师者仁心

2017-05-14 抒情作文

豆老师由于保护自己的学生,永远地离去了。但是,学校还得办下去,别的教师还得继续做着自己该做的事情。
这样的惨剧应该是屡闻不鲜,甚至屡见不鲜了。包括自己在内,甚至有些麻木了。
为什么会这样呢?一个三四十岁的壮汉,挥刀刺下一位手无寸铁的弱女子,不知道他是怎么想的,至于有那么大的仇恨吗?何况,这是与自己孩子朝夕相处的老师啊!
我不知道豆老师当时是怎么想的,或者,她都来不及去想这个问题,她也许压根就没有想到自己有朝一日会遭遇这样的残忍!
我陷入深思。这是为什么?谁的过错?如果按照中国传统的观念,古人把“天地宗亲师”并列,可见,古人心目中对教师是比较重视与尊敬的。早在公元前11世纪的西周时期,就提出了“弟子事师,敬同于父”,当然,那个时候女教师是很少的,或者还没有吧!不过,尊师重教应该是可以肯定的。如果这样去认识,这把刀是无异于刺下自己的母亲!
现实中,教师的角色还远远没有被“视同父母”。也许有些人还是归因于教师是生活中“弱者”,既然是弱者,随意被辱骂责打,甚至做出一些过激的举动就不足为奇了。这一点应该也是一个因素,弱者被侵犯、被伤害的事件可以说并不少见。
不过,是不是弱者就会被随意辱骂责打,其实,也不是这样的。现实中,许多过激的举动不一定都是针对弱者,倒是许多弱者多会采取过激的举动。
造成这一现状的原因应该也是多方面的,其中,眼下国人的一种缺乏诚信或“互疑”模式不能说不是一个重要的原因。彼此之间不相信,不信任,总是拿这样的思维去看问题,往往许多正常的事情被当作了不正常。
曾经听过这样的一个故事:一个单元楼里,住进一家新住户。新住户挺热情的,把自己带来的一部分土特产分发给其他的住户,结果怎么样呢?几乎被婉言拒绝了。
为什么会是这样呢?新住户初来乍到,也可能希望彼此拉近距离,以后有个什么事情可以互相关照,这也是人之常情,为什么就得不到别人的理解呢?
将心比心,我会不会也要拒绝呢?我不知道。可能许多人会这样想:“他为什么给我”,“他是不是有什么用意或企图”,“如果我拿了,万一以后怎么怎么了”等等,这儿,国人丰富的想象力再一次发挥了作用。这样的情形应该大家也是遇到过的。
小时候,应该是上个世纪七八十吧,那个时候的农村,谁家要是有了什么新鲜玩意儿,尤其是吃的.喝的,往往要多少给左邻右舍送过去尝尝,大家都是这样的。现在不一样了,“不和陌生人说话”“不吃陌生人的食品”,这就是我们的教育,当然,也是我们的现状。
还有,家家户户也很少装什么防盗门防护网之类的。主人外出时,大门有时候也是挂锁的,但是,大多数就是拿个什么东西,哪怕是树枝叉子挂住点,我想,这样做的目的,不是为了什么防盗,主要是告诉来客主人出门了吧!
那个时候也是有院墙的,条件差的也就是用树枝或什么材料随意围上一圈,条件好了,才垒院墙的,这样做,防盗应该也不是主要的目的。现在呢?大家都是知道。
类似这样的事情还有很多。现在是怎么样了?怎么会发展到这样的状况呢?
说到学校,那个时候教师批评学生几句,学生教室办公室被罚站,或者偶尔打板子,踹几脚,没有人会认为是体罚或变相体罚的。我这样说,并不是说那样做就应该了,只是觉得许多时候的确是言过其实,有点危言耸听了,或者,根本就没有那么复杂。尤其是最近听闻的一些教师遭遇,甚至让人毛骨悚然,许多次,我都是三思而却步,或者事后一身冷汗。
