在我们平凡的日常里,大家都经常看到作文的身影吧,写作文可以锻炼我们的独处习惯,让自己的心静下来,思考自己未来的方向。相信许多人会觉得作文很难写吧,下面是小编为大家整理的度量作文800字,仅供参考,欢迎大家阅读。
度量作文800字 篇1
宰相肚里能撑船,说明一个人的大度,宽容是一种精神力量,文明力量。
宽容是冬日的太阳,既能暖和大地,又能暖和人们的心房。而宽容则是一个有大度量的人所具有的品质。
“杨妈”这是监狱里的犯人对监狱长的称呼。犯人都说,杨妈就像我们的亲人一样,从来都没有用歧视的眼睛看待我们,杨妈从来都一如既往地用宽容的心,真诚的爱给予我们温暖,让我们这些艾滋病犯人重获一点尊严。没错,她就是最美的监狱长杨佩琴——“杨妈”。无论犯人怎样骂她,她都是用宽容的去心感化他们,让他们感到“爱”的阳光般温暖。人的度量是一种精神力量,即使像监狱里的犯人,也一样能使其心灵受到强烈的震撼,从而使人性得到回归。
度量更是一种文明的力量,能让人从中窥视一个人的文明素质甚至一个国家的文明程度。
最受人们爱戴的温家宝总理在出席剑桥大学演讲时,被一个学生扔鞋子,还说了一些对总理和中国不敬的话语。但温总理不但没有生气和责怪这个扔他鞋子的黑人学生,而且还对他亲切和蔼的笑,同时和该校的校长说,没关系,不要对他惩罚,他还是个孩子。这学生听了总理的话,悔不该当初。总理话音刚落,会场则响起了一片热烈的掌声。温总理的大度量,迎来自五湖四海的学生赞许的掌声,让世界都看到了总理的宽容,中国的大度。而中国的文明形象再度升华。
因为有宽容这度量,赢得了尊重。社会也是如此,若没有了大度量的存在,我们所建的和谐社会则一夜之间荡然无存。人与人之间也就再没有真情,没有温暖,人也最终会成为一个孤体。
面对别人的一个无心之失,大度、宽容的人会一笑而过,而有一些人却放不下,甚至“以其人之道,还治其人之身”,或者用更激进的手法危害他人。顺德市有一小区的两户人家,就因楼上阳台地拖的几滴水滴在楼下的衣服,互不相让,大打出手,以致引起一场血案——一死两伤。这是和谐社会中的文明所为吗?真的令人心寒,难度这小小的事情都不能以和平方式解决吗?两家本就是邻居,却因心胸狭隘而落得如此下场。如果人人都有一颗宽容、大度的心,世界将会是一片美好啊!所以凡事都要有一个度量,用宽容的心化解不必要的矛盾,以避免不愉快的事情甚至悲剧的发生。
度量是一种精神力量,是一种文明的.力量,能激励人的信心。只要人人都有度量,那么,我们就能建设一个更加美丽、更加和谐的社会。
度量作文800字 篇2
一个人的胸怀决定了他的高度。
——题记
心有多大,世界就有多大。
量小非君子。
勾践忍气吞声,几度春秋。从千古帝王坠落一介草民,历尽千难万险重登龙位。正所谓:千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。倘若不是怀有必胜信念,又怎会有卧薪尝胆,三千越甲可吞吴的结局?这种对自己的狠毒,绝非气量狭小之人做到的。
史泰龙,这位世界顶级武打巨星说过:“没有所谓的失败,只有暂时的不成功。”一个宽阔的胸怀,可以融化我们的失败。
当年楚汉相争,西楚霸王项羽的军事力量比刘邦的军事力量强多倍,按常理,项羽应该是赢定了,可结果恰恰相反,这是为什么?因为项羽不懂得重用人才,没有容人之量,把人才攆得撵,杀得杀,最终于落得“乌江自刎”的下场。无容人之量,怎会发现别人的长处而用人呢?所以,项羽,永远只是英雄,成不了君王。
无度不丈夫。
赵国能在枭雄中屹立,唯一与秦抗衡,难道靠的不是蔺相如和廉颇?因为相如的屈位让路,因为廉颇的负荆请罪,二人才会冰释前嫌,创造了赵国的强盛。
