恒山悬空寺的导游词

2018-02-03 导游词

  导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词,是导游员同游客交流思想,向游客传播文化知识的工具,也是应用写作研究的文体之一。以下是小编整理的恒山悬空寺的导游词,欢迎阅读!

  恒山悬空寺的导游词1

  从五台山上下来,我们一行29人一大都有些疲惫了。巴士开往恒山悬空寺,大家静静地靠在座位上小憩。山西的煤多,所以装载煤炭的货车也多,一路走走停停,伴着一路的煤粉飞扬,巴士司机不急不徐地开着车,朋友们也开始三三两两地聊起天来。

  我作为此次活动的组织方和领队,与导游小刘一起招呼大家做了几个小游戏,杀人游戏无疑是大家最热心参与的,16人版的游戏,竟被我们玩儿出了数个小****,大家都是来自集一团一下属各电厂,想来五台山的游玩还没有彼此间相互熟悉,却是我,早早地为大家所熟识,所以,每次游戏甫一开始,我都莫名地死去。

  不觉已近午了,又一局精彩的抓杀活动结束后,悬空寺到了。

  看过电视《笑傲江湖》的朋友们大都还记得这里,因为当时的外景就是在这里拍摄的,或许你还会想起那位聋哑婆婆。想到这里,我不自觉的对着悬空寺微笑起来,脑海里倏忽臆想出了一幅广告画面:一行29人的跟随下,聋哑婆婆手持“笑傲江湖旅行社”的小旗子,飞快地对着悬空寺指指点点:“看这里、看这里、看这里。”

  哈哈,游者意也。总会有一些感觉饱满我们的行程,不是吗?

  崖底,悬空寺下,李白的题词“壮观”二字赫然在目。“壮”字被诗仙加了一点,意为“比壮观还壮观一点”。在我看来,却是“费尽千章,难成一字,胜境无处安排。”

  拾级而上。

  记得我在写龙门石窟的游记中,有过这样的描写:攀爬的过程其实就是心灵提升的过程。一步一级。任何跳跃行进的行为都变的粗俗而丑陋。

  是的,在高大挺拔静美的悬空寺面前,在这些或拈花或合什或垂目或微笑的佛面前,让我们保持心底无限宽的开阔,在这里歇一歇心灵最好,把庸俗疲惫的生活晾晒在这崖岸上,我们在这里看到了真美,看到了力量。

  悬空寺,经过历代的修葺,亦经过历代的劫难,正如你我看到的这般,雕檐画栋,千年的笔触依然饱满地盛开在这危崖上,岂是一个“壮观”了得?

  恒山悬空寺的导游词2

  悬空寺,又名玄空寺,位于山西浑源县,距大同市65公里,全国重点文物保护单位。悬空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期,历代都对悬空寺做过修缮,北魏王朝将道家的道坛从平城(今大同)南移到此,古代工匠根据道家“不闻鸡鸣犬吠之声”的要求建设了悬空寺。

  悬空寺距地面高约50米,它发展了我国的建筑传统和建筑风格,其建筑特色可以概括为“奇、悬、巧”三个字。

  值得称“奇”的是建寺设计与选址。悬空寺处于深山峡谷的`一个小盆地内,全身悬挂于石崖中间,石崖顶峰突出部分好像一把伞,使古寺免受雨水冲刷。山下的洪水泛滥时,也免于被淹。四周的大山也减少了阳光对寺庙的照射时间。优越的地理位置是悬空寺能完好保存的重要原因之一。

  “悬”是悬空寺的另一特色,全寺共有殿阁40间,表面看上去支撑它们的是十几根碗口粗的木柱,其实有的木柱根本不受力,所以有人用“悬空寺,半天高,三根马尾空中吊”来形容悬空寺。而真正的重心撑在坚硬岩石里,利用力学原理半插飞梁为基。

  悬空寺的“巧”体现在建寺时因地制宜,充分利用峭壁的自然状态布置和建造寺庙各部分建筑,将一般寺庙平面建筑的布局、形制等建造在立体的空间中,山门、钟鼓楼、大殿、配殿等都有,设计非常精巧。

  唐开元二十三年(735年),李白在游览悬空寺后,在石崖上书写了“壮观”二字,明代大旅行家徐霞客称悬空寺为“天下巨观”。

  恒山悬空寺的导游词3

  在中国众多的寺庙中,山西恒山的悬空寺称得上是奇妙的建筑。一般寺庙都建在平地上,但这座悬空寺却是名副其实,建在悬崖峭壁上,悬在半空之中。 其设计思想真绝,其建筑艺术真高。

  悬空寺位于山西省浑源县,是在悬崖上凿洞,插入木梁,寺的一部分建筑就架在这一根根木梁之上,另一部分则利用突出的岩石作为它的基础。游人在远处见不到这些木梁,却见到不少细木斜顶住寺的底层。游人会想:这些颤颤悠悠的木柱能顶得住这样一座寺庙吗?当人们仔细观察,发现承受重量的除了木柱外,还有那些插入岩石的巨大木梁后,对古代匠师的智慧,不得不由衷地发出感叹和敬佩了。悬空寺始建于北魏后期,距今约1400年。历代都重修,但原来的结构都没有改变。

  前人介绍悬空寺,概括为:“面对恒山,背倚翠屏;上载危岩,下临深谷; 凿石为基,就岩起屋;结构惊险,造型奇特。”

  进寺后,有楼梯可攀登上楼,这里并不显得多么惊险,但当你在楼上,沿着紧贴在崖壁的通道,由南往北走,通过一条栈道,走到北边的那座三层三檐的楼阁时,就会发现这里地势已相当高。往上望,“上载危岩”;往下看,“下临深谷”,脚下的楼板又有晃动的感觉,真是惊心动魄,惊险之至。 建在崖壁上的殿堂进深都较小,殿内的塑像形体也相对缩小,但比例适度,表情丰富,很有艺术价值。寺中共有殿堂40余处,都是木结构,其位置部署,对称中有变化,分散中有联络。游人们在廊栏间行走,如如迷宫,甚至会找不到出路。这正是其建筑构思的一个特色,既不呆板,又不零乱,给人以曲折玄妙之感。

  在寺的栈道石壁上,刻有“公输天巧”四个大字,赞赏悬空寺的建造技艺。公输就是鲁班,也叫公输班,春秋战国时代人,被认为是建筑工匠的祖师爷。这四个字是说,这座建筑物简直是鲁班那样巧夺天工的匠师所为。

  当地有一句形容此寺惊险的民谣:“悬空寺,半山高,三根马尾空中吊。” 明代大旅行家徐霞客在他的游记中将悬空寺称为天下巨观,并对整个寺庙建筑、部署作了极高的评价。

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