在平平淡淡的日常中，大家都跟作文打过交道吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编为大家收集的道路作文6篇，欢迎大家分享。
道路作文 篇1
记得二十多年前与一位梅兰芳的几十年老友谈天，他告诉我，“你没有看见梅先生盛年时的戏，真是可惜。”他还为我形容了二十多岁的梅兰芳在台上的形象、声音、风度，虽然他说了许多，但我依旧无法获得一个完整的印象。不过我懂得他的意思。
我自己是在三十年代才开始偶尔看梅的戏的，当时梅已经四十岁左右了。能比较集中、大量地观摩梅的舞台艺术，还是五十年代的事。和旧有的印象相比：就有很大的变化。这样，我可以想像二十岁的梅的戏或将是怎样一种样子。几十年的舞台实践，他是怎样走过来的，也是可以追寻的。虽然不够准确，我想还是可以借用一句老话来加以概括：由绚烂归于平淡。不只是梅，我想每一位有高度成就的表演艺术家都有相同的经历。
对平淡可能有不同的理解。它是更加深入、凝炼、自如的一种境界，这一切又都是在传统的规范程式中出现的。它决不是简化、枯干，或通常所说的“偷工减料”。它有所删节，但删去的是多余的繁枝剩叶；更多的则是丰富，而丰富的是内在的东西，不容易捕捉，却更易为观众所接受。到了这个境界，演员就不再是用一招一式、一个身段、一句唱腔来打动观众；他用的是整个角色的人格力量，还有什么比这更有力的艺术手段呢?没有了。
我有一种奇特的经验，每次看梅的《宇宙锋》，在一句“小姐出堂”之后，赵女上场了，念完“杜鹃枝头注，血泪暗悲啼”的引子，走过来在赵高身边坐下。这里几乎没有任何特别的身段，也没有特殊的表情，但只是这一坐，我觉得作为一个观众，就已经得到了最大的满足。赵女的身份、气度、精神状态……这一切，都中人欲醉地传达给了观众。这里，从形式上学习是无效的，不论怎样用功的学生，用笔记本记下了先生的全部舞台地位、步法、身段，都无效。同样，“老爹爹……”四句唱也是地道的老腔老调，没有任何花腔、卖弄，但同样也是使人听了如饮醇醪。这是很奇怪的经验，看起来似乎颇为玄妙，但它使我时时记起，不易忘记。
《宇宙锋》是梅最喜欢的剧目，琢磨了几十年，改动了若干次。晚年的演出与早年是很不一样了。但我想那出场、引子和四句唱是没有多少变化的。变的是角色的份量，在他的晚年，这就已达到了无比醇厚的地步。
这就提醒人们，作为学生，向大师学习，不但有一个学习范本问题，还有个学习方法问题。
我们无法知道梅在二十岁前后的舞台面貌了，虽然还可以看到一些旧照片，听到一些旧唱片。不过我们可以想像大师在最初起步以后的状况。也许没有后来那么成熟，但自有一种青春的活力。就像我们赏鉴古色斑斓的周鼎商彝时必须懂得它原是金光闪烁的。只有如此，才能明白它曾经历了怎样的发展过程。与此相关，就是应该采用怎样的学习方法，确是值得注意的。
从梅门弟子的演出中，可以看出一种有意思的现象。她们都有不同的学习过程，不同的年岁、经历与不同的表现。只要不是懒汉与低能，艺术修养总是与年俱进的，到了一定的“火候”，总会结合自己的条件、体会，显示出某种自己的面貌，虽然她们演的都是梅派戏，也都遵循着先生的路子。从描红、临帖到有了自己的面貌，是一个艰难漫长的过程，每一位受到尊重的表演艺术家都要走过这样的道路，谁都绕不过去。
龚自珍的《己亥杂诗》中有一首是：“梨园爨本募谁修，亦是风花一代愁。我替尊前深惋惜，文人珠玉女儿喉。”
