教学内容：
指导学生能围绕有关环境或自然话题，根据作文要求，进行写作。
教学目标：
1、能根据有关环境或自然的话题要求，进行准确立意、选材。
2、运用作文技巧，进行写作。
3、能运用一篇优秀的作文，改写出相似话题或要求的不同类作文。
教学过程：
一、话题导入
我们生活在大自然中，处在各种的自然环境和社会环境中。神奇的山峰，广袤的原野，欢快的溪流，深沉的海洋，都会引起我们的沉思；朝晖夕阳，寒来暑往，花开花落，都会引起我们的遐想。在沉思和遐想中，我们会有所感悟。
俗话说“一切景语皆情语”。睿智的人总能从所处的环境中，从大自然的气象万千中，得到人生的真谛。今天我们来探讨一下，有关环境和自然的作文，应该如何去写。
二、话题分析
1．明确写作主旨
（1）如以环境和自然为话题的作文，作者会借环境或自然现象写出什么感悟？
学生讨论后，自由发言。
教师可归纳总结：必定是就某一环境或自然现象有感而发，要么是借景抒情，要么是托物言志，要么是以物象征某一意象，要么是就某自然现象或环境感悟生活或人生的哲理。
请学生回顾所学的写环境或自然景物的文章，体会作者是如何立意。如《春》、《济南冬天》、《海燕》、《白杨礼赞》、《鼎湖山听泉》、《三峡》、《陋室铭》、《小石潭记》等。让学生先讲，教师可适当选一两个提问或讲解。
（2）请学生就一自然现象“风”，进行感悟。
让学生自由讨论，在班级中交流。
教师可归纳：“风”有自然界的，想到春风，给大地带来生机；夏风给人带来凉爽；秋风既可飘来果香，也可横扫落叶；冬风凛烈，象征严酷。有母亲手中摇出的风；也有社会上兴起的各种流行之风。既有可亲可爱的，也有可憎可恶的。朱自清先生在《春》一文中的一句话：“吹面不寒杨柳风，不错的，像母亲的手抚摸着你。”这让我想到了最伟大最深沉的母爱。一位歌手唱的《风筝》，它象征着自由奔放，无拘无束。从可怕的沙尘暴联想到环保问题。
（3）从多角度立意是使作文的立意达到较高要求的途径之一。刚才同学们围绕“风”这个话题，根据题目的提示，分别从自然界和人类社会这两个方面切入，有的从有形的角度出发，抒发自己的情怀，有的从无形的角度立意，或歌颂新时代新风尚，或揭露抨击坏风气，追求深刻、新颖。多角度立意需要进行发散思维，既可以从家庭、学校、社会的角度想开去，寻找新的视角，更可以凭借自己的阅读积累展开广泛的联想，使自己的立意高人一筹、别开生面。
在写以环境或自然为话题的作文，一定要从“自然界——有形”写到“人类社会——无形”。在写作时，可根据作文所给的材料，来确定无形（文章的'主旨）；如材料主旨不明显，或较笼统，可进行多角度地进行联想，主旨越细小越好，达到以小见大的效果。
2．精心选择材料。以环境或自然为话题，必不可少对环境和自然描写的内容。描写不能面面俱到，所描写的内容必须与文章的主旨有联系，能从多方面多角度地展示主旨。第二类的材料是揭示主旨的语句。语句既能紧扣环境景物的特征，又能精炼地表达出作者的写作意图。第三类材料是过渡的材料，要选择那些具有触发点的材料，由写景物既自然又贴切转到写人写情写理方面。
3．写好景和物。
首先要抓往主体，要根据主旨明确所写主体景物和环境是什么，其特征是什么；其次迅速辐射联系，写出与主体景物有关的与主旨有关的周围的联系物；必要时可展开联想，可顺时间进行联想，也可顺空间进行联想。
要写出景物的时令性，地域性，典型性，让人感到真实可见；要有层次地写出同一景物的不同方面，不同景物的共同特征；能从视觉、听觉、味觉、嗅觉、融觉、感觉等多方面进行描写；能动静结合，运用对比衬托，运用多种修辞手法生动形象地进行描写；能融情于景，情景交融。
4．抒出真情实感。以环境或自然为话题的作文，其真情实感来自于环境或自然中的景物情景，找到景物蕴含的精神，也就找到了要抒发的情感。又因景物的本身没有感情色彩，可以根据表达主旨的需要，赋予景物以某种特别的感情色彩。有时不知要抒发什么情感，只要联系现实生活进行是非的评价，进行美丑的褒贬，再加入爱憎的情感，就有了真情实感了，但必须要与描写的环境自然做到形神一致。
三、范文欣赏1
山水之约
在肇庆住的时间长了，朋友跟我说，要去拜谒鼎湖这一块明净的山水，以洗涤城市生活的积垢。
鼎湖是一个什么地方？相传黄帝曾在此铸鼎，因而得名。黄帝的传说遍布华夏，当然这只是一种附会的说法，然而，到了鼎湖，才体会到黄帝缘何要选择这片自然绝妙的山水。
抬眼望，山连山，山峻逸而高拔。这山的颜色翠绿得有些让人心旌摇荡。据说这儿的树多达上千种，不是吗？假如没有成千上万的树色氤氲，又怎能荡涤人心？假如没有一川郁郁葱葱的林莽所遮蔽，又如何造化得这等神奇隽秀？你看那拔地而起的松槐，它们是那样自在闲逸，你留心那虬屈盘桓的藤萝，竟感念于数百年风雨的磬声。这儿带有过渡带色彩的树种俯拾即是——被称为绞杀手的榕树，盘根错节，如丝如柱的气根垂落成琴弦；苦丁和荔枝演绎着森林变迭；连理交枝的木棉龙眼，被游人系上红线奉为神灵；菩提和白茶，是守护佛门的两棵净树。如果有什么可供奉和拜祭的话，我想人们应该供一供这山间的树色和自然的造化。每一片叶子，系结着一个故事；每一棵神树，增添了一段迷幻。
