在学习、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编整理的思考作文9篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
思考作文 篇1
一杯苦茶，独斟千古。
倚剑独饮，吸燕赵秦陇之劲气。雨窗小啜，沐江南吴越之清风。
循着历史的车辙，多少陆沉，多少海没，多少聚散，多少分合，岂不正是历史的表象？而其中充斥着的怅惘与绝望、欣喜与骄狂又无不左右着先人的思想。是什么造就了他们绝望后的希望、灭绝后的重生，进而使中华民族源远流长？答案只有四个字：正面思考。
当吴王阖闾一举灭掉灭掉了雄踞一方的越国时，是正面思考给了勾践十年卧薪尝胆以报亡国之耻的勇气。
当赵国被魏国围困，向齐国求助时，是正面思考促使齐王把援救赵国作为一个削弱魏国的契机，从而使齐国成为东方霸主。
当有称霸野心却实力不足的秦国望着东方的沃野千里暗自哀叹时，是正面思考使秦拥有了变法图强终于问鼎中原的魄力和豪气。
历史不给弱者以地位，而正面思考成就了号令天下的代代帝王！
我们刻崖神话，言播传说，简栽历史，剑指春秋。
女娲问天时，月似牙；仓颉问天时，月似针；后羿问天时，月似弓；东坡问天时，月似船；清照问天时，月似樽；阿炳问天时，月似弦……
自太古洪荒，至恒久绵长，我们就这样为半壁江山填词，平平仄仄，仄仄平平……
世界在进行着无尽的轮回，今月曾经照古人。那皎洁的月光映照着无数曾经明亮的、模糊的脸，或豪迈，或悲戚，或喜悦，或凄婉；或如阿炳般乐观，置之死地而后生，或如李煜般凄婉，陷入悲伤地漩涡中，吟着那流传千古的“剪不断，理还乱，是离愁……”他们或成了生活的强者，或做了生活的奴隶，对着这些曾经光鲜的面孔，我无语。
生活如歌，有高昂也有低沉；生活如画，有明亮也有晦暗；生活如酒，有苦涩也有香醇。倘若我们正面思考，那么生活不倒，我们，亦不倒！
思考作文 篇2
那天，单词１００个抽测考试向我们砸来，只有一中午背的时间，给我们个始料不及。没办法，背吧，可是还没有背好。当然英语老师也很紧张。
试卷发下来后，睡也有不会的，我的同桌开始和后桌“联合”了——“‘蔬菜’怎么写？”“这样写．．．”“ＸＸＸ怎么写”“这么写．．．＂然后同桌才告诉我：海豚怎么读，ＸＸＸ怎么读，有些单词我只要知道怎么读我就会写了，可以还有个单词——害羞的我虽然是到怎么读但不会写，同桌把他的试卷拿来给我看，但是我的心里还是总是浮现那个问题：到底要不要作弊？
同桌不耐烦了，叫我赶快写上，我只好写上：ｓｈｙ。同桌放心了，我却还是忐忑不安，我到底要不要作弊？
我在心里打了两个假设：如果我作弊了，得了满分，可是我该怎么向爸爸妈妈交代呢？难道我会说：“我的同桌杨淏把我不会写的都告诉我，所以我得了一百分啦”？这显然不行，要是我只说说我考了满分，爸爸妈妈问我：“作弊了吗？”（因为我英语不怎么好，怎么可以全部背下来呢？）要知道，我是不会撒谎，谎话我根本说不出来啊！我还得说“嗯……”那多不好啊！
第二个假设：如果我没有写上，把我写的划掉了，虽然我没有得到满分，可是我跟爸爸妈妈也有个交代啊！我可以理直气壮地说：“只有一中午时间，怎么可能背的扎实呢？再说这也只是个小考，没什么的。”
显然，第二个假设：不作弊要好一些，于是我把协商的ｓｈｙ划掉了，交上卷子，我心里好受多了。
我又仔细想了一遍：为什么要考试？因为我们要给自己的能力做个证明。既然是证明，我们为什么要去躲避它？而作弊，这个能力的证实就不再是你的了，它只能成为很多人的能力合在一起的证明，但是却只写着你自己的名字，在你写名字的时候，你不会觉得羞愧吗？在你给家长“报告”成绩的时候，你不会觉得羞愧吗？成绩就是实力的证明，只要不作弊，有的虽然不好，但终究是你的呀，你自己的证明！
相信很多人看到这篇文章后，会对“作弊”又新的思考。
