请保持我们的善良
昨天，老师上课时说。我们经常提到的“勤劳勇敢善良的中国人民”，其实是有分工的。勤劳是属于南方的，勇敢是属于北方的，而善良，是属于天津人的。
其实原来也听到过这些的，不过昨天不知道为什么第一次感到这句话怪异的口气与味道。善良是错误么？可能不是吧，我想老师大体上还是褒义的，讲道来到天津后与陌生的天津人交往的种种的'好。他们善良到你只要开口问个路就恨不得把你带过去，他们善良到把你遗落在某处的物品打车给你送回去还不要任何回报，他们善良到让你感到社会主义原来真的存在并且痛哭流涕地致谢。善良得没有标准，善良得没有心计，善良得一塌糊涂，善良得莫名其妙。
我喜欢天津人，爱天津人的做法与行为准则。更可贵的是那种热心。我习惯了这个慵懒的生活环境，怎样都是活，为什么那么无休无止地勾心斗角，忙前忙后。这样亦是幸福的所在。如果是一个纯纯粹粹的天津人圈子，我们不会发现自己的善良，我们觉得那些行为都是理所当然的。记得大二时骑车经过天桥的时候，看到一个同学提着很重很重的东西，向很多骑着自行车经过的同学求助，问可不可以帮忙把东西送到他北院的宿舍，大部分人都以有事为由敬而远之，我当时二话没说，就把车子给他了，因为我要办点急事，就让他自己把车子骑走交待他用碰锁锁在活动中心门口就好了，我自己步行去了要去的地方。
这些事情有什么，不是当然的么，有什么好让别人说我们善良，只能说明我们更容易信任别人。可是我越发感觉到，我们的这种所谓的善良，却在很多时候变成别人伤害我们，攻击我们的软刀子，信任没有错，但这是要建立在相互信任的基础上的。
我经常被人骗，我很清楚，在表面上我是眼里不柔沙子的，但我明白，其实我的内心里潜存的善良把我拉进各种各样的圈套千遍万遍，被骗了以后，别人还指着我的脊梁骨说，这孩子太善良了。
在这个学校，虽然我有无数的好朋友，好学友，好老师，却不能说所有的人我都喜欢，而且还有一个恨之入骨的。我知道这样写说明了我很不善良，但是前两天听学弟说了一些有关他的事情，那种恨意猛然陡增。我太善良了，就那么轻易地原谅了他，原谅了那么多的事情。这不是善良，各位天津的朋友也记住，人自己并非想生活在仇恨中，如果别人处于饥寒交迫我们雪中送炭，那是善良，如果别人春风得意，我们锦上添花，那还起码称得上周到，可是如果别人捅了你一刀你还默不还手，那不是善良，那时窝囊，变态。
善良需要时机，“回报”也需要时机。君子报仇，十年不晚。过分的人，让善良的人说出这么多不善良话的人，终究会遭到报偿。
一直记得那个同学按照约好的地点把车子还给了我，还附上了一张纸条，大概就是现在像你那么善良又相信别人的人真是太少见了。
我傻得善良，我心安理得，我不生气，也越来越不会烦恼。不满意的事情，我会通过自己的方式改变，我不苛求自己，也不希望别人议论猜忌我。
假如我的善良又一次让我被你骗了，不要同着我的面说，不要和别人笑我傻，自己心里明白就好。
不过，我仍然喜欢我们天津人这个善良的字眼，再次让我在勤劳勇敢善良中选择，我也会毫不犹豫得保持这一份善良。
【写作指导：小学作文段落之间该怎样过渡？】
初学作文时，有的同学虽然学会了分段.但读起来总感到段与段之间前后脱节，“分段”变成了“分家”，使一篇作文变得前后不连贯，气不通，意不顺。这又是怎么回事呢?
问题就出在段落与段落之间缺少了必要的过渡。（next88）原来文章从这一段读到另一段，好比隔着一条河，河上必须有桥，两段才能连在一块。这个“桥”就是过渡。
一般的过渡方法，说起来比较简单，无非是三种:
一、词语过渡法。就是用词语将相邻两层意思连接起来上下连贯。如用“总之”“当然”“然而”“可是”等词语过渡，也可以用表时间、地点、性质的词语过渡。这些用来过渡的词语常常放在新段落的开头。
二、句子过渡法。就是在两个段落之间，安排一个句子来承上启下。如《颐和园》中的“从万寿山下来，就是昆明湖”，自然地从写万寿山过渡到写昆明湖。
三、段落过渡法。就是在文章上下两层意思间，用一个简短的自然段过渡，使文章前后连贯。如《伟大的友谊》第四自然段:“在生活上，恩格斯热忱地帮助马克思，更重要的是在共产主义事业上，他们互相关怀，互相帮助，亲密地合作。”这短短的一段文字既总结了上文，又提示了下文，起到了很好的“桥梁”作用。
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