无论是在学校还是在社会中，大家都经常看到作文的身影吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。那要怎么写好作文呢？下面是小编为大家收集的生命的姿态作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
生命的姿态作文1
或许，我们的一生都只是在做一件事情——用生命来诠释一个姿态存在的意义。——题记
又是一年风起时，还是熟悉的三月，草长莺飞，百花齐放，这个在窗外的世界，这个阳光明媚的晴朗世界，但它好像不属于我。
接连几次考试的不如意，表现不佳，好像我看到了老师失望的瞳孔，看到了同学们奇怪的眼睛，我感觉我站在一个集体理，能让人一眼看到，但不是耀眼，而是突兀。
我无所事事的走在公园里，冥冥中的潜意识里像是在寻找一些能丰实我空虚内心的慰藉。可无论是看到碧蓝如洗的天空，还是飘逸将舒的柳条，抑或是漫山遍野的花儿，麻木依旧麻木，无言还是无言。
我心灰意冷的准备离去，却瞥见树干上一只十分不起眼的小身影，我走近着观察。明明满身泥泞，可它却也毫不忌讳这些污垢，只是奋进的攀爬着，但终于还是掉落，反反复复，爬上，落下，又爬上，再落下。一旁快零落的枯枝败叶都好像不愿看它，随着风儿转过身子。看着，我不禁觉得这只蜗牛很愚蠢，但又对它心生怜悯。我不像它吗？一只小小的身躯，却要狼狈的被托着行进，只能像是一个笑话一样，被人嘲笑，被人冷落，却也只能小小的挣扎着……许久，我猛然回过神来看它，却怎么也找不到那小小的身影，我失落的、讽刺的准备离开，不禁大树的庞大，那只蜗牛终是被狼狈的击败了。抬头一望，却看见了停滞在树枝上的它，它好像很骄傲，好像很饱满，好像看到了更远的地方。我心不由得一惊。
我也不知怎么离开的，只是思索着，哦，好像是这样的：我们是比星尘还要渺小的存在。我们曾被动的随着生活的方向，不知什么时候陷入若墨水一般浓稠的黑暗里去。但我们的心底，都还保留着一丝希望和一颗因不甘心放弃而调动的内心。我们一直努力的认真，一直在大大的绝望里小小的努力着。从怀疑到相信，从相信到怀疑，一直循环反复的攀爬着，然后变成一张丰富的纸。
原来，我们只要整整齐齐的站在一个能让自己栖息的地方，给自己装上一层防护罩，能让我透过它去看别人，以折射自己的短处，也能够抵挡所有不应该属于我的伤害，如此，足矣。要经历多少轮回，才能够获得此生。我们要爱上一个人，追着一个梦，多了，就显得不珍贵了，太过追求结局，就显得刻意而不美了。就像蜗牛一样，朝着一个方向攀爬，努力地，笃信着的。
原来，生命的姿态是攀爬。
生命的姿态作文2
只为心中有一信念，在黑暗下借着灯光，荏苒岁月压低了头，哪怕不能面向阳光，生命姿态亦是高昂。
生命的姿态是怀有自己的信念，对爱的执着。
传说有一个美丽的花仙子因与凡人相恋，常会于杨梅树下，被玉帝发现后，被贬下凡，附于杨梅树上，规定永远不能与世人相见，以惩戒所犯的天规。男子失去了心上人，痛苦不已，不吃不喝日夜守侯在两人常相偎的杨梅树下，花仙子每天看着心上人日渐消瘦，很是心痛，为了不让他受到伤害，不能相见却只能默默流泪。终于，在大年除夕的晚上，男子再也支持不住，伤心的倒在了杨梅树下，仙子再也顾及不了任何，呼喊着、摇晃着可是男子再也不会醒来了，仙子再一次犯了天规，被罚成了杨梅花，规定只在大年三十晚上12点开花，第二天天微亮在人上山之前就要凋零。
虽然只能这样，在夜晚里开花，但每一次开花都是为着信念与爱，生命的姿态也化为了对爱的供养，未向着太阳。
生命的姿态是踏在路上学着借人灯光，是爱的贡献。
刘盛兰是位普通村民73岁的时候，老伴去世，他成了孤寡老人。他17年几乎未尝肉味，没添过一件新衣，"吝啬"的连一个馒头都舍不得买，可捐资助学总计7万多元，资助了100多个学生。他一直没进养老院，这样能拿到每年4000元的生活补贴捐给贫困学生。他那唯一珍藏的是一个深蓝色布袋，里面装满了汇款单和回信。这么多年过去了，老人也不记得汇出去多少钱、收了多少封信。2013年8月，因为肾病，刘盛兰住进了医院，但他仍然惦记着捐资助学，担心汇款中断和没到位会断了孩子们的希望。
