国学作文

2021-12-04 国学

　　在现实生活或工作学习中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编精心整理的国学作文10篇，希望对大家有所帮助。

国学作文篇1

　　茶艺是我国在全世界最早拥有的一项学问。它，富有香气；它，富有文化；它，富有一个国家的精神文明，是国之文学。

　　在冬令营的几天中，我们跟着老师学到了许多关于茶的知识，让我们开阔了视野，陶冶了性情，增长了知识，收获颇丰。

　　在第一节课，老师先讲了茶的基本知识：先是茶分六大种，有红茶、黄茶、绿茶、白茶、黑茶与乌龙茶。再是茶的吸味性很强，不能和有异味的东西放在一起，不然异味会代替茶香。然后是茶的四个礼：鞠躬礼，分九十度鞠躬、六十度鞠躬与三十度鞠躬；伸手礼，右手五指自然相并，手从胸部伸出，示意客人用茶；点头礼，如果客人正在说话，可以点头示意客人用茶；扣手礼，两指相并在桌子上扣一下，寓意对主人倒茶的感谢。最后是倒茶凤凰三点头，寓意三点：对来宾的尊重、冲出茶香、看到茶在杯中上下翻飞。最后，老师讲了绿茶泡法：在玻璃杯里，用八十五度水泡，使用中投法，绿茶一泡是精华。

　　第二节老师先讲了乌龙茶泡法：在紫砂壶里，用一百度水，乌龙一泡养茶壶，二泡喝茶，三泡四泡是精华。又讲了紫砂壶一生都只能泡一种茶，以养茶壶。最后倒清水也有清香。

　　茶，是我国独有的精神文化，是一种独特的非物质文化遗产。啊，我爱茶！

国学作文篇2

　　“雨从季节的深处淋过，带走尘埃的灰暗时光。”

　　芳草碧连天，知交半零落，悄带起风的一些微凉，撩动着日光下的树影，动征铎，踏着国学的脚步走。

　　东篱下，悠然见南山。

　　平野尽，汇入大荒流。

　　临岸的河水涓涓流过的声音，似是能淌进人的心底，却洗不走那景。残阳如血，沧海如幕，摭拾脚步，山拔石立，高高低低，连绵起伏，沿着水，绕出了山。清澈见底，树影倒映在水面上，蔚蓝的天填充着颜色，淡汝素裹，通幽处，绿叶舒展着懒腰，抖擞着精神，在风的引领下，摇摇摆摆。一旁的岩石，潜在草丛里，经历风雨，沟壑般的细纹布满了脸颊，勾勒出山涧，勾勒出停驻的步伐，国学的身影。

　　子曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”没有硝烟的战场在上演，不闻窗外事，全神贯注地投入战事。奋发向上的精神滋养着我们，挤出海绵里的水，汇成通向彼岸的航道。

　　人闲，花落，夜静春山空。

　　惜春，开早，奈落红无数。

　　念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔，更能消几番风雨，春匆匆舍归去。山隐水迢，云蒸霞蔚，乘物以游心，飘飘散散，一片一片，一片接一片，洒在小径上，拼凑前进的脚步，一步连一步，花开花落，化作春泥，归程何期？春散飞花，记住了，留下了，姹紫嫣红，拉过帷幕。在树下，国学好像点点滴滴的浓郁的树胶，顺着树的边沿流下夹杂着花瓣，我、兜兜转志，素描着最美的花，晶莹剔透的琥珀在犄角一处点缀着行程的每一个脚印。

　　子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”闪烁着希望的星星，在孕育的摇篮里茁壮成长。星汉灿烂，若出其中，人才将在这里起步，在这里闪光。

　　遥看，近却无。

　　碧落，青竹霭。

　　风飏飏，若隐或现，提起脚跟，踩着泥泞的土壤，竹叶湿漉漉的；时不时地穿过一串串珠子，嘀—嗒，嘀嗒嘀嗒，嘀嗒嘀嗒，颤动周围的气流，叶子沙沙作响。绿竹下，慢慢地，悄悄地，在枯叶的掩护下，竹笋的小脑袋开始冲破土壤的夹层，呼吸着清新的空气，晴日初开，一寸阳光射过缝间，双手合握，体验着最初的国学，本是同根生，一切都重新来过。