龚自珍很不满意胡乱纂改作家作品的人，深寄同情于剧作者与演员。虽然不免有点保宁的味道，但他的呼吁还是值得听取的，也应当给以正确的理解。在这里，象梅兰芳这样的艺术大师倾注毕生心力创造的表演艺术遗产，也应该像作家的名作一样，必须尊重，不允许粗暴的窜改，同时也应该正确地学习、继承、发展，不应采取教条主义的态度。
龚自珍在将近两百年前所表现的观点，对作家和演员给以同等的地位，也是十分难得的。
道路作文 篇2
当再一次不经意地回首曾经的足迹，我看到的是一行并不笔直的脚印，弯弯曲曲。脚印印在校园满是雪花的道路上，我想，冬天里的脚印最清晰，难耐日子里的足迹最坚定。没有东西让我沿着直线行走，毕竟那不是探索。其实弯曲的足迹也未尝不值得欣喜，只要它们没有中断。
曾经的校园我是那样熟悉，今天的校园如故，虽然树又换了一茬新叶，花又开过了一个春天。匆匆地行走于求学路上，我从来没有驻足回首，因为匆匆的我只是急急地赶路，却失去了自己的方向。而今，弯弯的足迹总让我思索。行走的路上，生活的路上，我们没有一双慧眼让足迹不弯曲，可是我们有力量，我们有心让这弯弯的足迹延伸。不是吗？执著坚毅的人总会有志走过属于自己的路。于是，我又想起了张羽，如今的他已是《东方时空》的主编和主持人，可是有谁知道在进军《东方时空》的路上他是怎样一路地走来。就读于北大新闻系的他曾经为进入这样的学府而骄傲，然而人才济济的北大学子中，他只是一名不起眼的学生。他的梦似乎有些破碎，一落千丈的痛心让他漫无目的在求学。可是人总该面对现实，找到自己前进的路，于是他苦练口语，要想在新闻界立足，他必须有一双洞察世事的眼睛，一颗敏感的心，一口流利的普通话。他进入校园广播站，然而他的压力更大，他试尽了一切方法办好广播站工作，可以说那是一段并不笔直的路，因为他需要不停地摸索，从小小的广播站中求知，磨炼自己，总结经验，成功后的他在回忆那段求学时光时，竟为自己曾经地那股冲劲叫好。他说，他并没有把握能脱颖而出，可是求学的路本身就不平坦，况且一切的机遇都只能在探索中遇到。
我佩服张羽，他的成功让我看到了其实前方的路值得我们去探索。可能我也会像他一样有一段弯弯曲曲的道路，和他一样在为自己的目标跌跌撞撞地前行，同时我也会和他一样不顾一切去让我的足迹延伸。我想求知的路永远是漫长的，我们该怎样走完，这只能依靠自己。"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。"当我们重读一些成功的求知者的历程，我们便会知道那弯弯的足迹所代表的含义。弯曲中，我们曾经没有停留，我们曾经用尽能力在前行，我们曾经满怀求知的激|情。
路在延伸，弯弯的道路在延伸。
道路作文 篇3
常言道：“天无绝人之路。”是的，人只要活着，就有走不完的路，鲁迅先生曾说“世上本没有路，走的人多了也便成了路。”只要你敢继续往前，相信道路前面还是道路，你的人生将绝处逢生，你也将收获另一份灿烂。
人生不如意事十之八九，我们的人生道路并非一帆风顺。也许，坎坷与磨难横挡在我们面前，绊住了我们前进的脚步，让我们在绝望和痛苦中失去希望。但是，那些曾经的身影在告诉我们，道路前面还是道路，只要不放弃，希望就在前方。美国伟大的总统林肯，他的一生经历过无数的不幸，做生意失败及至破产流落到无家可归；未婚妻突然去世，他精神崩溃成为精神病人；后来竞选议员几次失败，几乎与成功擦肩而过，想到这种种常令人难以忍受，他是否已觉得这样的人生毫无希望，还不如一死求解脱。不，林肯没有放弃自己的人生，道路前面还是道路，只要有一点点的希望，但他还是选择了前进，最终在那次坎坷道路前面找到了通往成功的道路。
