自我和谐作文

2021-07-07 和谐

  在学习、工作、生活中,大家或多或少都会接触过作文吧,作文一定要做到主题集中,围绕同一主题作深入阐述,切忌东拉西扯,主题涣散甚至无主题。那么问题来了,到底应如何写一篇优秀的作文呢?以下是小编收集整理的自我和谐作文4篇,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

自我和谐作文 篇1

  这是最好的时代,也是最坏的时代。

  年少之时,我们怀有一颗澄澈透亮的心,饱含着对未来热切的希望。年岁渐长,便越来越多地在他人眼中重新认识自己。随着科技的发展,人与人之间的联系更加密切,每天都有许多外界的声音在影响着我们做出选择与改变。因此,如何处理外界与内心世界,关系到我们能否造就和谐自我。

  外界有时候会暴露出自我存在的问题,发现我们意识不到的个性盲点,使自我近乎和谐。萧伯纳在看了当时文艺界的“毒蝎”赫里斯给自己作的传记之后,并没有气愤地烧掉手稿,而是小心翼翼地保存下来,反复修改并自己增添内容,准备出版。尽管害怕自己的名声会因此书遭到破坏,然而他却“更怕试图阻止别人批评自己”。在生活中,我们没办法时刻反省自己,也不可能站在局外人的角度对自己作出评判,这时外界的作用就尤为重要。他人对于我们的指责和批判,会反映出我们的不足。他人对于我们的肯定,会让我们发现新的绿洲,在生命的漫漫长路上勇往直前。

  外界有时会干扰选择,使我们偏离轨道,迷失自我。网络世界的开放性,使我们越来越多地受到周遭事件的暗示,把他人的行为作为自己行动的参照,不知不觉中,我们就变成了乌合之众的一分子。这种表面上的和谐,恰恰是最危险的存在方式。每一个身处其间的个体都忘记了独立思考,丢失了最基本的判断能力。

  在物欲横流的物质世界中,我们陷身尘世,困厄于名缰利索,维持外我和谐实属不易。荣格有言:“往外张望的人在做梦,向内审视的人才是清醒的。”与其在灯红酒绿中迷失自我,不如归去,在红尘纷扰中,寸心不惊。杨绛先生一方面名满天下,另一方面人淡如菊。她从不自矜才华,也谢绝暴露于媒体之下。她道:“我和谁都不争,和谁争我都不屑。”简朴的生活、高贵的灵魂成就了她许多脍炙人口的作品。她在文学的世界中守着自己心中的桃花岛,讲着我们仨的故事,将自己和外界以一条清晰的线条划分开来,保持自己独立的人格。

  外界的风浪也许会磨砺我们,也许会令我们随波逐流,忘记本心。然而无论外界如何纷扰,始终记得,我们的路,只能我们一个人走。必须要知道自己的目标和方向是什么,权衡周围的声音,与之交好。无论身处混沌还是迷途,保持内在安宁和谐是破除任何困局的最大利器。

  人生漫漫,与世界为友,明自我所欲。外我和谐,方得始终。

自我和谐作文 篇2

  谈到保持自我身心和谐的方法,太多太多。古往今来,对此有所见解之人浩若繁星。但也正因为如此才透露着每个人的自我身心保健是特殊而个人化的,因为每个人的出身不一样,生活年代和环境不尽相同,自然自我身心保健也就不尽相同了。

  在藏传佛教中,他们以普度众生为己任,严格的教令为约束,成就着藏区人民的世代信仰,让这里的人民处于艰难困苦中时心中依旧有一盏明灯。他们相信因果,他们更相信轮回,他们有信仰,所以他们感到每天朝拜之后的充实。因此,我同意,佛教的那句话:“信仰是一切力量和幸福的源泉,”自然信仰也是保持自我身心健康的一种和必要的重要方法。

  另外,在我国五千年的文化长河中,还有着多家教人活得有重量的学派。如道家、法家、儒家等等,拿其中的道家和儒家来说吧,道家学派的创始人李耳即老子,他在《道德经》一书中述说了他认为最高境界的人生体现和保持身心的精华。在老子认为,人的自我身心不和谐皆是欲望所造成的,一个人想要获得快乐其实很简单,那就是“无为”道、天、地、人中,人居后,则人生生活中的行为举止合乎规律,不可硬加强求,否则恶果只能是自己造成的,你的一切不和谐,不快乐皆由自己栽种。虽然有些消极处世,但他所论述的道理很真实。所以我认为保持自我身心的重要方法应当把个人的私欲降至最低,同时应该树立远大的人生理想才是。其实我这种想法难免被儒家的一些思想所左右,不过对于当代人来说,是极为合理的。儒家认为“修身,齐家,治国,平天下,”这一点当代许多人早已忘记,在他们眼中只有钱权交易,权情交易,钱情交易摆了,灯红酒绿之后的狼狈他们觉得一无是处,拉起腐败关系来他们则认为可雄霸一方,这等人当然得被世人耻笑。虽然我辈生活在这太平年间,物欲横流之际,我认为我辈更应当“达则兼济天下,穷则独善其身”才是,这样一来,内心怎会感到什么不和谐呢?

