不灭的灵魂1
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为了这一刻的到来
我曾经不停的寻觅、执著的追求
烛火闪烁着耀眼的光芒,散发着火热的气息
张开双翅,我奔向那跳动的,火的精灵
在那一片金灿灿的光芒中
我旋转着腾空而起
拖着金色的尾巴,在空中舞蹈
在这用金子做的舞台上
我舞动着辉煌
这一刻,我是宇宙最轻盈的舞者
炽热的火焰将我包裹,
火辣辣的燃烧着我的躯体。
我化作一阵烟尘
身披黄金浮游在空中
风吹散了我的躯体
我却一直在笑
这是我一生
最精彩,最灿烂,最绚丽的一刻
为了光和热
我用生命去奋斗
在我化作烟尘的一瞬
太阳给了我永远不灭的灵魂
不灭的灵魂2
《不灭的灵魂》不是一本多高深的书,它其实是一部讲述哲学家叔本华一生的论文。叔本华是德国著名的哲学家,唯意志论哲学的创始人,是黑格尔绝对唯心主义的反对者,是历史理性的怀疑者,是悲观主义的哲学家。
我与他结缘于一名才华横溢的女文青介绍的一本小册子《论孤独》,这是一部讲述孤独与人性的小文,当我开始读这部书的第一段文字时,就再也无法放下。一口气读完后,我对这个语气理智到刻薄,理论执拗到偏激的哲学家充满了亲切感与同视感。
于是乎,我开始好奇这个人的成长经历。《不灭的灵魂》里提到,他的父亲是当时非常成功的商人,却死于自杀;母亲是当时颇有才气的作家,甚至与歌德交好。但是他们母子之间却一直相处的很不愉快,母子关系自打叔本华十几岁开始就一直处于崩溃的边缘;虽然他还有个妹妹,但叔本华却一直拒亲情于千里之外,从未对妹妹尽到过自己作为兄长的责任。
他一生风流,有过几段刻骨的爱情经历,却终生未娶。他的哲学观点备受争议,与时代格格不入的言论,饱尝被忽视的孤寂。总的来说,他的一生是孤独的,充满着悲剧色彩的。当然,我觉得这些不幸大多是他的性格释然,然而,也正是得益于他那孤傲的性格,我才能在今天读到他那些闪烁着天赋的智慧言论。
书中有一段《论财富》中写道:我们之所以感到不满,原因就在于我们不断试图提高我们的要求,但同时其他妨碍我们成功的条件因素却保持不变。对于像人类这样一个贫乏不堪、充满需求的物种,财富比起任何其他别的.东西都得到人们更多的和更真诚的尊重,甚至膜拜,这是毫不奇怪的。甚至权利本身也只是获取财富的工具。不足为奇的还有:为了达到获取财富这一目的,一切尽可以抛开,一切都可以推翻。
从这段话中,我们可以知道,无论在古时,还是现在,人们对财富的追求一直从未改变。所以,我们不应该抱怨现在的社会多物欲,人多拜金,亘古至今,人性所使。我们能做的是适应这个社会,对自己的行为做出判断和选择。
如果你对你的现状不满,你想要获得更多的财富或者名利,那么不应该抱怨什么,而是应该考虑是不是妨碍我们成功的条件因素没有得到改变?譬如,我有个朋友她总是抱怨自己的上司偏向,老提拔别人而看不到她。而对自己在工作中出现的各种小错误和低效率工作状态视而不见,总以一句马虎,或者太忙了,作为借口。最后,她气不过老板不给她加薪而辞职,自己开始了创业。自己当了老板之后,才发现自己以前的状态是多么糟糕,也承认了当初她老板的判断是明智的。
人要不断地满足自己的欲望,就要不断地为自己和他人创造更多的价值,虽然你努力了,但也不证明你就能满足你的欲望,因为现实是不会因你的意志而改变规则的,你的付出要满足现实需要时才能得到相应的回报。也就是说,即使失败了,你也没有必要气馁,你只是没有满足那个条件,也许努力不够,也许方向错了,总之保持理性、审视,坚持。就像我那个朋友,她现在利用自己的语言和性格优势,自己创业,自己做了老板还雇了员工,虽然依旧辛苦,可收入远远超过了她当时向老板所要月薪的多少倍。
