，保留一点做人的尊严，是人生最大的'本钱。尊严不是傲慢，不是自高自大，尊严不是匹夫之勇，不是自以为是，尊严是在强权面前，不屈服、不妥协，坚持自己的立场与原则，保持自己的人格与操守。
战国时代，晏子奉命出使楚国，楚王以其矮小而开小门迎接，晏子不入，反而义气凛然的对着楚人说：「使狗国者，从狗门入；今臣使楚，不当从此门入。」终于迫使楚人开大门迎接。
曾子之妻「宁可正而不足，不可斜而有余」；陶渊明「不为五斗米折腰」；文天祥兵败宁死不降，元世祖以礼厚葬；道楷禅师不为脱罪而说谎，受到后人的崇敬。他们所表现的正是「威武不能屈，贫贱不能移，富贵不能淫」的尊严。
古代的侠客与人比斗，当对手受伤之际，会给予医伤的时间，这种不乘人之危的气节，就是保持自己的尊严。但也有的人比武失败后，「士可杀不可辱」，你宁可杀死我，但不能羞辱我，这也是为了维护自己的尊严。
人不但要活得有尊严，甚至现代人提倡「安宁死」，就是死也要死得尊严。美国九一一事件，媒体为了维护死者的尊严，不拍摄罹难者的遗容，他们能尊重对方的尊严，这也是做人的厚道。
尊严不是目空一切，不是恃才傲物；尊严是坚守自己的分际。介之推辅佐晋文公回国继位后，归隐山林，宁可被火烧死，也不丧节受辱；伯夷叔齐不食周粟，宁可饿死首阳山，也不做二朝之臣。所谓「忠臣不事二主，烈女不嫁二夫」，忠孝节义，诚信坚贞，都是为了尊严。
动物中，也有「不食腐尸」的尊严；植物里，「不经一番寒澈骨，焉得梅花扑鼻香」、「荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝」、「松柏后凋于岁寒」，这都是表现一种大无畏的尊严。
研究华严思想的近代哲学家方东美先生，一次游泳时不慎险些溺毙，当他奋力挣扎、大喊救命之际，忽然想起自己身为一位哲学家，面临死亡却表现得如此惊慌失措，岂不有失身份，自己平时所说的学说又有何用？当他如此转念一想，为了保持自己的尊严，放下身心，不再紧张，也不再挣扎，却反而因此浮出水面，救了自己一命。
不卑不亢，就是尊严；不为功名利禄而受威胁利诱，就是尊严。尊严就是惭耻之心，人无惭耻，如树无皮，尊严之于人的重要，由此可见。
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