思考作文 篇3
子曰：“知之为知之，不知为不知，是知矣。”这就是说，无论你是博通了古今的鸿儒，还是学贯中西的大家，学无止境，定然有一些知识是你所未掌握的。这就需要我们有谦虚好学、不耻下问的精神，正如那位地理教师一样，实事求是，不知道就是不知道，他没有支吾搪塞，更没有强不知以为知，自欺欺人。而是勇于认识自己的不足，立志钻研多方求证，终于弥补了这一缺陷，使自己的学问更上一台阶。而这位教师的正视问题，勇于求解的精神，正是一切学问发展的必要条件。
我们都读过车胤囊莹苦读的典故，但我们当中有多少人想过，囊莹照读效果如何?恐怕能回答的人不多。其实，有人做过实验，在秋天夜晚当真用萤火虫照明看书，结果是十分糟糕，根本无法看清，更别说阅读了，然而我们却不知道，还以为真有可以萤火当油灯的典故，并且一代代的传为佳话。正好那位教师教书30年，却从未意识到大小黄鱼的区别一样，这就说明问题的发现是有一定机遇性的，甚至是偶然的，这就更要求我们的实事求是精神，一旦发现问题所在，就必须正视它，直到找到问题的答案为止。
阿基米德一生都在不停地探索之中，即便是当他已名成利就是，仍然不停地验算，质疑自己的.探索成果，他的学生问他：“老师您已经知道得比我们多得多了，为什么还要不停地探索与追求呢?”阿基米德随手画了一个大圆，一个小圆，说：“这个大圆就是我的知识范围，而小圆则是你们的知识范围，大圆的面积比小圆要大，所以我知到得比你们要多。但在这两个圆的外围部份，就是我们所未知的部份，而大圆的弧长为小圆要长，所以我所接触到的未知领域也比你们多，这就是为什么我常常怀疑自己的原因。”学海无涯，我们所学所知的，不过是沧海一粟，倘若再自欺欺人，强不知以为知，那么一切科学都没有发展创造的空间了。
我们要勇于面对问题，更要勇于解决问题，只有勇于面对，才会使自己的知识得到进一步的完善，只有勇于解决，才能推动社会的进步与发展。
思考作文 篇4
一、学会感受
感受是由客观外界事物的影响而产生的一种心理活动。感受往往以观察为前提，感受在观察的基础上进行。用心感受生活，要积极地观察生活，开放五官，摄取各种外界的信息;捕捉自己内心细腻、微妙的情绪和感情的波动。要积极、能动地观察生活，将对外物的观察深化为内心情感上的体验。很多对待生活，心不在焉，对外物视而不见，听而不闻，对内心感受放任自流，不加品味。而教师要做得恰恰是要有意识地培养学生用心感受生活的好习惯。
⒈ 用心观察周围的社会生活。
许多学生总感觉生活很平淡，很平常，没什么可写的东西，所以总是面对一张白纸，不在沉默中奋笔疾书，就在沉默中昏昏入睡。奋笔疾书者，老师自然欣喜;昏昏入睡者，老师当然也不能置之不理。责任在教师，因为你没有启发好学生，没有培养好他们写作的兴趣。其实，不一定在写作中非得找一些重大题材，以此来谋求惊天地泣鬼神的效果，而我们所要做得，也是很容易做到的，就是从平淡如水的生活中打理出自己的情愫，睁大我们的眼睛，用心去看世界，去听世界，你会发现，一片落叶，一束鲜花，一个微笑，一滴泪水，甚至是一把泥土，都可以作为我们写作的素材，从而引发我们无限感慨，关键是我们要善于用心用脑，把生活的点滴融入心灵，从生活中找到契机和切入点，让心情自然流露。比如新加坡女作家尤今的《轮胎》中有这样一段：
雨季来了。一日，车子在湿漉漉的路面行驶时，突然有一种力不从心的感觉，轮胎好似太愿意“听从”轮盘的控制，尤其是在滑滑的路面上转弯时，更有一种轮胎“各自为政”这一惊，非同小可。赶快把车子驾到轮胎店去。工作人员一检查，便惊喊出声：“哇，这几个轮胎，实在太老了，随时随地都会爆胎的呀!怎么你不早一点送过来换呢!”我嗫嚅地应：“看起来完好如新嘛!”工作人员一面快手快脚地把这四个“金玉其外，败絮其中”的轮胎拆下来，一面善心地给我这个门外汉灌输常识。经一事，长一智。换了四个轮胎，也上了宝贵的一课。人世间的许多危险，都不露痕迹地潜藏在外表完美的人和物里。