即使自己力量微薄，还是要借人灯光，能让路途明亮一点就算一点吧。生命的姿态就是大爱的贡献，哪怕是自己也在黑暗之处。
生命的姿态是匍匐不让他触摸到阳光，却爱得深沉。
汶川地震中那位用身躯抵挡巨石以及外面世界的光明的妈妈，为着给孩子留下生的希望，把阳光挡在了远方，所以，现在他还能好好的活着。母亲用自己的生命书写了此生的爱。
所有的爱，所有的信念镌刻了永远，耗尽了此生。
想必，那些少经风雨的花向着太阳；那些繁荣似锦的花向着清风；那些平庸弱小的花，向着那份至死不渝的爱，为爱诠释生命，为爱展示姿态。
向着爱，向着信念，不一定要向着太阳而生而长，在每个角落傲视生命的姿态，是很多的我们的人生。
生命的姿态作文3
古人有专门的“晒日”，魏晋时期的一次“晒日”，阮姓的几个富贵人家大张旗鼓地晒绫罗绸缎，而贫穷的阮籍阮成叔侄，却用竹竿挑着粗布围裙在晒。这到底是富贵骄人，还是贫贱骄人呢？于我而言，在贫穷中彰显自己的姿态，才能让生命之辉更加璀璨。
晒出贫穷，彰显的是自己的勇气。美国科学家富兰克林，小时候家里穷困潦倒，但是贫穷并没有限制他对科学的热爱，他在知道雷电会打死人的情况下，还毅然决定把雷电抓住。1752年，在美国波士顿，富兰克林选择在一个雷雨季节的乡下放风筝，他制作风筝也与众不同，在风筝的顶端安装一根尖尖的铁针，在放风筝绳子的末端拴着一把铁钥匙。风筝上天后，雷鸣闪电，风雨大作。他紧紧握着铁钥匙，全然不顾危险，他兴奋地高喊：“我抓住了天电！”如果说生命中的困难与挫折是一把锁，那么勇气就是打开这把锁的钥匙；晒出贫穷，彰显的是勇气，是对生命姿态的展示。贫穷并不可怕，可怕的是没有勇气去面对，没有勇气去指正视，只顾着回避自己贫穷的这一事实。
苏轼有云：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”20xx年高考后，出生于河北省衡水市枣强县一贫困家庭的女孩王心仪，以总分707分的成绩被北京大学中文系录取。但她的走红，更多的是因为其高考前参加自主招生时写的个人陈述。这篇题为《关于自己、关于贫穷、关于希望》的文章看哭了无数人。文中，王心仪说：“贫穷带来的远不止痛苦、挣扎与迷茫。尽管它狭窄了我的视野，刺伤了我的自尊，甚至间接带走了至亲的生命，但我仍想说，谢谢你，贫穷。”生活不易，是怨天尤人、自暴自弃，还是积极向上、活出属于自己的精彩，王心仪用自己的行动作出了回答。生命给予每一个人的东西千差万别。对生命抱以怎样的态度，就能够收获怎样的果实。“阳光的照射”是不会均匀的，如出生的家庭无法选择富贵或者贫穷。贫穷的背后，是战胜贫穷、改变命运的坚持不懈和坚定信念，是彰显生命焕发向上的姿态。
晒出贫穷，可以看清自己，激励自己，把改变贫穷作为奋斗目标，让我们拥有直面生活的勇气，找到人生出彩的机会。晒出贫穷，可以让我们不以贫穷为包袱，不向贫穷低头，始终保持积极向上的进取心态。
这正是：无论顺境、逆境，奋斗与努力、勇气才是唯一的真理。在贫穷中彰显自己的姿态，才能使生命价值更加宝贵，使生命之辉更加璀璨，更加辉煌。
生命的姿态作文4
生命中，不仅花儿有千姿百态，我们人的生命也呈现出不同的姿态。有的伟大，有的渺小；有的正义，有的无理；有的坚强，有的懦弱……但正是这些优秀的生命姿态构筑了我们中国的脊梁。
王进喜用生命的姿态构起责任的脊梁。
当价值几百万的设备发生故障时，王进喜作为石油工人，他肩负起了自己的责任，纵身跳进了水泥浆中，用身体去搅拌冰冷的水泥浆。在他身上，我们看到了一位当代工人用实际行动来履行他工作的职责，这也使得“铁人”精神发扬光大，代代流传。他纵身跳入水泥浆的动作虽是短暂的，但那幅画面已经永远定格在人们心中，让人们感受到生命姿态中表现出的那份责任。
教师用生命的姿态构起爱的脊梁。
