孔子孟子的名言

2017-08-06 初中生类

孔子孟子的名言

作者名言

孔子君子如欲化民成俗,其必由学乎!

孔子玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。

孔子性相近也,习相远也。

孔子学如不及,犹恐失之。

孔子学而时习之,不亦乐乎?

孔子学而不厌,诲人不倦。

孔子不患人之不己知,患不知人也。

孔子工欲善其事,必先利其器。

孔子君子坦荡荡,小人长戚戚。

孔子敏而好学,不耻下问。

孔子三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

孔子岁寒,然后知松柏之后凋也。

孔子学而不思则罔,思而不学则殆。

孔子学而不厌,诲人不倦。

孔子其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

孔子:《论语·宪问》君子耻其言而过其行。

孔子:《论语·公冶长》始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。

孔子:《论语译注》岁寒,然后知松柏之后凋也。

孔子卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未坠于地,在人,贤者,识其大者,不贤者,识其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不学,而亦何常师之有。”

孔子颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼;欲罢不能,既竭我才,如有所立卓尔,虽欲从之,末由也已。”

孔子孔子曰:“弗学何以行?弗思何以得?”

孔子鞭扑之子,不从父之教。

孔子家语轻千乘之国,而重一言之信

编辑本段孟子名言生于忧患,死于安乐。 ——《孟子·告子下》 民为贵,社稷次之,君为轻。 ——《孟子·尽心上》 尽信书,不如无书。 ——《孟子·尽心下》 不以规矩,不成方圆。——《孟子·离娄上》 爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子·离娄下》 人有不为也,而后可以有为。 ——《孟子·离娄下》 穷则独善其身,达则兼善天下。 ——《孟子·尽心上》 得道者多助,失道者寡助。—— 《孟子·公孙丑下》 天时不如地利,地利不如人和。—— 《孟子·公孙丑下》 子登东山而小鲁,登泰山而小天下。——《孟子·尽心上》 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之为大丈夫。 ——《孟子·滕文公》 居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志与民由之,不得志独行其道。——《孟子·滕文公》 权,然后知轻重;度,然后知长短。 ——《孟子·梁惠王上》 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子·梁惠王下》 故君子可欺以其方,难罔以非其道。——《孟子·万章上》 故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 ——《孟子·告子下》 虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。 其进锐者,其退速。 心之官则思,思则得之,不思则不得也。 长幼有序。--孟子 孝子之至,莫大乎尊亲。--孟子 惟孝顺父母,可以解忧。--孟子 父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。--孟子 事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。--孟子 仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。--孟子 不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。--孟子 君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。--孟子 世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。--孟子 无父无君,是禽兽也。--孟子 乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧,乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。--孟子

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