　　《诗》云：“高山仰止，景行仰止。”鸟鸣叽叽喳喳，书声朗朗入耳，坠入知识的殿堂，享受这清新的空气，是何乐？

　　归期未有期，踏着国学的脚步走。悠长回转：“节彼南山，维石岩岩；桃之夭夭，其叶蓁蓁；瞻波淇澳，绿竹猗猗。”

国学作文篇3

　　尽管家庭经济非常困难，生活过得十分拮据，我没有因此辍学，依然坚持下来。我的家人在为我努力着，我没有任何资格去选择妥协和放弃，因为成功不是留给弱者的。在逆境中让我更加珍惜上学的机会。我很幸运，在高中第一个学期，通过学校的帮助，国家向我伸出了一双温暖的手，我获得了国家彩票公益基金。彩票公益基金就如同给了野菊花一个春天，给它带来温暖和希望。在我急切地把这件事告诉家人的同时，姐姐也告诉家里一个好消息，她在大学也获得了国家助学金。此刻，全家被这两个好消息温暖着，我们的脸上露出了久违的笑容。助学政策就像一盏明亮的灯，给经济困难的家庭带来了关爱，点亮了他们的世界。这个政策使我感受到了学校对我的帮助，感受到了国家对教育和人民的高度重视，感受到了中国特色社会主义的优越性。我感恩父母，感恩强大的祖国。正是因为他们对我的帮助，我能够更好的去完成我的学业，继续在追梦的道路上奔跑下去！

　　我时刻谨记家人、学校、国家对我的帮助，珍惜来之不易的学习机会。这里面包含了父母为我付出的青青和对我的爱，包含了学校对我的帮助，国家政策对我的关怀。他们对我的爱，是我奔赴理想的动力源泉；他们的爱，是我奔赴理想的温暖明灯；他们的爱，是我奔赴理想的坚实后盾；他们的爱……作为一名中学生，我的力量很微弱，但我坚信我自己，在追梦的道路上永不言弃！我把他们对我寄予的厚望装进背包，踏着坚定的步伐，奋力向前奔跑！

国学作文篇4

　　妈妈很早的时侯便帮我买了一套《国学小书院》，一直没时间仔细读完，这些天和妈妈一起阅读读出了许多不懂的道理。

　　我最先阅读的这本书的内容包含了：三字经·弟子规。许多的小朋友一定听过或者读过，其中几句是我们常常听到的：人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。......子不学,非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义.......!这几句话告诉我们,人生下来,本性都是好的,只是在成长过程中,后天的学习环境中的不一样,性情也就有了好和坏;如果从小么有好的教育,善良的本性就会变坏;战国时,孟子的妈妈曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学,孟子的妈妈就割断了织机的布来教育孟子,正是因为如此,孟子从此发奋学习,成为一位伟大的思想家!也告诉了我们一个道理.小孩子如果不好好学习,是不应该的,不是有一句话:少时不努力,老大徒伤悲吗?没有知识,没有文化,以后什么事都无法去做,怎么能实现自己的理想呢?一块没有经过雕琢的玉石,是不能成为美玉的.同样,一个人如果不经过教育,是不会懂的知识和道理的.