人生道路多崎岖,人们常说:懂得了很多道理,也过不好这一生。所以,我觉得,我们无需纠结于选择那条路才对,边走边看,边看边学,道可道,非常道,读圣人书,鉴寻常路,走自己的路。
不灭的灵魂3
“百行德为先”。对教育而言,教师的思想素质和工作好坏,决定着教育的发展水平和质量。“教师大计,师德为本”——教师应当具有高尚的职业道德,良好的师德对陶冶教师情操,转变教师气质,提高教师素质,激发教师的积极性,都有着极其重要的作用。实践证明,加强教师职业道德建设具有重大的意义。人民教师肩负着培养德、智、体、美、劳全面发展的有中国特色的社会主义建设者和接班人的光荣任务。一方面要用丰富的科学文化知识启发学生,充实他们的头脑;另一方面,又要培养学生高尚道德品质。
教师的工作是十分辛苦的。大多数教师在工作上“不计地位,不计名誉,不计报酬,不计时间”,一心扑在教育事业上,长年累月默默无闻辛勤耕耘,为培养下一代倾注了自己全部的心血,真是鞠躬尽瘁、死而后已。像这些爱岗敬业,甘为人梯的教师,人们把他们比喻为“园丁”、“春蚕”、“红烛”、“人梯”……我看是再恰当不过了。
在教育工作中,热爱学生,诲人不倦,是教师的天职。我国近代教育家夏丐尊说:“没有爱就没有目标”。苏联教育家霍姆林斯基说:“要成为孩子的真正教育者,就要把自己的心奉献给他”。只有爱他们,才能怀着满腔热情,以极大的耐心、细致去探求学生的思想、情感、兴趣、性格、需要;只有爱他们,才会诚心诚意地、不屈不挠地教育他们。热爱,才会使学生主动地、愉快地接受教育。这正谓 “亲其师而信其道也”。但是,只有爱而缺乏严格的要求,也不会有真正的教育。热爱学生并不是对学生的溺爱、迁就和放纵,而是要从各方面严格要求学生。俗话说:“严师出高徒”。因此,热爱学生和严格要求的统一,是教育教学中的重要规律,爱之愈深,理应求之愈严,爱中有严,严中见爱,爱严相济,才能取得最好的教育效应。
不灭的灵魂4
小时候以为海的女儿是一个纯粹的爱情故事,长大后才知道她追求的是不灭的灵魂。她舍弃自己美妙的声音,换取了人类的双腿,得到和王子相处的机会,只有得到王子全部的爱,她才能拥有不灭的灵魂。
人鱼有三百年的寿命,当他们生命结束的时候,尸体就会变成泡沫,然后消失得无影无踪。他们从来得不到死后的生命,就像绿海草一样,只要一割断,就再也绿不起来了。而人类不同,人类有灵魂,它是永远活着的,即使身体化为尘土,它仍是活着的。它可以穿过蓝天一直向上升,直到闪亮的星星那里。当王子成婚后,海的女儿化成了泡沫,成为了星空的女儿,可以通过自己的善行创造一个灵魂来。
人作为万物的灵长,是有思想的芦苇,脆弱又坚韧,人比其他物种高贵的地方就在于有思想,人由灵魂和肉体构成,当肉体化成一股青烟飘散的时候,灵魂却可以永存,这是人比其他物种幸运的地方。有一段话说:“人的一生有三次死亡:他断气的时候,在生物学上他死了。他下葬的时候,人们参加他的葬礼,怀念他的一生,然后在社会中他死了不再有他的位置。 最后一个记得他的人把他忘记的时候,那个时候他才真的死了。”
有的人死后仍活在人们的心中,得到了一种精神上的永恒,那么他就没有完全消亡,文学创作可以延续自己的生命。曹丕说:“盖文章,经国之大业,不朽之盛事。”李白说:“我志在删述,垂辉映千春。希圣如有立,绝笔于获麟。”他们都意识到文学的功能,也是文学成就了他们。
立言者,未必即成千古之业,吾取其有千古之心。有些人在当世籍籍无名草莽中,到后世才大放异彩,他们的知音在若干年后。并不是所有人的作品都可以传世,我却赏识他们用文字追求不灭的灵魂。
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