在汶川县映秀镇垮塌的镇小学教学楼的一角，救援的群众被眼前的一幕惊呆了：一名男子跪仆在废墟上，双臂紧紧搂着两个孩子，像一只展翅欲飞的雄鹰。两个孩子还活着，而“雄鹰”已经气绝！由于紧抱孩子的手臂已经僵硬，救援人员只得含泪将之锯掉才把孩子救出——29岁的老师张米亚，在关键时刻用自己的血肉之躯为学生牢牢把守住了生命之门。倒下去的是身躯，挺起的却是中国脊梁。老师用爱为学生构起了生命的脊梁，在这一瞬间，生命的姿态显得那么的有力量，充满希望。从像张米亚这样的教师身上透露出的生命姿态是无疆的大爱，值得人们永远铭记。
战士们用生命的姿态构起为人民服务的脊梁。
当洪水无情的袭来时，保卫在我们生命财产安全，奋斗在最前沿的是我们最可爱的战士。河口决堤，水库垮塌。哪里有危险，哪里就有他们的身影。他们为了人民的安全可以几天几夜不睡觉，可以常日不回家，他们在与洪水的搏斗中挺起中国的脊梁，展现优美的生命姿态。他们作为一名军人无怨无悔，为人民服务，他们甘愿吃苦。战士们用坚毅的身体长城为人民构起一道永不坍塌的精神脊梁。
鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，以其坚实有力的生命姿态构起承载人民的脊梁。谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，以其改革求新救国的生命姿态挺起中国脊梁。
古今多少仁人志士都以其生命的姿态构起中国脊梁，正是由于他们的存在，才使得我们中国魂永驻。让我们也展现出优美的生命姿态，来为我们国家的繁荣昌盛贡献自己的力量。
生命的姿态作文5
凋零的花瓣透出的是生命的终结，枯萎的落叶宣告的是生命的停息，雍容的牡丹彰显的是生命的华贵，繁盛的大树凸显的是生命的粗犷。
荒凉的北海，羊群咩咩地叫，不远处坐着一位手持汉节的人，从黑头到白头，用半生的心血续写着丹青。南方，皇帝一代又一代，然后谁也不记得，遥远的北海上，立着一座汉朝不倒的丰碑。汉节上的漆一层层脱去，老人的眼里却始终燃着一丝火光。苏武，比大漠还要古老的汉使，守望着他的高原，大漠的风雕刻出手掌的龟裂，大漠的霜雪染白了他的双鬓，草原上的树孤独地守望着自由，鹰群年复一年地画出亘古的弧线，我听不见他的哀叹，只看见光秃秃的汉节。
宁死不屈是一种姿态，而爱国情怀是一种美。
还记得那个生存在两宋之交的女子吗？婉约清丽，却愁绪满肠，晚境凄凉。丈夫的离去，生活的艰难，国家的破败，给这个才情洋溢的女子笼罩了太多的悲情色彩。面对着物是人非的无奈，只有一个人孤独地面对。仿佛看到那个感叹着“物是人非事事休”的身影，浓浓的愁绪，忧郁的眼神，我却依稀在接触不多的词句中感受到了她的坚强与刚毅。心中的惆怅深几许？舴艋舟也无奈，就将愁肠化作内心的力量，继续以“生当作人杰，死亦为鬼雄”的姿态面对生活。
面对苦难是一种姿态，而坚强是一种美。
当异物像炮弹横空飞来，砸碎车窗前挡风玻璃，击穿腹部时，他本能地捂了一下肚子，然后紧紧握着方向盘，强忍剧痛，换挡、刹车、将车缓缓停好，拉上手刹、开启双闪灯，然后站起来，面向乘客说出他最后的话语……以一名职业驾驶员的高度敬业精神，用自己76秒的坚守和生命完成了保证乘客安全的神圣使命和英雄壮举。这就是吴斌——感动中国的最美司机。即使在自己生命的'最后一刻，他仍以超出常人的毅力诠释了维护他人生命的责任。
忍受剧痛是一种姿态，而心中的大爱是一种美。
在奔腾不息的生命长河中，无尽的人和事带给了人们无穷的感动与震撼。他们展现了生命中最美的姿态。这种美是永恒的。
在生活中我们同样拥有者无限的生命的姿态。如此青春活力的我们同样怀揣着一颗积极向上的心，以拥抱太阳的姿态迎接明天。
生命的姿态作文6
在黄沙漫天的荒漠中，棵棵胡杨树干遒劲，枝枝叶叶直逼苍穹。传说“千年不死，死后千年不倒，倒了千年不腐”的胡杨树，它是生命旺盛的、倔强的、轰轰烈烈的象征，它活出了生命的最美姿态。
生活中也有像胡杨树一样不屈不挠、奋斗不止，活出了生命最美姿态的人。
“咚咚咚......”随着一连串震撼人心的鼓声响起，电视画面中出现了一位舞者，她跪在鼓面上奋力挥舞着手上的红色飘带。突然，她放下双手，缓缓撑起了双腿——令人震惊的一幕展现在我的眼前——那是一双残缺的腿。舞者的名字叫廖智，她曾经是位舞蹈老师，在5·12汶川大地震中失去了双腿。然而，谁又能想到，仅仅过去几个月，她又“站”在了热爱的舞台上。我这才意识到，原来那鼓声，是来自生命的呐喊；那舞蹈，真正展现了生命最美的姿态。