　　三字经教我们要去努力学习,喜欢学习,弟子规教我们的便是做人的道理！最有代表意义的是这几句，小朋友们，一定要牢牢的记住哦！“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承；......它们的意思是,父母叫唤你的时侯,应该及时回应,千万不要拖拖拉拉.父母交待的事情,应该马上去做,不要偷懒。父母教育我们的时侯，我们应该恭恭敬敬的听父母对我们的责怪应该虚心接受，不应该顶撞父母；以前，我经常因为一些事情会和妈妈斗嘴，现在我明白做为一个孩子首先要懂的爱父母，不让父母难过伤心，还要做一个行为言语谦和，说话做事讲究信用的人。

　　弟子规中有几句也是我所喜欢的：将加人，先问己；己不欲，即速已；恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。......读书法,有三到;心眼口,信皆要;......心有疑,随札记;就人问,求确义。

　　通过阅读,我明白了很多生活学习的道理!通过阅读,我懂的了如何成为一位好孩子.好学生!通过阅读,我明白了"少成若天性,习惯成自然"!通过阅读,我爱上了读书,明白了学习的重要性!以后,我会更加的多读书,读好书!成为真正的"读书郎"!

国学作文篇5

　　漫步人生路，一年年寒暑。多年来我已成长了许多，亦变化了不少，但始终未曾改变的是：我依旧踏着国学的脚步，走着属于我的道路。

　　“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗对于儿时与米饭作斗争的我来说，简直是是私人订制一般。每当我想抛弃碗中剩饭时，这首诗便会不经意间在我耳畔回响，让我着了魔一般将饭塞进嘴里，缓缓吞下。从其中我学会了节俭和珍惜。

　　初中时，我离家百里，到县城里去求学，心中总不免有些苦涩。人都说“少年不识愁滋味”，但在那时我却深味“露从今夜白，月是故乡明。”是一种这样的伤感。

　　大抵也是在那个时候，由于深患“独生子女症”，我根本找不到一个朋友，总是一个人形单影只。正值无奈之际，《论语》和《中庸》却突兀地从书柜角落走进我的生活，带我走出了这无人问津的境地。一个告诉我“直两用中、不偏不倚、适可而止、过犹不及”才是处事之道；另一个告诉我“己所不欲勿施于人”才是为人至理。于是乎我渐渐交到了一些知心好友，渐渐远离了孤独。

　　三年初中生活一晃而逝，三年的同窗终究是要走散。在那时我终究是领会到王维写下“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”时的伤感；也终究是领略了王勃“海内存知己，天涯若比邻”的豪放洒脱。

　　骊歌仿佛还在耳畔回响，我却已然踏进了高中的大门。也依旧是离家甚远，虽是已不复往日的忧伤，但身边却充斥着喧嚣，内心充斥着迷惘。正值迷茫之际，似乎是受了那文艺范十足的老师的感染，我又重新捧起了那一本本已然放下的国学经典，开始细细品味起来，去寻觅那错过的风光。虽然时间不长，但那一本本经典却如同那盖不住的茶香，在我四周散开了，萦绕在我的身旁，洗净去那些喧嚣，拂去那些迷惘。夜明珠的光芒在喧杂浮躁的白天被太阳似火的光辉遮盖，而到了夜幕降临，万籁俱寂的时候她就默默地发出属于她自己的独特的光芒。而国学经典不就像这夜明珠一样吗？当我们心灵嘈杂而无法沉静下来的时候，我们就会将它忽视，从而无法欣赏其美丽。而当我们心灵的灰尘沉淀下来，腾出一片安静的时候，它们就会散发出迷人的光辉，引你走向光明。它们就像是一把把古色古香的掸子，为我们拂去心灵的灰尘。

　　带着一颗已然纯净的心灵，我又将踏上新的征程。《诗经》云：“高山仰止，景行行止。”鸟鸣叽叽喳喳，书声朗朗入耳，坠入在国学的海洋，享受这清新的空气，这是何等乐趣？

　　归期未有期，只愿轻踏国学的脚步，去寻觅那一抹缥缈的墨香，寻找那属于我的远方。

国学作文篇6

　　众所周知，国学是以儒学为主体的中华传统文化。她包括了医学、戏剧、书画、星相等等。国学经典是中华民族智慧的载体，是传承千年世代吟唱的弦歌，她是一把开启智慧的钥匙。在诵读经典的过程中，感受中华五千年历史的脉动，聆听古代圣贤的敦敦教诲，它们的话语点燃咱们心底的明灯，照亮咱们前行的脚步。