福特和通用两家顶级汽车公司,并非勾心斗角,反而亲密无间。在通用的百年庆典上,福特公司总部打造出:一百年快乐。彰显出福特的恢宏气度,也从中看出企业的温情。
欣赏别人是一种境界,善待别人是一种胸怀;关心别人是一种品质,理解别人是一种涵养;帮助别人是一种快乐,学习别人是一种智慧;骗我的人增长了我的见识,绊倒我的人强化了我的能力;斥责我的人助长了我的智慧,遗弃我的人教导了我的独立。
度,如朗月照花,潭影微澜,是不论顺逆,不论成败的超然,亦是策马扬鞭,是登高的驿站。
量,胯下韩信,雪地苍松,宛若羽化之仙,知暂退一步海阔天空,不肯因噎废食。
当我放飞自己的梦想时,我知道我要比天空更博大,那样我才能飞得更高;当我走在草原的时候,我知道,我要比草原更广阔,那样,我才能走到尽头。宽广的心胸,博大的情怀,它们将伴随着我走向自己,走向人生……
度量作文800字 篇3
书斋本是父亲工作休闲的地方,一桌、一榻、一书柜、一电脑而已。偶尔我也会从书柜里找一些文献资料,但总会因书斋里冷清而紧张的氛围,不愿在里边多待。
我开始一步步对书房进行改动。有时买两只茶杯,“爸,我把新杯子放你书房里,你可以喝茶时候借一下。”有时我会把从爷爷家里得到的毛笔与宣纸放在柜顶上,说:“爸,柜顶上的纸你可以用。”后来发现他在宣纸上自己练签名,着实令我不爽。后来有了缝纫机,我借口家里没地方放,便把机器放在书房里的一只矮凳上,父亲见我像个赖皮似的,也不自讨没趣,就默许了我再后来,书斋变得就像我想象中那样,摆满了属于我的一切,我的兴趣,我的心境。
就像《一条蓝裙子》里老师送给小姑娘的裙子促成整个街区的改变一样,一只香炉迫使我开始了没有尽头的书斋改造之旅。
一次听朋友讲起去寺庙的经历,庙里的厕所怎么也找不到,后来经一小和尚指点,方才找到一名为——静心斋的房子,门不大,里面却宽敞得很,打着暗黄色的灯,洗手池边还点了烛,耳畔传来阵阵诵经声。最后朋友在一个像下水道的地方发现了暗香的来源——一只伴着风翕动的红色香头。看来朋友并没有在静心斋里静下心嘛。不过连厕所都有个名字,还如此文雅,我的书斋是不是也该有个名字?
处在斋中,自得其乐,我可以捧书思索,可以尝试为芭比娃娃做一套衣服,可以在沐浴后换上汉服,去冲一泡茶。我的茶杯大多不成套,但每一只杯子,都有迥然不同的风格,只只皆成风景。在沐浴后泡茶、看书,正如许多人不喝速浴咖啡,而更享受从磨豆子开始一杯咖啡。浓浓的仪式感将我包围,让我分外感到生活是可触摸的,近在咫尺,但一定要是你自己伸出手去探。这时,平日里躁动不安的心也静了下来,你才会有机会去细细斟酌那些词句。
钱钟书先生有文曰:”屋外的春光太贱了,到处都是阳光,不像射破屋里阴深的那样明亮;到处是给太阳晒得懒洋洋的风,不像搅动屋里沉闷的那样有生气。就是鸟语,也似乎琐碎而单薄,需要屋里的寂静来做衬托。我们因此明白,春天是该镶嵌在窗子里看的,好比画配了框子。“
度量作文800字 篇4
度量又称气度、器量等,对一个人来说度量有大有小。度量大,是我们中国人所欣赏的一种品性。人生在世,不如意之事何时没有,又何人能免?度量宽宏,处处能容,事事看得破,自然不忧不惧,坦然处世,这就是大度的好处。如前人史晋臣所说:“容得几个小人,耐得几桩逆事,过后颇觉心胸开阔,眉目清扬。”胸襟狭隘、气量窄小的人则难免遇事恼恼、见人耿耿了,然此恼恼、彼恨恨,于事无补,于己无益,是徒然,是自取烦恼。
度量大的好处还在于能化解矛盾、消融争端,从而做得成事。宋朝的韩琦一次与范仲淹议事,意见不合,范仲淹拂袖而去。此时,韩琦从后面一把拉着范的手说:“希文(范仲淹字),有何事不可以再议?”此刻的韩琦和气满面,范仲淹见此情景,怒气顿消。有韩琦的这种度量,则何事不能办成?