失去双腿对于每一个舞者来说一定是人生中最致命的打击。然而令人惊讶的是，她极为平静地接受了这个事实，也绝不放弃自己钟爱的舞蹈事业。接受截肢手术后，她更加艰苦地训练，截肢处磨出血泡，承受了常人难以想象的痛苦，她不放弃；她练习得那么专注，付出了比常人多几倍的汗水，她不放弃。就这样，她终于完成了《鼓舞》的表演。有人说，生命的意义，并不在于肉体是否完整，而在于它体现的精神。残缺的身体也能活出最美的姿态。她，让我懂得了什么是坚强，什么是生命的最美姿态。
生命的意义，也不在于它的长度，而在于它的广度。有个叫任海龙的小男孩，4岁时就被查出患有进行性肌营养不良症，这种病无法治愈。因为担心他无法承受这个打击，父母一直极力隐瞒，但一次偶然的机会，他还是得知了这个消息。然而，他并没有悲观失望，他仍然乐观坚强地过好每一天，并做出了一个重大的决定：死后捐献角膜等器官。要知道，此时的他，还只是个14岁的孩子。他说：“我觉得活着一定要有意义，要多做一些有益于社会的事情，这样即使你不在了，人家依旧会记住你的。”
四年后，他平静地离开了人世。他捐献的角膜让两个人重见光明，他的器官在别人身上得以延续。这位少年的乐观、坚强、善良就是生命最美的姿态，永远不会被人忘记。
我们一生中，难免会遭遇一些大大小小的困难、挫折。而我们只要乐观、积极、勇敢地区面对，就能活得精彩，活出生命的最美姿态。
生命的姿态作文7
“当初，我不是为了生气而种兰花的。”——题记
这又是一个被雨打风吹后的早晨。窗外四面八方都是凌乱凋敝。树没树样，花没花型。树枝张牙舞爪地恣裂着，野茸蓬头垢面地散落着，小花儿们左歪右倒地流着泪。一幅仿佛世界大战之后的残像，而我却看得如此痴迷，如此激荡——这都是搏击生命之后的姿态啊！
面对这般景象，我不禁有些酸楚之感，隐隐觉得眼角咸咸的，润润的！对于生命的姿态，我有太多感触！
享受生命，莫过于恣情地舞蹈，莫过于无拘无束地搏击、争取！高僧的兰花虽然失去了原本的高贵姿态，虽然它成了如野花般的残瓣断枝，但这却又展现了它的另一种高贵姿态，一种在与风雨搏击后诠释了生命的姿态。因此，弟子们何必恐慌？高僧早已参透其中的真悟——享受这富有灵气的残美兰花！兰花在风中舞蹈，在雨中搏击——不卑不亢。
我喜欢这朵被暴风雨洗礼后的兰花，我喜欢真正的展现生命的姿态！
我不禁想起篮球场上依借轮椅潇洒自如地运握篮球的残疾运动员们。他们不能像正常人一样运握着篮球尽情地奔跑，尽情地展出球技，但他们也可以与心爱的篮球为伴，享受驰骋球场的快乐，享受进球瞬间的满足，更多的是他们还拥有亿万人敬畏的目光，亿万人赞叹的掌声。他们身边上不正是展现着生命的伟大吗？如果有两幅海报，一幅是高高顶立运握篮球奔跑的人，一幅是坐在轮椅上奋力拼搏的人，我想，我会更加喜欢非常人所得及的生命姿态！
凛凛寒冬，梅花坚守在干瘪的枯枝上，迎着北风，傲视不屈，脚下是一片凋落的梅，有腐烂的，有干黄的，它们都没有屈服，仍旧散发着清香，以一种更加残垣的蔑视回敬北风的创击。远处的松树，满身的霜露冷冰，沉甸甸地压得它喘不过气来，它也没有屈服，而是抖擞着迷雾，望着阳光等待厚积薄发。与松为伍的还有成片成片的竹林，禁受着劲风的摧残，纵然枯枝断叶，即使凋倒断裂，仍旧不屈倒。这一切都是搏击生命，傲视灵魂，不卑不亢的姿态！
残裂的兰，傲视的梅，屹立的松，不屈的竹，更有那搏击球场的残疾运动员，都显示了真正生命意义的姿态！
恣情的舞蹈，无拘的搏击，看姿态舞蹈生命！
生命的姿态作文8
人生没有失败，生活只需坚强。
——题记
作为作家的海明威，曾经雄心勃勃地表示要超过莎士比亚，“干掉”屠格涅夫、把莫泊桑、司汤达打在地上说胡话。决心下定就得奋力拼搏。1949年，他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖，海明威不服气，匆匆写了一部小说要超过人家，反遭失败。倔强的海明威爬起来再干，终于写出了小说《老人与海》，获1954年诺贝尔文学奖。就像他在《老人与海》这部小说中写下的那句响当当的名言：“一个人并不是生下来要被打败的，你尽可以把它消灭掉可就是打不败他。”这是桑地亚哥的生活信念，也是海明威的自白，是海明威硬汉精神的一种标志。