对于生活中的一件事，在作者心里引起感情上的涟漪，由此引发艺术的感悟。
⒉培养感受生活的意识。
要训练自己的感官，使之能灵敏、准确地对外界的刺激做出反应，摆脱粗疏、混沌的状态。要辨析自己感官传达出来的感受。比如雾气朦胧，有人就会感到压抑;阳光普照，有人就感到心情舒畅。新月给人以温柔;狂风给人以粗暴，这都是人的感官给人带来的种种心理上的感应。生活中，你时刻都能得到各种各样的感受，关键在于你是否以积极的心态去对待。比如林清玄写莲：
偶尔在山中的小池塘里，见到一朵红色的睡莲，从泥沼浅地中昂然抽出，开出了一句美丽的音符，仿佛无视于外围的污浊，这时我会想：呀!呀!究竟要怎样的历练，我们才能像这一朵清净之莲呢? (《清净之莲》)
池塘中的莲，在作者心里，也带来美的感受，从而想到人也应提升自己的心灵境界，才能获取清净之美。
3. 丰富心灵，丰富情感
人的内心世界是非常丰富的，只有把外物和内在的情感连接起来，触景生情，睹物思人，才能产生形象鲜明，印象深刻的感受。情感丰富才能感受深刻，没有情的感受就像一张的纸一样显得苍白无力，不能给人以灵动的美感。林希面对“石缝间的生命”，生发了无限感慨。
石缝间倔强的生命，常使我感动得潸然泪下。是那不定的风把那无人采撷的种子撒落到海角天涯。当它们不能再找到泥土，便把最后一线生的希望寄托在这一线石缝里。尽管它们也能从阳光里分享到温暖，从雨水里得到湿润，而唯有那一切生命赖以生存的土壤却要自己去寻找。它们面对着的现实该是多么严峻。
于是，大自然出现了惊人的奇迹，不毛的石缝间丛生出倔强的生命。
或者就只是一簇一簇无名的野草，春绿秋黄，岁岁枯荣。它们没有条件生长宽阔的叶子，因为它们寻找不到足以使草叶变得肥厚的营养，它们有的只是三两片长长的细瘦的薄叶，那细微的叶脉告知你生存该是多么艰难;更有的，它们就在一簇一簇瘦叶下自己生长出根须，只是为了少向母体吮吸一点乳汁，便自己去寻找那不易被觉察到石缝。这就是一种本能，那么它正说明生命的本能是多么尊贵，生命有权认为辉煌壮丽，生机竟是这是样地不可扼制。
情动于中而言于外，正是因为作者内心充满感情，才会写出如此动人的文字。
二. 学会思考生活
思考生活，是在用心感受生活的基础上，对生活做出理性的认识。在写作中，思考起着承上起下的作用，它是作者在感受生活的基础上，产生自己对生活的认识，然后用语言表达出来。生活是复杂的，对生活的思考，是从偶然到必然、从特殊到一般、从现象到本质的逐步深入的过程。
1、由此及彼，以已知的经验去认识客观事物。如冰心《霞》，由落霞想到生命的永不止息，表现自己对生命的思索。
霞，是我的老朋友了!我童年在海边、在山上，她是我的最熟悉最美丽的小伙伴。她每早每晚都在光明中和我说“早上好”或“明天见”。但我直到几十年以后，才体会到云彩更多，霞光才愈美丽。从云翳中外露的霞光，才是璀璨多彩的。
生命中不是只有快乐，也不是只有痛苦，快乐和痛苦是相生相成，互相衬托的。
快乐是一抹微云，痛苦是压城的乌云，这不同的云彩，在你生命的天边重叠着，在“夕阳无限好”的时候，就给你造成一个美丽的黄昏。
一个生命到了“只是近黄昏”的时节，落霞也许会使人留恋，惆怅。但人类的生命是永不止息的。
2. 由个别到一般。思考生活也包括把自己的情感上升到对人们普遍情感的概括。这种概括越广泛，就越有典型意义，就愈能引起读者的共鸣。如贾平凹的《落叶》，表现的就是一种普遍的情感。
来年的春天，法桐又长满了叶子，依然是浅绿的好，深绿的也好。我将历年收留的落叶拿出来，和这新叶比较，叶的轮廓是一样的。喔，叶子，你们认识吗?知道这一片是那一片的代替吗?或许就是从一个叶柄眼里长上来，凋落的曾经那么悠悠地欢乐过，欢乐的也将要寂寂地凋落去。
然而，它们并不悲伤，欢乐时须尽欢乐;如此而已，法桐竟一年大出一年，长过了窗台，与屋檐齐平了!
