万物静观皆自得，四时佳兴与人同。本味生活即最美景致。习惯于戴着面具生活、戴着眼镜观察，看到的只会是变形变味后的俗世，自然没有什么乐趣可言。
小巷建于上世纪八十年代，虽不古老，却有几分萧瑟斑驳之意。巷子尽头住着一位奏琴老者，年过八旬。有幸相识，让我知道何谓诗意栖居。老人屋里东西不多。客厅琴台上端放着一张琴，阳台上一盆静雅温润的君子兰独自绽放，正对大门的墙上挂着宣纸装裱的书法横幅——“宁静而致远”。恰逢老人每日练琴时间，我端着一杯清茶，坐在琴台对面静静欣赏。手起腕落之间已是“未成曲调先有情”，弹的是一曲《西江月慢》。空气中漂浮着丝弦的摩擦声，心里生出清凉，轻轻把心里躁动抚平。“只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”低沉婉转的琴音将其中的凄婉哀愁之情尽情渲染。屏息聆听，室内只有音韵震动。一曲终了，余音不散。用心体会，便能得其绕梁之韵。
屋里琴声不断，巷外喧嚣嘈杂。一路之隔，便是雅俗分界。很多人穷其一生寻寻觅觅想要找到生命的真谛，但他们只顾着把眼光往外看，向外界去探寻而忽视了内心，得到的也不过是一件华美外衣。找到心灵的归属，在世事沉浮中方可不忘初心。老人说：“有怎样的心，才能弹出怎样的音。”确实，人心平稳从容，方为境界之深。而真正入境，就看山还是山、见水还是水。老人缓慢拿着瓷杯，慢慢走到阳台，为那盆君子兰浇水。叶子长的很好，是那种健康的深绿，这在某种程度上也反映出老人的生活健康而简单。就像这样，很多事情刚刚好就好，生活也是，只要自己觉得愉快，能承受，就可以了。对比之下，我们的生活太过物质化了，缺了一些触及灵魂的`东西，仅满足于表面的愉悦。
陶渊明是世人公认最会享受清闲的文人，到底是他的雅兴成就了他的诗风，还是他的诗风造就了他的雅兴？这个问题很难回答，但无论如何，对于诗人而言，荷锄种豆抑或是南山采菊，都是由心而发的。陶渊明曾构想过一个世外桃源，那是一个远离俗世人烟稀少的地方。对比来看，他所构想的桃花源大概也就像这样，只是桃花源是个幻境，而这里的生活是真正地存在着。由此可见，不需隐居山林，只要保持本心，在哪里都能活得自在。
辞别离开，站在楼下，抬头可见那株君子兰，在风中微微摇摆。我想我以后是否不应如此频繁造访，这样的生活纯净得不该被打扰。老人应该会过得很好，有自己所坚守的事情，生活也就成了一种享受。
以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，这才能品出本味。
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