张海迪，一名高度瘫痪的残疾人，在她“第100次摔倒，就在第101次站起”的信念下向着道路前面的道路前进。热爱学习，执著追求知识的她在遭遇人生的大变故之后，看着眼前的自己，就如同一个废人，也许，她也在问自己，我还能干什么呢？但她转念一想自己虽然不能进到校园学习，但是可以自学成才，道路的前面还是道路，只不过是换种前进方式。我们都知道，后来的她从本来无望的道路走上了知识的道路和灿烂的人生道路。
西楚霸王项羽在遭受了兵败的沉重打击之后，一路逃亡来到乌江，没有意识到对岸便是道路，自刎于乌江，让那一腔豪血流尽。如果他知道“眼前之道”的前面还是道路，他就会知道日后可以东山再起。但历史的悲剧告诉我们看不见道路前面的道路留下的只能是遗憾和悲哀。
“山重水复疑无路”的陆游终得“柳暗花明又一村”，而在我们脚下的人生之路或许横亘着艰难、挫折、失败和痛苦，但是往往就在我们走投无路的时候，坚持往前，走下去的便是道路，而且道路前面还是道路，是成功的道路，理想的道路和充满希望的道路！
道路作文 篇4
意大利著名诗人但丁曾经说过这样一句话：“走自己路，让别人去说吧！”这句话已经成为许多人的座右铭，甚至有人为了更适合自己而改成“走自己的`路，让别人无路可走”等，一系列“经典”的语言。
可是，大家有没有想过，这句话用在任何一件事情上，任何一个人身上都是正确的吗？我给你讲两个有关的小故事，也许你会明白。
第一个故事是发生在一个流浪汉身上。有一天，流浪汉在外面乞讨。无意间，看见墙上贴满了招聘广告，上面的语言分外诱人——“本公司招聘分公司经理一名，一旦录取，底薪5000……”流浪汉再也经不住诱惑，到了自己的陈旧的小屋里拿出自己已经积攒了好长时间的钱，买了一套并不高档的衣服，准备前去参加应聘。可是，没有一个人支持他，个没有一个人鼓舞他，就连平时佩服他的兄弟也对他说：“兄弟，放弃吧！咱们只是一个不起眼的乞丐，可世上的天才有很多……”可是他依然坚持，还在临走前半开玩笑半正经地说：“走自己的路，让别人去说吧！”
他到了应聘的现场，队伍之长超出了他原有的想象。所有人的目光都齐刷刷地投向了他，对他议论纷纷，可他自己却满不在乎。应聘结果出人意料——流浪汉被录取了。所有人都觉得这是一件不可思议的事。
这句话在这个故事中就是告诉我们要坚持自己的想法，不去听取别人的闲言碎语。
接下来这个故事是发生在一个小偷身上。一个想快点得到钱的人做了一名小偷，在夜里入室盗窃时多次被房主发现，有的人甚至把他送进了公安局，被拘留了好多次。家人也多次劝说他：“孩子，改行吧！咱不干偷偷摸摸的事了，如果你缺钱，就给我说，我一定如数给你……”可是他就是听不进去，还常常对他妈妈大发雷霆：“我自己选择的路，用不着你管，我走自己的路，让你尽情去说！”最后，他被公安局抓了起来。
大家都知道，这个故事再告诉我们做错了事情可以改正，可千万不要一错再错！
听了这两个故事，你一定明白了——这句话虽然可以当作座右铭，但是一定要运用在正确的事情上，要走正确的路。
道路作文 篇5
静观死亡，将它视为罪恶的报应，看作去另一世界的必由之路，当属神圣之见——题记
亡谷，与他相识并不是一般的意外，我们通过现今的聊天工具得识，而后有得知我们竟在同城。（因不想文中内含现在科技，所以相识过程不便多说）
我们得到彼此的联络方式，关系日逐更好，与他交谈途中，他似乎找到另一个“我”——我，我们关系始陌生人通化到好友而继转化为我的诉说者。