当然,社会的进步,维权意识的觉醒,尊重学生是应该的。或者,个别教师的行为也是需要规范的,甚至,极个别教师行为不检点也是存在的。但是,怎么能够因为这极个别的几个而让正常的教育教学大打折扣呢?这不是因噎废食吗?事实上,师生情一直是人生中一份纯洁、美好的感情,尤其是我们这个民族,尊师是一个美好的传统,倒是现在似乎不一样了,往往把一件事情想得那么复杂。
这种“互疑”模式不仅仅是学校存在,其他领域同样是这样的,只不过是没有被这样关注罢了。如最近几年屡屡上升的医疗纠纷,医患矛盾,其实就是这样的表现。因为教育医疗,往往涉及到更广的层面,或者说,教师医护人员,大多属于弱者的行列吧!
有些领域不是没有这样的模式,只是因为诸多原因,一些潜在的问题没有被暴露和激化。不过,也不是绝对的,时时听闻一些过激事件,如城管执法纠纷,不能不让人感慨。事后反思,没有赢家。
如何让人与人之间再树诚信,或者跳出“互疑”模式,这一点说起来容易,做起来却不容易。“互疑”模式源自于怕吃亏,源自于规则意识淡薄,许多事情不公开,不透明,大家心里不清楚,结果就开始疑虑。
一件具体的事情,由于规则不合理,或者合理的规则不遵守,被破坏,可能一部分人得到了优惠,逮了便宜,另一部分人则是吃了亏,结果会怎么样呢?可能大家都开始质疑规则,不守规则,甚至开始质疑所谓的公平公正了,更担心以后自己的遭遇。这样下去,规则意识受到冲击,人们的思维慢慢演化为一种“互疑”模式,甚至还可能演变成“互害”模式,眼下这样的现象并不少见。
我就听说什么种菜的不吃自己种的菜,养鸡的不吃自己养的鸡,蒸馒头的也不愿意吃下自己蒸的馒头……是这样吗?稍微理智的想想,怎么会呢?谁好好地就不停地往蔬菜上喷药呢?但是,久之,许多人居然就相信了,也包括自己在内。
我一次看到一位蒸馒头的师傅津津有味地吃着自己刚刚出笼的馒头,居然升起一丝的感动!唉,这是怎么了呀!
有这样的一个故事,应该是颇有道理。把一块蛋糕平均分给两个人,怎么分才能够让两个人都满意呢?满意的前提应该是分得公平公正。仅仅依靠分配者的主观愿望估计眼下是不容易做到的。怎么办?有一个不错的办法,就是其中一个人切蛋糕,另一个人先拿取,这样,两个人都没有意见,这就是公平公正看得见,合理的规则在这里发挥了重要的作用,自然,谁也不会有意见了。
有人说过,文明社会其实就是规则社会,这句话是颇有道理的。法律制度等等,说到底,其实都是规则。规则,应该关注两个方面,一方面是规则本身的合理性,另一方面是规则的执行力。两个方面都是缺一不可的。社会的进步,文明的进程,其实也可以理解为规则的进步。
眼下,规则的不合理,不守规则,应该是许多问题的根源。尤其是不遵守规则。不遵守规则,根源很多,重要的一点就是利益问题,不遵守规则获利颇丰,代价则很小,甚至可以忽略不计;相反,遵守规则,反而成为利益的牺牲者。这样持续下去,规则被破坏,“互疑”模式,甚至“互害”模式开始出现,甚至成为主流,最终,大家的利益可能全部受到了伤害,这仅仅是时间的问题!
回头再看河南永城幼儿女教师被杀事件,其实,从根本上讲,双方都是受害者,双方都是不幸的。罪魁祸首应该就是人们潜意识中的“互疑”模式,是规则意识的淡薄或被破坏!
逝者长已矣!生者需反思。如果我们不能够从根本上去考虑问题,解决问题,类似的事情也许还会发生。愿逝者安息!愿生者幸福!

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