在学习、工作、生活中，大家都尝试过写作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编整理的自我和谐作文3篇，希望能够帮助到大家。
自我和谐作文 篇1
老子的老师叫长枞，长枞去世前把老子叫到床前，伸出舌头问：“这是什么？”“这是舌头。”“牙齿呢？”老子回答：“掉光了。”长枞又问：“明白了吗？”老子想了一想，说：“谢谢老师，我一定记住老师的教诲。”长枞微笑着闭上了眼睛……
借助这一番对话，长枞想要告诉老子的道理是“刚者早逝，柔者长存”，但是，在现在的社会中，只有“刚”或只有“柔”是万万不能的。因此，我认为，我们应该做到刚柔并济，才能和谐自我。综观历史，古往今来，莫不如是。
蔺相如是赵国杰出的外交家，他不卑不亢、坚持己见、视死如归、刚强不屈、保卫祖国，在与秦国的“唇枪舌剑”中，针锋相对，使得当时不可一世的秦国使臣悻悻而归，没有占到一点便宜。而廉颇，心生怨恨，想要羞辱蔺相如，但是蔺相如却引车避匿、宽容大度、为民着想、为国尽责，不与廉颇正面冲突，无不体现出他的坚毅勇敢与宽容忍让，以他杰出的个人才能与人格修养，最为生动地诠释了刚柔并济的内涵与外延。
众所周知的林徽因，是我国的一大才女。她晚年患有严重的疾病，医生甚至都宣布她活着的时间不多了。可是，这样一个柔弱的女子，硬是从死神那里争取了十年的时间，完成了设计中华人民共和国国徽的重任，不仅如此，她还承担了人民英雄纪念碑碑座的雕饰设计的工作。这两项巨大的工程没有轻易压垮她，她咬紧牙关，以顽强的品格、坚毅的信念，与病魔抗争，和死神赛跑，最终不仅完美地完成了这样伟大的使命，而且也尽到了一位妻子与母亲的职责，把家里打理得井井有条，对家人柔情似水，无微不至。这样的女子怎能不被后人所敬仰与纪念？！在林徽因的身上，让我们看到了以柔克刚、刚柔并济的智慧和担当。
风是刚强的，它将树叶吹落，飘飘扬扬；雨是温柔的，它将水分送入泥土，润物细无声。而正是因为有风的刚强与雨的温柔，才会有和谐的、优美的画面呈现给大自然和世人。
坚硬与柔软，看似一对矛盾体，但正是它们，才使得人们能够建功立业、功成名就，也因此，它们堪称这世上最和谐、最有力的“搭档”与“伙伴”。
刚柔并济，造就和谐的自我。
自我和谐作文 篇2
人心有坚硬之处，成就性格的刚毅冷峻，人心亦有温柔之美，弥合凶悍锋芒。刚柔并济，是百炼钢与绕指柔的完美衔接，是人格的双重升华，是造就和谐自我的应有之义。
正如英国诗人西格里夫·萨松在诗中写道：“心有猛虎，细嗅蔷薇。”我想，无论猛虎，是在需要勇敢的时候迎难而上，还是在蔷薇盛开的`时候迷醉芬芳，都是我们造就和谐自我所需要的两种品质。于是，为了攀至人生的高峰，我们以坚硬之处示人，奋不顾身地逐鹿无边沙场，但也要为和谐的人生，释放出温暖与柔情，找到亦刚亦柔的最佳平衡点。
人心之坚硬，可以是对底线的坚守，对正义的执念，是外力无法摧折的刚劲。是李白挥毫写下“愿将腰下剑，直为斩楼兰”的铁血燕然，落笔成篇;是李贺“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的铮铮誓言，回荡天际。那份骨子里的坚韧，早已使他们把刚毅不屈的追求奉为人生信条，时时恪守，刻刻遵循。
然而，坚硬并不意味着刻薄冷硬，并不意味着要始终凶狠如猛虎，任由寒光毕露的双眼，战栗世界的暖意。我们不愿再看到专制君主的暴戾恣睢，不愿再听到不古人心的日渐冷漠。只是希望，坚硬之余，人心中的柔软可以裹藏尖锐的棱角，温存人性的美好。