鼎湖山的水呵，几乎是这古老神话中的琼浆玉液了，脱下鞋，俯下身子，捧起一抔温润的碧水，它是那么的纤柔，喝一口，整个心胸仿佛要被酥醉和同化了。假若能长上双翅，自己真要变作一只痴情于一漂碧水的鸟儿，凭着流溪，唱着和歌，守偎着这里的恬静与安逸。难怪那些南来北往的游客，一到这里，都急急脱下鞋来，踏入水中，让这自然的纤纤玉指触摸自己疲惫的双足，让心灵感受这山泉的心跳，让想象随这水声敲响童话中的门扉。（节选自《杭州的情韵》）
【精彩点评】
这是一篇不错的写景散文，最大的特点是写景抒情，情景交融。写景干脆利落，抒情明快简练。在写水的清澈、温润时，作者通过想象来抒情，说自己要幻化成一只痴情的鸟儿，“守偎着恬静与安逸”，情与景交相融会，表达出一种感人的意境。
范文欣赏2
绿色的呼唤
不知从何时起，谈起沙漠，我们不再会有驼铃阵阵、大漠孤烟的联想；谈起天空，我们不再会用“湛蓝”“清澈”这些美丽的词语；我们看不到绿树葱葱，嗅不到花香阵阵，听不到泉水潺潺，忘记了世界原本是绿色的天堂……
1851年，印第安索瓜米西族酋长曾为了天空和大地失去的温馨，为了空气失去的新鲜，为了流水失去的晶莹发表过扣人心弦的演说。100多年来，那声音依旧在回响：“大地是我们的母亲，大地的命运就是人类的命运，人类唾弃大地就是在唾弃自己。”但是，人类是个健忘的种族，接下来依旧是肆意无度的砍伐和杀戮：参天大树变成了舒适的家具、精致的地板、供观赏的木雕，飞禽走兽成了肥美的肉汤、昂贵的披肩、别致的骨饰……
为此，自然之母流过了太多的眼泪。她不相信人类——她最钟爱的乳儿就是这样回馈他们的母亲的：拔光了她的秀发，熏坏了她的眼睛，把她光洁的皮肤刨创得千疮百孔。愤怒和不满让她一次次地发出咆哮：洪灾、泥石流、干旱、酷热，还有令人心悸的海啸……可这些又能使多少人真正的警醒？又有多少人在为此奔走呼告？又有多少人会为那些挣扎在灭绝线上的生物流下同情的眼泪？
百年梦想，高峡出平湖，尊重自然，合理地利用自然的条件，我们看到的是三峡工程巨大的能源和无尽的利润；乱砍滥伐，忽视长远利益，自然呈现给我们的是黄土高原千沟万壑的恐怖，沙漠向东部步步紧逼的急迫。当人类砍倒最后一棵树时，斧锯便落向了人类自己的头颅；当所有的动物都灭绝后，人类也无疑会步入万劫不复的深渊。
最后的一点绿色，可惜；最后的一滴眼泪，可怜；最后的一丝忏悔，可悲。当汹涌的飞沙弥漫着卷你入潮时，留下的只会是久久的哀叹和遗憾；当干涸的羁风急促着慌忙拉你入谷时，留下的只会是长长的悔恨和惋惜。
听！草原、森林、海洋，她们在哭泣；走兽、游鱼、飞鸟，她们在呐喊。为了曾经秀美的碧水、青山，为了曾经辽阔的清澈、蔚蓝，看一看前面的路吧！再这样走下去，人类无疑一步步走入自己设置的地狱。洗净手上的鲜血吧！从现在开始爱护每一个生命，爱护每一滴水，爱护每一片绿阴……
让我们对绿色作一次深情的呼唤，呼唤美丽的阳光，呼唤蔚蓝的天空，呼唤清澈的湖水，呼唤人与自然的和谐。让我们手拉着手，对这个世界一起呼唤：关爱地球，还我碧水蓝天！
【简评】
小作者具有雄辩性的语言，极富情感魅力，她向我们诉说了人类不尊重自然，破坏自然环境的惨痛事实，从而呼吁人类要保护自然，爱护地球。纵观全文，小作者注重事实与道理的结合，讲究句子的灵活多变、匀称有力(长短句相错，齐整句排列，上下句对称等)，讲究语言的流畅优美、富有情感，注重对比手法的运用，使文章既有一股不容置疑的雄辩之美，又有一股激荡人心的情感之美，是一篇警人深思、富有感召力的佳作。
【技法点拨】
情景交融，就是在写景时要把自己的情感自然顺畅地表达出来。“一切景语皆情语”，文章是表达情感的载体，景随情移，情随景迁，两者要做到完美融合。运用这一技法应该注意：1、要把握好写景与抒情的关系。写景是基础，把景物写好，抒情才有了依托；抒情要与写景浑然一体。2、要把握好抒情的度，抒情要在写景的基础上自然生发，篇幅也不能过多。3、抒情要透露自己独特真挚的情愫，这样的文字才富有诗情。
四、出示训练题目
以“面对”为题，选择家乡的一处风景名胜，用情景交融的手法，写一篇500字左右作文。
五、组织讨论如何审题、选材、组材等问题。
提示：模仿《山水之约》的写法，注重景物及其特征，借助于修辞，用简洁明快的语言表达情感，抒情避免太直、太浓，要含蓄、自然一些。如朱自清的《春》，在写春风、春树、春雨、春景时透露出欣喜的情感，是一篇情景交融的好文章。
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