度量源于德行,故有德者度量必大。彭思永考举时,贫无余钱,持金钏[注]数只住在旅馆,同考者数人来拜访他,请他拿出金钏赏玩,其中有一人悄悄将一只金钏塞入自己袖中,彭思永瞧在眼里,却不言语。别人都不知情,惊寻失物。彭却回答:就这么几只,并未丢失。众人离去时,那个偷金钏的人作揖告别,抬手不慎将金钏落在地上。众人此刻都钦佩彭思永的大度,彭某宁可自己在财利上损失,不肯当众出他人之丑,确是厚德大度之举。
度量不是天生就有的,它在于人的德行,也在于人的见识,有趣有识者才能有度量,德、识是靠不断学习、修行才能获得。有人问程颐:“度量可学否?”程颐回答:“可,学进则识进,识进则量进。”夏元吉先生也曾结合自己的体验说:我年幼时,有人冒犯我,我没有不发怒的;长大后,开始是在神色上忍让,然后在心里克制忍耐,时间久了自然习惯绝不与人计较,何尝是不学就能有度量的。
大度是一种人生智慧,是一种精神力量,是一种道德高境,它靠不断的修行、学习才能获得。有人将大度与一掷千金的所谓慷慨等同视之,这样的认识未免太肤浅!有人以为人的度量是天生的,然“性相近,习相远”,不同的学识修养,自然会造就不同的度量。
度量作文800字 篇5
古语有云:“量小非君子,无毒不丈夫。”
但我认为:“量小非君子,无度不丈夫。”
度量,是计量单位,量的是人之品格,度量的是人之心性;度量,是哲学语言,是一定事物保持自己质的数量界限,超过界限,将引起质变。由此观之,度量是良人之品质,是善人之美德。
成物者,必有度。你或许见过一条小溪因旱涝而干涸或泛滥,但你绝不曾见磅礴的大海枯竭或泛滥。你尝试过把一勺盐加入一杯水中,的确很咸,但你手鞠一掌盐撒入湖中,湖水的味道依然未变。一条溪与一片海的差别,一杯水与一条湖的距离,就是双方度量的不同引起的。正是因为有了度量,一滴水能融入一条溪,一条溪能融汇入一条河,一条河能冲入一片海。
为人者,必有度。若无度量,如何能待人接物,谈笑风生?若无度量,怎能高洁自身立于天地之间?若无度量,岂非因鸡毛蒜皮而悲悲切切?我仿佛看到历史洪荒中裹挟的终于沁凉的背影,我凝望着公瑾那悲愤交加的目光,我聆听着他声嘶力竭的怒吼——“既生瑜,何生亮”,最后,我漠然地看着他倒于马下的身体,他的身体是凉的,我的心也凉了。我为他的胆小怯懦而心寒,为他的小肚鸡肠,嫉贤妒能而心寒。如果周瑜能将孔明的成就当成追赶的目标,如果周瑜能将心胸放宽广,能有度量,那今天史册上记载的周瑜,必定不是小肚鸡肠,为人叹息,而是智勇双全,为人敬仰。
成大事者,必有度量。有度量的人,会接纳他人不足,会宽容他人过失;有度量的人,会虚心求教,会有所成就。度量,是蔺相如为人谦让的与世无争,是廉颇负荆请罪的知错就改,是刘备三顾茅庐的虚心求贤……
天空能容忍暴雨的洗刷,是因为每每在雨后都能收获一道彩虹。
我们若想收获成功,便要忍常人不能忍,经常人经不住的苦,要有度量,有坚韧,才能踏上成功的便,采摘胜利的过失,享受人生的喜悦。
君子之操守,需持度。
量小非君子,无度不丈夫。
度量作文800字 篇6
汉文帝是一个有胸怀,有度量的君主。
在我学习的《周亚夫军细柳》中,我深深地被汉文帝的度量所折服。汉文帝前去细柳军营慰问军队,结果开头就吃了闭门羹,被拦在军队外不给进。进了军营后,又听从周亚夫的规定来“按辔徐行”。一位有着至高无上权力的皇帝却要听从一个将军的话规定,毫无权威可说,出来后“群臣皆惊”,如果汉文帝动了怒,后果将不堪设想,周亚夫可能面临着生死的危险,而国家可能就会少了这位治军有方,刚正不阿的大将周亚夫。可是汉文帝没有生气而是赞美周亚夫是真将军,可能正是因为汉文帝的胸怀与度量,才使他成为一代明君,开创了“文景之治”的局面。