我忽然醒悟了，觉得我往日的哀叹大可不必，而且有十分的幼稚呢。原来法桐的生长，不仅是绿的生命的运动，还是一道哲学的命题在验证：欢乐到来，欢乐又归去，这正是天地间欢乐的内容;世间万物，正是寻求着这个内容，而各自完成着它的存在。
总之，在平常的教学中，我们就要注意培养学生感受生活思考生活的能力，有了这些意识，学生就会自觉的抒写，而不至于总是强迫自己去写一些东西，生活如四季，不断地变换着不同的色彩，把这些都映入心海，我们会发现，世界如此可爱，生活如此精彩，我们的学生，还有什么理由不感受生活不思考生活呢?让学生记住一句话：用眼睛去看世界，用耳朵去听世界，用心灵去感受世界！
思考作文 篇5
每每下课时,同学们都聚在一起,互相开几句玩笑，顿时会引起一阵清脆的笑声，可是又有谁知道，在开玩笑的同时，可能会因这句玩笑而影响他人的一生．
玩笑归玩笑，该适可而止时就该停止．
听！同学们又在互相开玩笑了，＂你这个人真是太凶了，好比母老虎呀！”哈哈哈，嘻嘻嘻，顿时，同学们笑成一片．如果你是旁观者的话，不难发现被嘲笑的同学脸通红通红的，低着头样子窘迫极了．人称：旁观者清，当势者迷．在嘻哈中又有谁知道她的窘迫呢？
有些孩子，只因为这一句话，就很可能在以后出现沉默寡言.远离群体的迹象，还会养成胆小怕事的性格......最终的祸起原因只在于这一句话呀！
我曾经看过这么一个故事：有位同学小明他说话很结巴．每当上课时，老师叫他回答问题，好半天，才说出一句完整的话，后来老师就显得不耐烦了，他的话还没说完，就被老师打断以前他还举手回答问题，可都因老师习惯性的打断他说话，后来甚至连手也不敢举了，直到有一天，班上又换了一位老师，这位老师不管他举不举手，都叫他起来回答，几次过后，同学不耐烦了，就打断他说话：＂好了好了，坐下吧，照你这么下去，还让我们上课吧！”而老师却说：＂请大家尊重这为同学，等他把话说完，无论多久！这是做人的基本礼貌．”......
后来，小明经过老师的鼓励，他的结巴竟然奇迹般的好了！
在当初，如果这位老师也像前一位老师与班上的同学一样，那么，我们仔细想一想，后果会怎样呢？还不是也一样的胆小.寡言吗！？
切记，说话要经过大脑思考呀！
思考作文 篇6
随着人工智能的发展，人们一直对人工智能模拟人类思考是否能超越人类的议题争论不休，不少人对此心怀担忧。但苹果公司总裁库克却说他所担忧的恰恰是“人类像计算机一样思考”。这不禁引发了我们的思索：在我们如今这个崇尚理智、强调规则的时代，我们是否的确忽视了人性中的也尤为宝贵的情感，而一味沉浸于计算机式的思考中呢？
现在我们可以看到，社会上有太多的人已经失去了对生活细腻情感的感受，他们接触了太多理科、工科的专业知识，以至于习惯了将数据、公式代入生活；或是执着于一板一眼的固定模式，不想也不能为生活带来新意。可我们计算机式的思考还不仅于此，在许多方面带来了更影响深远的后果。
还记得去年宁波动物园虎吃人事件引发的激烈讨论。一男子逃票入园，翻越动物园多道警示线，结果误入虎园，因未救援及时不幸身死。网民们同情有之，感叹有之，可最多的人则是大骂其“活该”，更有甚责怪他害老虎被射杀。的确，该男子违反规则的行为是导致他悲剧的主因，可大众的态度实在让人心惊。比起违反规则的话题我们对于生命的冷漠显得更加突出，人们倾向于用标准来衡量对错，却对于人本能的同情心不屑一顾，对于一条生命的逝去吝惜得只给予一句“活该”。
这样的思考方式是一种价值观、同情心的缺失，这无疑会导致我们内心世界的冰冷无情，是对人类天性的灭杀。如果推及到整个社会，每个人都如同一台计算机一般，只知道对错利弊，而对情感充满冷漠，人与人之间很难不出现隔阂，不同群体间也会存在不理解，矛盾会无可避免地爆发。这难道是我们希望看到的吗？
我们可能已经习惯了许多的灾难、战争报道中的一个个数字，对很多人来说也仅仅只是数字，无论十个、百个、千个或是上万，这在他心中也难以分出什么区别。而面对自己的生活，也同样只注重利益，罔顾生命、情感，把自己的一生也过成了加加减减的利益换算，那么即使家财万贯，人生也还是苍白单调。