某日黄昏，我们相约于海边，这个海边的沙滩如金沙铺面般的闪耀着金灿灿，名副其实的金沙滩已经不再话下，我们醉迷这里幽没的环境，早已成为我们的老地方。
他在这里尽情倾诉、吐苦着人生的不满，而我每次都洗耳恭听，得知他是厌世者并不意外，但我仍然安然地接纳他，好让他在我这感触不到北孤立的感觉，因此他可在我听觉内尽情诉苦。
他曾经说过这样的一句话：“厌世者又怎样？悲观者又如何？他们得到的只不过是别人的孤立感，多点也不过于‘神经病人’的名号。而喜世者、乐观者他们不一样是人，多点朋友而已，但二者相比之处最大的不同时，前者是最能体现世间的痛苦的人，而后者恰好相反之。因为后者就是最能体现世间的欢乐的人”我目光仍诶从他身上转驾，他继续尽情。
直到夕阳消失在海平面后，我们将要离别，在告别前我发起问话：“那二者哪方会畏惧死亡哪方不会？”我不知道问这个问题是不是太过于愚昧，因为在人生道路上，死亡都是唯一的终点，每个人都要面临，只不过是到达的方式不同，他一言不发，像似无言以对或在深思着。
数日后，他找到了我，给予我一封信，其中他回答説道：“二者都会欣然接受而二者都不会欣然接受，只看于两者心中的悲观与乐观哪方的轻重，答案只属自己明白。”
信中还有一件碧青的佩玉，上面刻着一个清清楚楚的一个字“零”我不理解，或许在某天我会突然间明白。
这件已经是遗物，他交于我后已经去走尽他的人生道路，可能是我说的那句话促使而起，但我不曾后悔，我反觉得我做对了。
他选对了自己的道路，因为他心中仍有一块光线无法可到达的黑暗沼泽，而自弑方能让他解放这个沼泽，而外人不可触及更不要说解救。
道路作文 篇6
“向前走，就这么走，就算被给过什么……”耳畔徘徊着《平凡之路》的旋律，思绪被带向了遥远的彼方——是的，我已经在路上了，自从那做过许多傻事的童年与年轻的母亲，稚嫩的梦都被轰隆隆前奔的生命列车甩到后面时。
生命很长，年少时积蓄成长的成本，垒高自己。然而有跌倒后站起的勇气，有一同并肩前行的伙伴相互扶持，有老师指点出富有智慧经验的航标。走在一同前行的人群中是幸福的。
“远方”是个神秘未知的千万种可能。浩浩荡荡进程前方的大军，内心都有一盏灯——那是对远方的定义与遐想渴望的蓝图。一但点燃，带来就不再是疑惑，而是踌躇满志的信念与步伐。我则愿择一条最明晰的道路，以最利落的行动，最简单的心，向远方走去。
然而，里程碑只是起点与终点的交汇处。这是一个让自己得以小小骄傲一番的站台。前方仍是一片路。路以时间为单位来延伸它表面的长度。在这段有限的时间里，却可以把它走出超越极限的长度，因为，脚永远比路长；也可以螺旋似的在原地附近徘徊，因为，路也可以被脚走绝。
做到了自己曾几何时梦寐以求的事，但“赫赫功勋”早已化作了一条小溪，汇入了生命的长流。若是驻足久了，再一次品尝却味同嚼蜡，满怀惆怅。必须走向远方，迎接那道路前方的道路，才得以重拾成功的喜悦。
走向远方是我对自己的信心。走向远方或许会失去什么，也会得到什么，周遭的变化应接不暇。但惟有我内心的渴望决心描绘的生命本色不会变。所以，不怕没有终点的永恒，因为不会迷失，因为感受远方的动人传奇。
云山沧沧，江水泱泱，尘世滚滚，山高水长。这就是生命的形态——永恒的奔腾不息，前赴后继向远方，因为道路前方仍是道路。
“时间无言，如此这般，明天已在眼前。风吹过的，路依然遥远，你的故事讲到了哪儿……”
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