　　从《诗经》里走出来，宛在水中央的窈窕女子，荡气回肠的经典楚辞，更不用说老少莫不能诵的唐诗，那床前明月光，疑是地上霜的婉约思乡，更有天生我才必有用，千金散尽还复来的豪放。更不乏苏轼那明月几时有，把酒问青天的千古佳作，随手捡拾的诗词，都撼动着咱们的灵魂……

　　诵读国学经典，感受中华文化的无穷魅力，领略中华民族多彩的风土人情和深厚的文化内涵。诵读国学经典，让传统文化的种子悄悄撒播在咱们心里，生长在咱们的人生旅途，让咱们受用一生。

　　源远流长的国学经典，是华夏文明经久不衰的精神瑰宝，诵读国学经典，使咱们情怀高尚，灵魂纯洁，使咱们的人生丰满充盈。

国学作文篇7

　　“自古英雄出少年”，中华民族五千年来的文学珍宝，在这些少年眼中，就是一幅幅淡逸劲爽、浓墨重彩的水墨画，他们提起厚重的毛笔，潇洒落下，画出属于他们的那片浩瀚的诗词天空！

　　记得小时候，背古诗是我最头疼的一件事，曾不止一次的想过：古人为何要做那么多佶屈聱牙的诗词呢？直到今天，当我有幸看了《国学小名士》，看到和我年龄相仿的学生们行云流水般顺利的“过五关斩六将”的时候，我才真正认识到诗词的重要性，那一刻，我早已跟着他们畅游在诗词的海洋中了。探索着那片藏有无数宝藏的“诗词海洋”，我的心有了一种前所未有的安静和快乐！

　　他们口中一句句自由洒脱的诗句，是老祖宗传下来的精神瑰宝，是中华民族独有的物质文化，是引领我们前行的启明灯。人们常说“腹有诗书气自华”，一个人的修养，无需外在的刻意表现，而是发自内心的恬淡。诗词让我们学会安静，学会欣赏，学会淡泊名利，像陶渊明无拘无束的《归园田居》，像李白豪情万丈的.《梦游天姥吟留别》，像李清照舒适惬意的《如梦令》。

　　诗词需要极高的文学修养，几句短小精悍的诗句，竟将“迁客骚人”们无尽的愁思、豪爽、恬淡表现的淋漓尽致，让我们如同身临其境，不禁为他们暗暗担心或陪他们一起煮酒论英雄。

　　我的作文一直没有什么优美的句子，想来定是因为诗词的积累量不够，看待问题没有诗人们那样开阔的心胸。这不禁让我想到了复旦附中16岁的美少女武亦姝，前几日在网上看到她初二写的作文，真是妙哉！优美词句为这篇本就是佳作的作文画上了“点睛”的一笔，浓浓的古风扑面而来，难怪她看着那么清秀，像古代穿越来的女子，定是古诗将她修饰的如同一株仙草！

　　古诗还蕴含着丰富而深刻的人生哲理。“少壮不努力，老大徒伤悲”“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”这是多少人脱口而出的句子，可就是这简单的几句话，又有多少人做到了呢？现在的我们正值花季，正是该奋斗的时候，别在该努力的时候选择了安逸，因为你今天偷的懒会成为日后打自己脸的巴掌，年轻就是要拼！

　　随着时代的进步，互联网的发展，网络已渐渐代替人们的生活，遇到生字，我们不再翻阅字典，而是百度查询；遇到文言，我们不再翻阅相关资料，而是将一切都交给了网络。古诗词难道真的要渐渐被人们遗忘了吗？老祖宗智慧的结晶难道真的要尘封在历史的长河中了吗？不，绝不！

　　看完《国学小名士》，我对古诗产生了新的理解和认识，正是因为有这些青少年，古诗才得以传承，我们也要做他们中的一员，将古诗词发扬光大，让更多的人爱上古诗词！

　　同学们，让我们朝着那片诗词的海洋奋力游去吧！

国学作文篇8

　　国学，古意，旧时国学，如今古意。

　　秋风秋雨煞人，面对此情此景，寡居的易安，是否愁肠百结？

　　“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！”