洒脱的李白，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他吟出了好大的斗志；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，他吟出了好大的气魄，于是，大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气!难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗?不能。无论是得意之时，还是失意之日，始终保持傲岸不羁的个性。应诏入京之时，他一路狂歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”“赐金放还”之后，他愤然呐喊，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。面对荣华富贵的诱惑，他不失耿介光明之志。“乍向草中耿介死，不求黄金笼下生。”面对炙手可势的权贵，他始终保持着人格的尊严。“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
苏轼五岁时开始苦读，十九岁上京赶考，文章震动天下，文坛领袖欧阳修不吝美的赞誉……但人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥，命运弄人，灾难忽然降临，乌台诗案牵连家人朋友，自己被下放黄州；政见不合，被外放颖州……妻离子散，独居僻野。难道能说苏轼没有体现自己的价值吗?不能。在黄州，他以小舟夜泊绝壁下，探究石钟山的得名，叹郦元之简笑李渤之陋；他以樽中美酒，与江上明月对酹，看乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪，感慨人生如梦；他与朋友诵明月之诗，歌窈窕之章，看白露横江，水光接天，感受飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙……时运不济，命途多难，都不能让他那颗高傲的心屈服。站在赤壁之下，登上文学之巅。
人生没有失败，生活只需坚强！
生命的姿态作文9
假如生命是花，花开时是美好的，花落时也是美好的。我要采撷生命的花瓣一瓣一瓣撒向人间。
假如生命是云，绝不在天空中炫耀自己的姿色，我要化成雨无声地扫向大地。
假如生命是船，不要随波逐流，也不要停泊，要撑起风帆；向着未经人到达的海域。
……
生命有太多的展现形式，但每一种都具有各自非凡的意义。只要做好自己的本职工作。那么我们就不枉自己的生命。
二零零七年，孟祥赋的名字传遍了大江南北。他就是感动了无数中国人民的舍身救人的英雄，他是一名军人，为人民服务是他的本职。
当他带着妻子，女儿走过一座桥时，情况出现了。一位年轻的女子跳入河中。身边站着的是他的至亲，而面对的却是一个轻视生命的人。但他没有迟疑，勇敢的，义无反顾的跳了下去。终于，这名女子获救了，而他自己却消失在了冰冷的河水中。
他的生命在冰冷的河水中消失。
他的精神却温暖了中国人民。
一个是轻生的人，一个是救生命的人。他们的强烈对比，刺着每个了解事件的人。这位女子虽然获救了，但我想应该救醒的是她的内心，她应该做有意义的事来弥补她的错误。
选择生命的姿态，可能让你被人们感激，也可能被人们批评。
“落红不是无情物，化作春泥更护花”这是对老师这一职业的赞扬。汶川大地震中，一位二十多岁的女教师将它演绎的催人泪下。
面对突如其来的危险，她选择了学生而放弃了自己的生命。那双伸开的手臂，给学生撑开了一座坚实的生命之桥。从此她便化成了无数学生的天使。这是一位永远给我们带来温暖与动力的美丽天使。
她的生命在天空中飞扬，她的精神自人们心中回荡。
这两位英雄在危急时刻，义无反顾地张开双臂，拥抱新的生命。而自己却在这样优美的姿态中画上了生命的句子同时书写了壮丽的生命篇章。
