在平平淡淡的学习、工作、生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么你有了解过作文吗？以下是小编精心整理的“缓”和“急”作文，希望对大家有所帮助。
“缓”和“急”作文 篇1
从前有一个性“缓”的人，他和性“急”的人是好朋友。这个性“缓”的人干什么都慢，吃饭慢，走路慢，说话慢，没有一件事情能够快起来。
还有一个性“急”的人，他就是性“缓”人的好朋友。这个性“急”的人干什么事都快，吃饭快，走路快，说话快，常常让别人听不懂他在说什么。
有一天傍晚，性“急”的人请性“缓”的人去吃火锅。性“急”的人大步流星地走进了火锅店，急忙点了菜。这时，性“缓”的人才不急不慢地走进火锅店，叫服务员拿菜单来。性“急”的人立马说：“点过菜了，都是你喜欢吃的。”性“缓”的人慢悠悠地说：“别急呀，等我来了再点菜也不迟嘛。”于是，性”缓”的人拿起菜单，左看看右看看，过了10分钟才点了一个菜，服务员都急死了，性“急”的人更是夸张，差点没急晕过去。性“缓”的人点了30分钟，终于点完了菜，这时性“急”的人菜已上全。只见他抓起一把羊肉扔进锅里，溅了一滴汤在自己的衣服上，衣服都被烫了一个洞。一分钟还没到，羊肉还没熟透，性“急”的人就把羊肉捞了出来，又把所有菜倒进了锅里。这时，性“缓”的人菜也全部上全。他先用筷子夹起一块牛肉，把它放进锅里，都煮了有10分钟才捞出来，放在盘子里凉了半天才吃了。性“急”的人吃了一大堆半生不熟的食物，看见性“缓”的人一盘子的牛肉才吃了两块，就说：“快吃了吧，牛肉多好吃，要是我两分钟就吃完一盘了。快吃快吃！”说着性“急”的人把一盘子的牛肉都倒进了锅里。性“缓”的人慢慢地答道：“别急，别急，慢慢吃才有味道。”等性“缓”的人吃完都已是晚上十点多了。性“急”的人到家就开始肚子痛，闹肚子了，连续闹了一个星期。性“缓”的人因吃饭时间太长，澡也来不及洗，而且还没吃饱，第二天早上起来已经饿了半死，所以他早上大吃特吃，中午又吃不下了，晚上又吃了很多，几天吃饭都是这样，最后得了胃炎。
凡事不能太“急”也不能太慢，该“急”时要“急”，该“缓”时要“缓”，更不能像上面两位主人公一样，他们是两个极端的代表，如果和他们两个一样是没有好果子吃的。
“缓”和“急”作文 篇2
爱因斯坦曾说：我们一出生，社会就在我们面前摆下一个大问题，你该如何度过自己的一生。在我看来，人生一场有终点的旅程，需要适时奔跑，实现量变到质变的进化；也需要徐缓散步，赏旅途之旖旎风光。人生如逆旅，我亦是行人，唯有缓急不辍，身随心行才是最好的选择。
人生需要奔跑。快，意味着效率。岁月不居，时光如流，如何在有限的生命里实现自我价值的最大化，这需要效率的加持。牛顿19岁考入剑桥大学学习，26岁成为继任卢卡斯讲座教授，29岁成为英国皇家科学院会员，44岁总结了三大定律，奠定了近代物理学理论基础。站在前人的肩膀上进行创作，是提高效率的有效保证。再者，人不是机器，人会经历生老病死，疾病的煎熬，衰老的威胁，更警示我们把握时间。霍金全身瘫痪依旧坚持思考，超越人类的生理极限，不顾一切的奔向向往的星辰大海。正如巴尔扎克所言拼着一切代价，奔向你的前程。人生的转瞬即逝值得我们为之跨步前行，明媚的前程值得我们为之奔赴。
人生同样需要缓下来散步。慢，意味着感受，体悟。木心曾说：我所见过的生命，都只是行过，无所谓完成。如何才能让人生不只是匆匆行过呢？请放缓脚步吧！大自然的美值得缓步惊叹，人性的光辉值得缓步赞美。我们总要静静的独自感悟一番，才不枉来这人世走一遭。采菊东篱下，悠然见南山心灵游牧不仅仅是老年人的黄昏悠闲，更应该贯穿于生命的每个阶段。
诚然，奔跑或是散步，急或是缓，都只是人生各个阶段的进行时状态，只要依然在路上，步履不辍，就能在未来的终点站，奔向前程，实现理想。不停，是我们奔赴前程的保证，是我们感悟人生的前提。行而不息，方可成其大志。
然而，生活中不停地人有太多太多，可真正行至前程的人却少之又少，这是为什么呢？究其根本，在于身与心的剥离。灵魂已然落后，身体却如行尸走肉般的前进着，这样的.前进，不论快慢，都无异于原地踏步。心灵的落后如同一汪泥淖沼地，困住的是前进的脚，既已然被束缚，就无所谓奔赴前程，因为所谓的一切代价都化作了脚下的泥淖。而落后的灵魂又成为拖曳你的沉重枷锁。试问，在这种情境之下，如之何能拼着一切奔向前程呢？
缓步享受生活之酸甜苦辣，奔跑冲向明确的目标，实现质变的蜕化，不论缓急，始终保持前进，在身体疾步的同时，不忘与灵魂携手同进，才能成就无憾之人生。
一如此刻，纷飞的思绪与沙沙作响的笔，我正在无声的奔跑着，拼着一切代价，而我的前程是一场没有硝烟的战争，一个人生成长旅途的十字路口，一次量变到质变的洗礼。
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