人心之柔软，可以是对凶顽的宽容，对世间的博爱，是任何时候无法被冰封的温暖。是特蕾莎修女给予流浪汉的拥抱，是南丁格尔提灯时的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈祷
的“拥有一颗透明的心和会流泪的眼睛”。因为柔软，所以我们可以不甚苛求，尽享流年温润，因为柔软，所以我们可以在坚硬的壁垒下，重新拾得爱与感性的回归。
同样，所谓柔软，不是毫无原则地妥协退让，更不是甘愿被世事所欺却不加反抗。我们不愿看到，心的柔软之处在现实的狂风暴雨中流血受伤，更不愿意看到柔弱的心室被刚硬的外壳蹂躏的体无完肤。所以，只是希望，柔软之余，人心中的坚硬依旧可以承担起生命之重，依旧可以在疤痕遍布之后，不改初心。
心硬如钢便不可摧，刚毅冷峻，坚硬如斯，所向披靡，心软若柔则亦欣然，不失温柔，不畏凶顽，不曾软弱。亦刚亦柔，和谐人生，刚柔并济，两番精彩!
自我和谐作文 篇3
谈到保持自我身心和谐的方法，太多太多。古往今来，对此有所见解之人浩若繁星。但也正因为如此才透露着每个人的自我身心保健是特殊而个人化的，因为每个人的出身不一样，生活年代和环境不尽相同，自然自我身心保健也就不尽相同了。
在藏传佛教中，他们以普度众生为己任，严格的教令为约束，成就着藏区人民的世代信仰，让这里的人民处于艰难困苦中时心中依旧有一盏明灯。他们相信因果，他们更相信轮回，他们有信仰，所以他们感到每天朝拜之后的充实。因此，我同意，佛教的那句话：“信仰是一切力量和幸福的源泉，”自然信仰也是保持自我身心健康的一种和必要的重要方法。
另外，在我国五千年的文化长河中，还有着多家教人活得有重量的学派。如道家、法家、儒家等等，拿其中的道家和儒家来说吧，道家学派的创始人李耳即老子，他在《道德经》一书中述说了他认为最高境界的人生体现和保持身心的精华。在老子认为，人的自我身心不和谐皆是欲望所造成的，一个人想要获得快乐其实很简单，那就是“无为”道、天、地、人中，人居后，则人生生活中的行为举止合乎规律，不可硬加强求，否则恶果只能是自己造成的，你的一切不和谐，不快乐皆由自己栽种。虽然有些消极处世，但他所论述的道理很真实。所以我认为保持自我身心的重要方法应当把个人的私欲降至最低，同时应该树立远大的人生理想才是。其实我这种想法难免被儒家的一些思想所左右，不过对于当代人来说，是极为合理的。儒家认为“修身，齐家，治国，平天下，”这一点当代许多人早已忘记，在他们眼中只有钱权交易，权情交易，钱情交易摆了，灯红酒绿之后的狼狈他们觉得一无是处，拉起腐败关系来他们则认为可雄霸一方，这等人当然得被世人耻笑。虽然我辈生活在这太平年间，物欲横流之际，我认为我辈更应当“达则兼济天下，穷则独善其身”才是，这样一来，内心怎会感到什么不和谐呢？
古往今来，越是有所作为的人越是说着这么一句相同的话“成事在天，谋事在人”我们即为当代大学生，也算是半个知识分子吧，我们只要怀着一颗爱国，报国之心攻读，还会有看他人花前月下的心动吗？只要我们怀着感恩的心读书，还会是一片茫然吗？义有大有小，仁亦有大有小，志更是如此，因此我个人的保持身心和谐的方法则是“正道不灭，大义永存；韬光养晦，有所作为”。
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