无论是什么样的生命选择，所演绎的不同人生。会带给人们不同的感受，每个人的生命姿态都不同，只要我们做最好的自己，一样精彩。
生命的姿态作文10
深夜独行，寂静的小路，凄冷的树林。
月黑，风高。呜呜的风声正如内心的灵魂在恐惧中挣扎，经受着痛苦的折磨。
忐忑地前行，昔日热闹富有生机的林中小路，此刻，充斥着黑暗，熟悉却又陌生。没有代表希望的光，有的只是不见五指的暗及朦胧中随风摇曳的树影，沙沙地作响。伴着不时的虫鸣，熟悉的声音却在寒风中平添了几分诡异。
第一次深夜独行。
一切的一切都使人在恐惧中煎熬。风吹草动，草木皆兵的念想更在疯狂地冲击着心理底线。浑身都在颤抖，短短几里，却似永无止境。这儿的黑暗如同时间一样，永无终结，仿佛置身阿鼻地狱。暗处的婆娑树影，不时随风而动。时而狰狞，时而张牙舞爪。瘦弱的身影在偌大黑暗中显得微不足道。似乎一个暗浪便可毁灭自身的一切。思想便如不受控制般，越是镇定，越是害怕，恐惧的生物便如放电影般历历在目。
身后如同有一双犀利的眼睛在盯着你。冷风中，毛孔微张，身后是一身冷汗，黑暗，考验的是内心的坚强。
路两边时不时蹿出道道黑影，即使明白所为何物，心却是霎时如遭雷击。恐惧的催促使我不得不拼命奔跑，向着不知在何处的光与希望奔跑。暗夜，如使者，前来剥夺人性的最后一丝理智，令人疯狂。
不知几时，想起了家。家的温暖、家的和睦。或许我的家不是最富丽堂皇的，但即使是破旧的小屋，此刻，也一定灯光满堂，一派祥和。或许家有些破陋，但与茫茫黑暗相比，一定是最安全的。家是港湾，家是最后的避风港。身处他乡，没有温暖相随，只有孤独与寂寞相伴，如同漆黑的夜幕，那是令人窒息的孤立。
也想到了生、死。生死两茫茫，或许只在一念之间，亦或许本无界限。一墙之界，人的未来掌握在自己的手中，相信未来，给自己一个机会。黑暗中，应明白，生容易，活容易，生活不容易。黑暗是暂时的，走出死的黑暗，迎来万丈光明。死，是生的另一种方式。
夜，依旧无边的黑暗，脚步却放慢了……
生命的姿态作文11
不经意间翻看到一张照片，照片里是一只枯叶蝶。它就是一片枯叶灰黄色的翅翼犹如一片栀子叶，毫无生气地停歇在一根枯茎上。
枯叶蝶属于蝴蝶科，它拟态逼真；但是它没有寻常蝴蝶般娇艳如花的外衣，没有蝴蝶轻盈柔曼的舞姿，也没有那轻柔如薄纱般精巧的翅翼，更没有蝴蝶那高傲竖立在微风中摇曳微颤的金色触须似乎一只蝶所应有的一切它都隐藏起来了，甚至可能它都没有。与生俱来的只有这一身冷酷令人无从辨认的戎装。
枯叶蝶从卵期到成虫的一生，没有一天不会遭遇天敌的袭击，小到寄生物的蚕食大到鸟禽的捕猎，仿佛终日都在躲藏中度日，没有一日得以宁静。
枯叶蝶在面临这些天敌面前，为了生存，为了逃避被捕食的危险，它放弃展现自己的美丽，它套上了一层枯叶似的外衣。它宁愿在许多花枝招展的蝴蝶绚烂的翅影中飘逝成一道枯黄而又孤单的弧线，宁愿在同伴们飞扬翩跹的舞蹈中坠落成一片毫无美感可言的枯叶。它用美丽换取生命，其果断与干脆，令人感到可敬可畏。
它这一生都在努力塑造自己成为一片枯叶，当它生命的期限将至之时，最后随着风颓倒在地时，他就真的化为了一片枯叶。它曾经是否怀念那缤纷的身影？为单调孤独的生命而怅然？感慨又如何，怅然又如何，当它坠落在地的那一刻起就鲜有人会注意到这其实是一具隐藏了自己的美丽的蝴蝶尸骨。
我曾经思考枯叶蝶是否值得这样做？须臾之间的生命难道不应该尽情地展现自己最美丽的姿态吗？但是不久后我的到了答案它在空中不断地飞翔，不断挥动自己的翅翼，冷暖色在相互交叠、错开、融合，它内心的蝴蝶正在苏醒，它在尽情地展现自己独特的姿态。它在向我暗示，它在向我证明。
枯叶蝶这样做或许是值得，如果没有生命，何来其生命的姿态？何来其飞翔的意义？所以这就是它生命的姿态在群蝶中外表黯淡看似不起眼，在最后坠落的那一刻甘愿化作一片枯叶。它拥有美丽，却将它牢牢隐藏。这些都呈现出其低调、与世无争的处世态度。
有人说，生命的姿态如夜空中绽放的烟花，绚烂而夺目；如春日里初生的万物，充满活力；如精心打磨的钻石，耀眼璀璨。
其实，生命，也可如枯叶蝶，虽然渺小低调，但独特而永久。
