展认同扬首善阅读答案

2018-02-04 阅读答案

  展认同扬首善

  北京精神文化意义琐谈

  何谓文化?历说纷纭。梁启超认为,文化者,人类心能所能开积出来之有价值的共业也。易言之,凡人类心能所开创、历代积累起来,有助于正德、利用、厚生之物质的和精神的一切共同的业绩,都叫做文化。鲁迅则从人本主义的角度认为,久浴文化,则渐悟人类之尊严。当代文化学界认为,文化就是群体的人的社会活动,及由此创造的物态、非物态,以至物、非两兼,各类产品之总和。

  参照这些定义,北京精神的文化定位是北京人心能开积的成果,包括正德、利用、厚生的价值,是精神和物质两个方面的共业。正是北京精神这一崇高核心价值体系,经久浴而构成了作为社区群体的北京人的神圣尊严。

  从文化学看,北京精神的文化定位,堪称立足文化自觉。所谓文化自觉,是指世纪之交兴起的世界性善待文化传统人文大潮。它旨在理性回答:我是谁?我从哪里来?将向何处去?让人们理性回归失去的精神家园,免于变成空然无依的游荡灵魂。

  北京精神拥有强劲两翼。一翼是认同之翼。北京是中华人民共和国的首都,除汉族外,还有数十万兄弟民族,乃至众多世袭侨民,既是祖国大家庭最完整的缩影,又是饮誉全球的`国际化大都市。他们在北京这片文化的沃土上,相互影响,相互交融,经长期践行、孕育,共同铸就了北京区域文化之本。另一翼是首善之翼。北京的首都身份,决定了它的首善地位和责任。毋庸回避,北京精神的八字表述,就字面言,应该不同程度地涵盖了全国许多城市的精神,那些地方也不乏爱国、创新、包容、厚德的理念。那爱国、创新、包容、厚德能体现北京这个城市的个性和特点吗?回答是:能!其原因就在于北京是首善之都,即皆居至高、首先、独绝、引领,及其派生之深度、高度、力度、程度等量与质差异。

  (李耀宗《北京精神文化意义琐谈:展认同扬首善》有删改)

  1.下列对文章的理解不正确的一项是()(3分)

  A.第一自然段中对文化的三种界定,梁启超侧重于文化的群体性,鲁迅侧重于文化的历史性,而当今文化学界则侧重于文化的影响性。

  B.北京精神参照了对文化的三种不同理解,是综合三者而又赋予了具体内涵的一种城市区域文化。

  C.文化自觉是指我们要自觉地善待文化传统,作为北京人,就应该自觉地践行北京精神。

  D.北京的首都身份,决定了北京精神的认同的特点和首善的地位和责任。

  2.从文化自觉的定义看,什么样的灵魂是空然无依的?(2分)

  3.根据下列提供的材料,请写出分别指的是北京精神的哪一个方面。(4分)

  ①五千年前,黄帝立国新睦九族,和合万邦,消弭战祸,趋于大同,北京立首都视角,瞰内政外交,兼个人处世、国际交往,可谓多元兼容、诸多博纳。

  ②义蕴创立,含立国、立都及自立、独立、挺立等义,古都、今都之源、之流,自在、自立、自创、自强等含义都蕴含其中。

  ③中华古国,向来以仁德治天下。老子提出上善若水,既赞至善之威,其实也揭示了上善示下的基本规律。

  ④北京是六朝古都,长期广涉国事、国情,五四运动、一二·九运动等,因其重大意义、深远影响,已载入史册。

  ①②③④

  答案:

  1.C

  2.失去理性的灵魂

  3.包容、创新、厚德、爱国一空一分

  答案解析:

  1.所谓文化自觉,是指世纪之交兴起的世界性善待文化传统人文大潮。

  2.由它旨在理性回答:我是谁?我从哪里来?将向何处去?让人们理性回归失去的精神家园,免于变成空然无依的游荡灵魂判断。

  3.本题考查概括作者在文中的观点态度考点,能力层次为C,侧重分析综合能力的考查。要求理解作者在文中所表明的观点、态度,能进行正确的分析、归纳。

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