我们应该警惕这种计算机式的思考，它让我们忽视对人生情感的关注，还让我们站在缺失价值观、同情心的立场上成为冷漠的机器，利益至上而最终虚度人生，更让自私冷漠成为社会的主基调，危害所有人的生命体验。
思考作文 篇7
“快乐”，是人类生命中的精神支柱，在人的一生当中，都有属于自己独特的快乐时光，无论在今后的什么时候回忆起来，都会沉浸在当时的那份快乐之中。那么，这篇作文，就是我对“快乐”的思考。
在写之前，我也十分困惑，因为这是我之前几乎没有思考过的问题。它太过广泛了，某个阴雨午后的一本书；黄昏时落在地上的一抹橘光；甚至是早晨散步时偶然看见的一群蚂蚁，都可以称之为快乐。快乐太过神秘，致使当我想细致描写它时，又一时语塞。它时刻存在于我的生活中，几乎每天都由它陪伴，而我又没有确切的，适当的语句把它表达出来，这无疑是十分懊恼的。
我想了想，每个人对于快乐都有自己定义的标准。一个流浪汉以一天捡到多少垃圾为衡量快乐的标准；而一位富翁以一天赚的钱或所享的乐为自己对快乐的评判标准。这两种人的生活有天壤之别，可在某种程度上，他们都同样得到了快乐。由此可见。快乐不分贵贱，快乐只分不同标准。
更深层次的思考，就会到循环往复的哲学领域了，可这太过复杂。我所理解的快乐是简单又有些神秘的。每个人都仿佛清楚自己该如何获得快乐，当我自己在思考何为快乐，和我对这个命题的疑惑不解，以及对快乐的感慨……这每一个阶段，对我来说都是快乐的，我对这种快乐十分着迷，所以才会频频陷入思考。
我的快乐，仿佛和世上数亿人的快乐相仿。得到它的过程，在某种意义上却是独特的，这也是所谓“快乐”的迷人之处了。它不分高低贵贱，需要自己在生活中获取，可以在自己的生活中享受；它不仅仅属于自己，也可以属于身边的每一个人，这即是我思考出的“快乐”了。
思考作文 篇8
不知道因为什么原因，这里的背景颜色突然变色了黑色，不，应该说是灰色。可是明明我并没有改变他们，却突然就成就了这样的结果。
我喜欢这里的风景，可是更喜欢这里的其他人。这里看到的，并不是其他地方的风景，也不是照片或者记忆可以储存的。我知道，其实我一直都知道。
这里的风景都很正常。正如一开始你来到这里所看到的那样。其实所有的那些你以为很恐怖的事情也并没有那么恐怖，不过是因为你内心所想的，把他恐怖化了罢了。
我一直都在思念你，无论什么时候，都站在这里，等待你的到来。即便是这个过程有点漫长，我也不会后悔。我想对于这件事情，我会非常有耐心的。
这是因为爱屋及乌，也许你长大之后就会明白这个道理。我对身边的小妹妹这样说。
其实有什么了不起的呢？不过是这样普通的一件事情罢了。
不值得拿来炫耀。
我只是偶尔在思考。
思考作文 篇9
在生活中，我们会犯错误，但有些人在错误上略加修饰，使本来不大好的事物以另一种全新的姿态展现在人们面前。这就是换个角度思考。
比如中国著名的地质学家李四光的名字的由来。当时他在填写一张能够改变人生的出国留学表，估计是因为太紧张了，他误把年龄“十四”填在了姓名栏里。但这张表非常重要，不能涂改，而且有一张，这可怎么办？于是李四光在“十四”上加了几笔，变成了“李四”。可他又觉得“李四”这个名字不太好听，正想着再加一个什么字时，抬头看见了一张牌匾，上边写着“光被四表”，于是又加上了一个“光”字，象征着前途一派光明和生活的光亮。
在生活中遇到困难时，首先想到的不应该是消极，而是以乐观、积极的态度去面对。如果一直想“我不行”“我做不到”等悲观的态度去面对，那事态反而会更加糟糕。
正如那个故事中的裁缝一样，当你不小心做错事后，首先想想能不能弥补过错。聪明的裁缝用自己的智慧和创意，成功的弥补了损失，而且还生意红火。
面对生活中的挫折、困难，我们可以大胆一点，去改变它，不要让困难打败你。换个角度，创新一下，思维的火花，没准就碰撞出来了！
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