每当心情低沉时，我便拾起这张枯叶蝶照片。它教我懂得隐忍才能长久，努力才能获得重生的美丽。
生命的姿态作文12
曾听朋友们说过这么一种花——普雅花，写下它时，才发觉，它好美。
美丽的背后似乎总让人隐隐地觉出一种凄苦，的确，可以用一句话概括它的一生：“等待一百年，花期六个月。”
起初总会为它如此的夙命而感到惋惜，因为等待是我生平最厌恶的一件事，无论是等待还是被等，总认为那是一种生命的奢侈，于是，很多时候，习惯了急于求成，但结果往往是适得其反。因此，扼腕中又掺杂着几分敬仰。
其实，世间万物都有其独特的生命姿态，福兮，祸兮，旁人都不该对此指摘太多。因为只有经历着的生命才真正地明白其中的苦与乐。
我曾在日志中艰难地打下这么一行字：“如果今生无法拥有清风朗月、平淡的幸福，那我愿意倾其所有，轰轰烈烈、敢爱敢恨地去奋斗。”前者确实是一种柔肠，而后者也不失为一种豪气。好比东方人特有的衿持与西方人的桀骜不驯的豪迈一样，人活在这个有一万种可能的宇宙中，本该具有兼容性。
抑或人淡如菊、温文尔雅；抑或所向披靡，果断而干练，人生如画，无论是暖
色调还是冷色调，终会绘出一幅美丽的画卷。18年前你的诞生本就是亿万细胞中的一个奇迹，今日，又何必伤透脑筋去计较这些细枝末节呢？只要记得自己
最初的坚守，并一往无前，请相信，生命的真谛总会像花儿一样地显现的，越是艰难，越显得弥足珍贵。
如果非要为人生下一个定义的话，愿用刘墉的四个字“不负我心”，唯此，你必将＂不负我生＂．
每一个人都是唯一的，面对高考，我们无法决定别人的成与败，但是，可以为自己定位．找准生命的姿态，轻轻告诉自己一个美丽的秘密：＂是花儿，总要开的。＂
别驻足，梦想要不停追逐；
别认输，超过黑夜就会有日出；
要记住，成功就在下一步；
路艰苦，汗水是最美的书，
愿我们：尽情欢呼，巅峰相见！
生命的姿态作文13
梦中，我飞翔，飞翔，努力的飞翔。我不要在城市浑浊的天空下生活。我要飞，飞向我美丽的家乡，尽管路途如此艰辛并且遥远。但我仍旧要前进。前方是我渴望的天堂。
故乡绿绿的山坡，潺潺的溪水，原始的天空，鸟儿的歌谣和清爽的花香依旧是那么熟悉。
朦朦胧胧，从城市罕见的炊烟中，我的记忆回到了小时候——我们是快乐的天使，那时的快乐无法忘记。我们玩的“废寝忘食”，于是乎，非得等外婆像抓小鸡一般，把我们一个一个撵回家，才开始吃饭。小伙伴在一起，你夹一下我的菜，我吃一口你的饭，即使是一样的才也要比一比谁家的美味。
前进前进，远离城市的高楼与喧嚣。它，没有陶醉的花香，没有清新的空气，湿润的土地，没有清脆的鸟鸣，清澈的山泉，也没有朴实和气的乡情。
在城市，我看到的只有高贵美丽，盛气凌人的大朵月季玫瑰，只有渗入汽油与尘埃的浑浊空气，只有不净的自来水，只有大街上刺耳的摇滚。高楼与高楼之间，人们被冰冷的墙壁和丧失了人情味的铁门隔离了。
吾乃叹之：“世间本没有门，因为人类之间开始互相警惕了，才有了门。”
城市里，人们不在不在家家户户围坐在一块儿进食，不再一起去散步，聊天，下棋，他们甚至可以不认识左右的邻居。
也许，他们很忙。是的，他们很忙。他们忙着去抢大把大把的钞票，忙着去追那所谓光荣的功名。而我，不想在功与名，利与禄之间苦苦挣扎。我是一只青鸟，只爱到故乡去寻找我那属于自己的一份恬淡。
然而，梦醒了，它终究要醒的。我的野花、清泉，我的天空、鸟鸣，我的小山坡。随着梦消失于朦胧的远方。不见了，他们全都不见了！梦醒时分，是我流着泪蜷缩在墙角的时刻。惨白的墙壁，倾泻的灯光，滴落的泪水，像在与我消释的梦告别。啊！梦醒了！它们全不见了！
我是一只青鸟？
是的，我是一只青鸟。不断朝着理想飞翔前进，不断渴望着飞向我眼中的天堂。
生命的姿态作文14
我，从未停下过追逐的脚步……
我，要的只是成长……
我是一颗小小的稻子种子，被深埋于地下，我的世界是黑暗的，我整天都沉睡于熏黑的土壤中，我的爸爸妈妈早已到达外面的世界。有一天，它们唤醒了沉睡的我，他们告诉我，外面的世界是五彩缤纷的，那儿有风霜，雨露，花草，还有温暖万物的阳光，我要去外面的世界。于是我开始吸收土地的养分。渐渐地，我把根深于地下，与杂草作斗争，只为突破土壤，尽情向阳。我每天都无休止地循环运动，似乎让我觉得与阳光更近了一步，我不断的不断的把根扎的越来越深。