杰出的人需要才华,但是度量与胸怀更重要?雨过说过“世界上最宽广的是海洋,比海洋更宽广的是天空,而比天空更宽广的,是人的胸怀。”可心胸可以是最宽广的,也可以是最狭隘的。心胸宽广的人能容纳接受他人,听从别人的意见,发现他人的长处,发现自己的不足,从而改进并完善自己。历史上著名的唐太宗李世民,有着与汉文帝一样的宽广胸怀,他赏识人才,从谏如流,开创了“贞观之治”;越王勾践忍辱负重,卧薪尝胆,假如他那时与夫差作对,怎会东山再起?“三顾茅庐”的刘备;受胯下之辱的韩信,没有宽广的胸怀与度量,也就不会有后来的辉煌。
心胸狭隘的人眼里容不下比自己优秀的人,不会轻易接受别人的建议,他们往往只会发现别人的缺点与自己的优点,不能很好地改进自己。心胸狭隘的人会因为鸡皮蒜毛的小事而斤斤计较,即使有再好的才能也不会被人赏识,他们常举步维艰,寸步难行,在生活中处处碰壁,被琐事所牵绊,终究成不了大业。曹操被世人称为“奸雄”,以《三国演义》这部小说里他的形象来说,他是心胸狭隘的,他嫉妒手下杨修的才能,便找借口杀了他;周瑜以小说里的形象来说也是一个“小心眼”的人,如果有着宽广胸怀,也不至于被诸葛亮气死;拿破仑的狭隘心胸,容忍不下别人的发明,推掉了一项伟大发明,最后以失败结束他的传奇一生,失去了世界霸主的地位,失去了一个时代。
度量与胸怀对人来说很重要,它是一个人安身立世,成就大业的前提。有度量的人们生活是美好,充满乐趣的,在我们的生活中,我也喜欢与有度量的人交朋友,他们能让我感到放松,不用去计较无意的伤害,我要学习汉文帝这种气度,体谅理解他人。
有胸怀者,方能成事;有胸怀者,方能受人尊重。
做一个有气度的人吧!
度量作文800字 篇7
我们用“米”“千米”做长度单位,用“日”“月”做长度单位,用“平方米”“平方千米”做面积单位。生活中的一切,似乎都可以用精确而具体的单位来表示,这似乎简单得不能再简单,一目了然的同时,也为单位前的数字而惊叹。
八十千米
深山老林,荒无人烟,一眼望去尽是深重又令人晕眩的浓绿。荒草丛生的路斜坡上,一条被踩得裸露出黄土的小路曲曲绕绕地弯向一个破败的小村庄。
村口,是一辆几乎看不清原本颜色的摩托和一个原地打转的男人。男人皱着眉头摆弄手上那部咧开嘴的手机,时而举高,甚至掂起脚来,时而四处摇晃。终于,他松开眉头,把头凑到手机处,仔细地听着八十千米外家人的语音。男人踩着四周的黄土,讲着今天在异乡发生的趣事。等到太阳快见不着,他才心满意足的挂断电话,骑上没车灯的摩托返回三十多里外的种植基地。
明天,再次出现。
四百八十六天
今天是新年。
或者说,祖国那边是新年。
男人打开手机,趁着微弱的信号向电话那头发了一句“新年快乐”后,草草扒拉两口饭就又骑上那辆破得不成样的摩托出门了,没息屏的手机尽职尽责地显示出时间“5:36”。
到了地方,他脱下外套,跨进温棚,观察昨日的成果,看完成功发芽的果苗和长势后,又翻出登记表一一比对药物的剂量。温棚温度高,汗开始浸湿后背,又顺着发丝滴落在泥土中,后被时间抹去。
新的一年,他在海外工作,今年他又回不了家。
九百六十万平方千米
那时他的女儿还小,刚刚启蒙的年纪,一脸崇拜地看着自己的父亲,小小的眼里是全身心的依赖。耐心的男人不厌其烦地握着她的手写下一个又一个方方正正的汉字,口里念着:“国,家,国家,就是我们住的地方。”
小孩子什么也不懂,“为什么‘口里有玉’就是我们的家啊?”
带笑的声音答道:“因为家很重要啊,所以要围起来。”
“所以我们要一起保护?”
“所以我们要一起保护!”
要保护。
八十千米,四百八十六天,九百六十万平方千米,三个物理单位,一起组成一个男人秘而不宣的秘密,一起组成,我的父亲。
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