  古往今来,越是有所作为的人越是说着这么一句相同的话“成事在天,谋事在人”我们即为当代大学生,也算是半个知识分子吧,我们只要怀着一颗爱国,报国之心攻读,还会有看他人花前月下的心动吗?只要我们怀着感恩的心读书,还会是一片茫然吗?义有大有小,仁亦有大有小,志更是如此,因此我个人的保持身心和谐的方法则是“正道不灭,大义永存;韬光养晦,有所作为”。

自我和谐作文 篇3

  人心有坚硬之处,成就性格的刚毅冷峻,人心亦有温柔之美,弥合凶悍锋芒。刚柔并济,是百炼钢与绕指柔的完美衔接,是人格的双重升华,是造就和谐自我的应有之义。

  正如英国诗人西格里夫·萨松在诗中写道:“心有猛虎,细嗅蔷薇。”我想,无论猛虎,是在需要勇敢的时候迎难而上,还是在蔷薇盛开的时候迷醉芬芳,都是我们造就和谐自我所需要的两种品质。于是,为了攀至人生的高峰,我们以坚硬之处示人,奋不顾身地逐鹿无边沙场,但也要为和谐的人生,释放出温暖与柔情,找到亦刚亦柔的最佳平衡点。

  人心之坚硬,可以是对底线的坚守,对正义的执念,是外力无法摧折的刚劲。是李白挥毫写下“愿将腰下剑,直为斩楼兰”的.铁血燕然,落笔成篇;是李贺“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”的铮铮誓言,回荡天际。那份骨子里的坚韧,早已使他们把刚毅不屈的追求奉为人生信条,时时恪守,刻刻遵循。

  然而,坚硬并不意味着刻薄冷硬,并不意味着要始终凶狠如猛虎,任由寒光毕露的双眼,战栗世界的暖意。我们不愿再看到专制君主的暴戾恣睢,不愿再听到不古人心的日渐冷漠。只是希望,坚硬之余,人心中的柔软可以裹藏尖锐的棱角,温存人性的美好。

  人心之柔软,可以是对凶顽的宽容,对世间的博爱,是任何时候无法被冰封的温暖。是特蕾莎修女给予流浪汉的拥抱,是南丁格尔提灯时的微笑,是《夜空中最亮的星》中所祈祷

  的“拥有一颗透明的心和会流泪的眼睛”。因为柔软,所以我们可以不甚苛求,尽享流年温润,因为柔软,所以我们可以在坚硬的壁垒下,重新拾得爱与感性的回归。

  同样,所谓柔软,不是毫无原则地妥协退让,更不是甘愿被世事所欺却不加反抗。我们不愿看到,心的柔软之处在现实的狂风暴雨中流血受伤,更不愿意看到柔弱的心室被刚硬的外壳蹂躏的体无完肤。所以,只是希望,柔软之余,人心中的坚硬依旧可以承担起生命之重,依旧可以在疤痕遍布之后,不改初心。

  心硬如钢便不可摧,刚毅冷峻,坚硬如斯,所向披靡,心软若柔则亦欣然,不失温柔,不畏凶顽,不曾软弱。亦刚亦柔,和谐人生,刚柔并济,两番精彩!

自我和谐作文 篇4

  生命只为欢喜,欢喜一段缘,一段文字,一个人,这是多么美好的事。美好的事因为热爱,因为生动,因为它在你生命里是那么的有意义,所以,人们追求美好,创造美好。只为活着是多么伟大的一件事。活着是多么伟大的一件事,而创造美好,追求美好又是多么有意义的一件事。生命因为有意义而生动。

  尤其是和谐社会下的一切有意义的事,更值得人们追崇。让人们追崇的事,一定是让社会以及个人欢喜的事。我欢喜美好事物对我还有一种深深的激情,尤其是看见和谐二字的欢喜,让我有种温暖的感觉,这种感觉就似一对相知久远的人,举手投足,都能明了,彼此的需要和想法。如此相需,是一种和美融洽。在婚姻,夫妻双方能以理解,担当,宽容,和善的爱来呵护,来相处。这时,和谐婚姻就诞生了。和谐婚姻,真实成就着人生,成就着社会。为什么要这样说呢?一个社会是由无数个家庭组成的。而一个社会是否健康,是否温暖,是否和顺,首先看这个社会的组成部分是否和顺,是否温暖,是否有爱。

  如果,一个社会的组成元素是不健康的,是没有爱的,那这个社会就没有和谐可言的。和谐本是一个社会,一个家庭能否健康存在的主要因素。所以,看社会和谐,首先看婚姻是否和谐,而婚姻是否和谐,那就要看我们每一个人在婚姻里如何成就自我,真实自我。在我的生命里,我不能说,我很优秀,但我在努力地圆满着自己。面对社会,面对婚姻,我好似没有权力说“不”。我不能说,我的生命很苦。生命之所以苦,是你还没有真实自己,圆满自己。而真实自己,圆满自己就是超越自己,突破自己,改变自己。当一个人习惯贫穷的时候,这种思想是最可怕的时候。为什么说可怕呢?贫穷总是会造就人们的怨声怨气,消极地看待生活而不去积极地改变自己的生活。而不想改变自己的人,只看到自己的苦,而看不见阳光下的欢乐。这种人,不问自己为什么要这样,而是埋怨,怨恨。埋怨,怨恨的生命不是和谐社会所要的生命。和谐社会的生命是自我生命的突破,是真正明白我是谁,我如何做才能过好生活。我如何做才能过好生活?这是我在思考的问题。我在思考,命运既然让我不能对生活说“不”,那我就要说“能”“可以”“行”。

  那么,如何说能,行,可以呢?这一点,首先是让我们每一个人面对任何事,都要积极地,阳光地看待事情,相信,我们生命中遇到的每个人,每件事都是最好的。而最好的缘一定能成就最好的事物。最好的事物一定能让我们的生活吉祥如意,和合安顺。和合安顺,吉祥如意的生活,真的是好美好,好美好的生活。

  我正为这个好美好的生活,圆满着自我,成就着自我,真实着自我,改变着自我。

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