终于，直到那一天，多么晴朗的一天，我突破土壤，见到了久违的阳光。
我，终于离开了黑暗，向阳的姿态，我已活出……
我要的只是顽强……
我终于见到了这世间万物，我要尽情的抬头，向世界宣告我的到来，而爸爸妈妈却让我谦虚点，低下头来看看身下养育我们的大地。此时我早已摆脱黑暗，披上了一件格外耀眼的绿色外衣。我有着笔直的腰杆儿，而他们，都披着一件极为难看又破烂土黄色外衣，他们身材极为臃肿，他们的脑袋弯得很低很低，似乎早已到达地底……
可我却不一样，我抬头挺胸，望向四周，想要看尽世间万物，可无情的阳光刺伤了我新出的麦穗，我被雨水伤痛，可我依然顽强，按照自己的方式活着……
我，是挺立的稻苗，顽强的姿态，我已活出……
我要的只是成长……
我感觉整个世界都在和我作对，我被烈日晒的遍体鳞伤，我被雨水冲的头昏脑胀，我开始懂得看向地面的花花草草，而不是面对阳光，小花小草向我招手微笑。渐渐地，渐渐地，我感觉我的身体有些变黄，当看向爸爸妈妈他们那大气的礼服，看向他们那伟岸却又是谦逊的身姿，我看像自己，我已褪去那幼稚的衣裳，披上了黄色的礼服，我也渐渐懂得要学会谦虚，看向大地母亲，也要学会珍惜……
我一株稻子，成长的姿态，我已活出……
当我弯下身腰的那一刻，我以活出最美的生命姿态……
生命的姿态作文15
犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：一切都会过去。大词人辛弃疾有一句话：青山遮不住，毕竟东流去。
帕斯卡尔说：人只是一棵脆弱的芦苇，但却是一棵会思想的芦苇。生命是脆弱的，一阵风就可能将其折断。懦弱者自怨自艾，屈从于命运的安排；达观者用“一切都会过去”来安慰自己，为生命减刑。坚定者挥出他的拳头，朝天空怒吼：我要扼住命运的咽喉！
一切都会过去吗？辛弃疾到死都空抱一腔热情，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，恢复中原还我河山一日不可息，只好“把阑干拍遍”，“把吴钩看了”，饮恨长啸。暂时的止痛麻醉解不了漫长的生命的疼痛。人是悲剧性的，但“天无绝人之路”。
苏格拉底用哲学来止痛，用豁达来疏导悲剧的速度。他到死都是贫穷的，他的爱情婚姻也不是他想象中的完美。他娶了一个河东吼狮，这头狮子曾经在他的课堂上对他咆哮，最后用一盆冷水完成了最猛烈的一次家庭暴力。对一个伟大的灵魂，这更像是莫可名状的耻辱，正当众生尴尬而不知所措时，苏格拉底诙谐地笑道：“我早知道打雷之后一定要跟着下雨的。”
我看到了苏格拉底的忍耐，这种忍耐并不是强迫的，而是来自于一种无所不包的仁慈的胸怀，来自于他置身红尘又超越红尘的超哲学的境界。用他自己的话来说就是：“正因为她如此凶悍，如果我能够容忍她，就能够容忍全世界的人了。”一切都不会过去的，你的无数忍耐必然造就一颗饱满的灵魂，风雨不动安如山。
苏格拉底最后总结道：假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有一份。
欲望越少，越接近上帝。人的一生都在修炼，你一生的修炼都不会白白流淌的，你所到达的必然是生命的安谧之所。
道家强调“无为”，儒家强调“知其不可而为”。在我看来，人生有所为有所不为，殊途同归。无为，表面看来，是一切都会过去，但实际上并不是什么都不做，不过是降低欲望，尘归尘，土归土，心无尘埃事，自在一身轻；知其不可而为，眼前看来诸事毫无意义，实际上一切都不会过去，未来会给予最坚定的证明。
孔子一生百折不挠推行他的学说，风尘仆仆周游列国，到头来“似丧家之犬”，但他的精神气度、高瞻远瞩都不会过去。
生命应该保持好这两种姿态，要么千磨万击还坚劲，一切都会过去，一切都不会过去。道家儒家并不冲突，那是上帝教给人的最基本的两种活法，而这，需要用一生的时间来顿悟。
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