人生不可无忧患

2017-05-12 初三作文

谈及“人生”这种字眼,不少人都不想讨论这么大的话题。其实,这正显示了他们对人生的态度:仅求安逸,得过且过。两千多年前,孟子就否定了这种想法,他的一句“生于忧患,死于安乐”便明明白白阐述了面对人生的态度应是:居安思危。

仔细想想,居安思危的态度实是重要,甚至可以说是人生命运的决定性因素之一。纵观古今中外,历史千年,苟且“居安”者无不被淘汰,勇于“思危”者无不懂奋起。明朝末年的几位皇帝,有的炼丹,有的安于高枕,有的当木匠,皆全忘危机,玩物丧志;然而他们濒死之时,都幡然悔悟,自己的人生空虚无度,损人伤己。只是人生路只有一条,进了死胡同便难以拐弯找到出路。整个江山也尽数断送,李自成一声“嗟尔,明朝!”得了天下,然而他居然重蹈覆辙,自己忙着款待自己;于是清兵入关。清朝更变本加厉,反复强调国力之盛,“夷国”之弱,以天朝自居,终于使中国沦为列强们的“洋人的朝庭”。

再看帝国主义的`列强们均陶醉于繁荣美梦之中,人人以为安乐注定,结果经济危机爆发,无力回天;在很大程度上甚至促使了法西斯政权的建立。而当这全世界面临的忧患降临之时,反法西斯联盟成立,战胜邪恶之后,人们认识到,如果因为平息了一场战火而抛弃忧患意识的话,那么战火将永不停熄;所以即使在联合国成立后,每个人都秉着居安思危的态度,方可保持世界的总体和平。

从上所述的“大历史”中,我们会发现是否居安思危往往决定历史的走向;而回顾我们生活中的“小历史”呢?学习如逆水行舟,不进则退;有的同学一时满足于好成绩而导致下一次成绩暴跌;有的同学始终在努力前进,继续攀登。我们管前种态度叫“骄傲”,后种态度叫“虚心”。实际上,并不是说骄傲者没法叫自己虚心,或虚心者就不会感到骄傲。这两者的根本区别就在于是否居安思危,并不断完善自我。孔子说:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”曾子说:“吾日三省吾身。”马克思都要求“经常自己批判自己”。这些“自省”行为其实都可以理解为居安思危的体现。你该“省”的时候,不是“居安”之时吗?你该“省”而不能“省”的时候,不是因为不“思危”吗?因此居安思危的态度是一切修身行为的前提,是塑造人生的基础。

人生不可无忧患。如果你已清楚这一点,那么请放弃一时的安乐吧;因为所谓成功,无非都是在确定了面对人生的这一态度后,曲折拐弯,反省摸索,终于找到一条光明的出路。

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