　　李易安的文字总是如此柔媚衷婉，她总是把你轻轻带入她“才下眉头，却上心头”的无尽思念，连接起两段相融数百的时空，让你深深沉入她的愁海，“寻寻觅觅，冷泠清清，凄凄惨惨戚戚”。

　　我也不例外，为她而泪眼婆娑，愁肠百结，可是触摸到她的“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”我震惊了！是什么让她如此坚强？无论多么凶猛的狂风暴，也无法撼动她的坚强，她的执著信念！

　　橙，如易安。

　　“把盏临风，牵黄擎苍叹英雄，一蓑风雨平生任，踏雪飞鸿”。东坡一生极坎坷，仕途的不畅，爱情的曲折，辗转的劳累与奔波。多少次，他的心里矛盾重重，放弃仕途，怎能报效祖国；委身文坛，又何谈终身，他将功名利禄换了竹杖芒鞋，他在缺月挂疏桐之夜感：“人生到处之何似，恰似飞鸿踏雪泥”之淡泊，他不为“蝇头微利，蜗角虚名”所触动，只愿“沧海寄余生”。

　　白，如东坡，

　　“采菊东篱下，悠然见南山”，是陶渊明的清静与自由。尘世繁杂，官场黑暗，为名利而争者不乏其人，唯有他归田园而居。“狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”这为朴实，”榆柳荫后檐，桃李罗堂前“这为清静。

　　青，如渊明。

　　国学本为一张白纸，正是这些另一番神采为它独添神韵。与其纵横千古的风尘，倒不如为国学者一抹亮色，还可于无声的静夜，伴你入梦。

　　幽婉醉梦中，缄默着色，把三千欢愁溶于国学其中，微慰平生。

国学作文篇9

　　第一个危机，来自于合格的老师百不得一。判断一个塾师是否具有基本的国学素养，只要看两点：一，他会不会写合格的诗词，二，他会不会写合格的文言文。宋代陆游《老学庵笔记》里记载的一则故事：某地有塾师水平很差，不识“郁郁乎文哉”，念成“都都平丈我”，后来有新塾师念“郁郁乎文哉”，学生骇怪而散。十年来，徐晋如接触书院、私塾机构数以百计，除了北大中文系教授龚鹏程先生的龚鹏程国学院、北大中文系博士檀作文先生的雒颂堂私塾、杭州民间学者季惟斋先生所办的私塾是国学正脉，这种情形实在太可怕了。

　　第二个危机，来自于功利思想。国学在传统上是精英之学。夏商周三代，教育就已经非常发达。研习国学，绝不能抱功利思想。一旦想着学国学怎么“有用”，其用心就卑下了。孔子说“古之学者为己，今之学者为人”。孔子的教育是所谓六艺之教，一面要诵习国学经典，这要有专门的硕学之儒讲授，一面又通过诗、礼、乐的熏陶，养成学生完善的人格。所以真正的国学教育，就该像龚鹏程教授、檀作文博士、季惟斋先生那样，由诗入手，涵养性情。然而很多家长，只把国学当作让孩子守规矩的训诫，于是《弟子规》这样的糟粕，堂而皇之成了“国学经典”，实在是令通人齿冷。

　　第三个危机，来自教育者的乡愿卑贱。国学教育，从来靠的都是教化。教化在从前都是有严格的标准的。但现在很多机构把国学当成商品卖，这个过程中，标准便在一点点地降低。大众读不了正体字，于是就用简体字教材，大众不能接受正音诵读，于是就改成普通话朗读，大众想听他们听得懂的，于是精深的义理、高贵的精神，被要求往通俗甚至庸俗的方向讲，最好能喜闻乐见！但是，作为一个师者，因为我永远不会降低标准，在他们看来，我所讲的东西，也许是个好东西，但卖不上价，等于什么用也没有。