在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。那么你有了解过作文吗？下面是小编整理的和谐作文6篇，希望能够帮助到大家。
和谐作文 篇1
和谐即是美，和谐的意思包含了太多太多，表面上有是和平安谐的寓意，往深的层次里讲，就是人与人之间的理解和宽容。只有和谐才能促进人们之间的关系。
可在我们这个物资繁荣科技发达的时代，和谐相处恰恰是人们做不到的一点，总是因为小事就闹起来，很难做到小事化了。这些小事情往往会成为我们人生交响曲中的一个难听的音调，有时候一句带有讽刺性的语句，甚至都有可能带来灭顶之灾。无论是在现实生活中，还是网络平台上，我们都应该与他人和谐相处，不随随便便招惹别人，能给人带来身心健康的生活；能给人带来美的享受；能减少生活中不必要的麻烦。和谐以人为本，创造和谐，要从身边的小事做起。
和谐，并不局限于社会，人们更应该与大自然和谐相处。在圣诞节前夕的柏林，在圣诞节装饰圣诞树已经成了一种习俗，因此，每年的圣诞节，大家装饰圣诞树是必不可少的。而圣诞树在这个时候自然成了最抢手的礼品和装饰品。据统计，德国市场每年的圣诞树需求量为2500万棵，其中约有90%是德国本地所产，在德国，圣诞树一般是松树，塔松，冷衫等。一棵合格的圣诞树，树叶颜色绿中透亮，树枝长的对称，层次分明从整棵树下至上，必须由大到小。德国大部分圣诞树是有大型种植场专门为圣诞节种植的，主要就是为了满足客户的需求量，种植圣诞树的过程必不可少的一大过程即是一一施肥，这样可以使树长得长，又大又高。
可是施肥对环境造成的危害非常高。况且除了施肥以外，要想加快圣诞树生长的速度，还需要给圣诞树喷洒除草剂，农药，因为种植园内的杂草会和树抢养分。提到农药，大家应该都不会陌生，农药和化肥对环境保护，地下水保护非常不利，会带来难以挽回的危害。农业科技部门都深知化肥和农药给环境带来的危害，有关部门已经开始着手研究如何利用转基因技术培植新树种。目前德国已经提出了种植生态圣诞树的计划，尽量在种植过程中不施化肥，农药。促进了人与自然和谐相处，尽力维护生态安全，善待自然，自然也会善待你。
与自然和谐相处，自然定不会亏待于你，文学家冰心说过:“美的真谛应该是和谐，这种和谐体现在人的身上，就造就了人的美，表现在物上就造就了物的美，融汇在环境中就造就了环境的美”和谐要从身边的事做起，创造和谐，人人有责，相信只要我们与自然和谐相处，自然也会和你成为好朋友。
和谐作文 篇2
走进爷爷、奶奶家的小区，犹如走进了一个幽雅、宁静、和谐的优美环境中。绿草如茵的大片草地，万紫千红的花卉海洋，人鸽共舞的小区广场，构成了绚丽多姿的彩色画卷。
这优美的小区景色加上文明的环境，真正给人带来美的享受。小区的今天完全得益于一群老爷爷和老奶奶，是他们把和谐的春风吹进小区。
这群老爷爷、老奶奶都是退休老师，他们一直居住在这里。
以前的小区不是这样，有人践踏草坪、乱扔垃圾、采摘花儿、种种不文明行为到处都有，和文明城市格格不入。爷爷、奶奶们看在眼里，疼在心里，决心用实际行动改变小区的现状。
一中退休的沈爷爷，为小区的花草树木除草、浇水、施肥，还在小区里面种上了一长排月季花，鲜花盛开时，有红的、紫的、白的、黄的，犹如老爷爷、老奶奶们的一张张笑脸。
湖塘小学退休的费奶奶更是个热心人，小区里的大事、小事都爱管。有人把车开进了草坪，费奶奶立即上前制止，看到陌生的可疑人，紧跟其后，发现情况不对，马上报警，看到地上有脏东西，用扫帚扫干净……除了他们之外，小区里还有许多的热心人，如张奶奶、方爷爷……小区的自然环境美、人们的心灵美，融合在一起，成了小区的一道风景线。
现在在老爷爷、老奶奶们的影响下，不管是谁，只要看到地上有垃圾，就会捡起来扔进垃圾箱。邻里之间互相关心、和睦相处。小区里每个人的举止、语言、心灵像盛 开的鲜花那样美丽。让我们每个人都成为小区一道道亮丽风景的花絮。
和谐作文 篇3
“民主”这个词诞生得比较晚，是近代才出现的。而“和谐”却拥有着千年的历史，古代的大同社会就是那时的和谐。
一谈起民主与和谐，大家都会立刻联系到国家、社会。没错，国家倡导民主，社会向往和谐，民主与和谐是一个集体的原则与精神。可另一方面，他们也是一种作为个体的人待人处事的境界。
民主源自宽容。假使一个人对别人的指责无法释怀，那他一定容不得别人善意的谏言。而只有“海纳百川”的人才懂得民主，懂得尊重别人的思想，从而“有容乃大”。
大家不会忘了那句千古名言：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失……魏征殂逝，遂亡一镜矣？”它出自唐太宗之口。魏征胆识谋略令人敬佩，他敢于在皇帝处理政务出现纰漏是挺身而出，直言而谏。但唐太宗的虚心纳谏也令世人传颂。身为一国之君，他以宽容之心对待属下的冲撞之词，奠定了那辉煌盛唐的根基。
和谐源自理解。倘若一个人对鸡毛蒜皮的得失锱铢必较，那他一定耐不住别人对自己的一点亏欠。可只有“宰相肚里能撑船”的人才懂得和谐，懂得理解别人的行为，做到“退一步海阔天空”。
安徽桐城有一个“六尺巷”。据《桐城县志》记载，清代大学士张英的老家人与邻居吴家在宅基的问题上发生了争执，谁也不肯相让一丝一毫。由于牵涉到宰相大人，官府和旁人都不愿沾惹是非，纠纷越闹越大，张家人只好把这件事告诉张英。而张英却以理解之心退了一步，回了那一封我们耳熟能详的名诗：千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。事情终以两方互让而圆满结束。
民主与和谐，前者是对他人思想的尊重，后者是对他人行为的谅解。
当我们面对他人的建议，应做到有则改之无则加勉。这不仅是幼时我们就学习的准则，更是我们未来道路上体会民主的基础。
当我们同他人相交共处，应将心比心，学会站在他人的立场为他人着想。这不只是挂在口边千万遍的规范，更是我们人生旅途中营造和谐的良方。
如果人们携手行动，民主将绽放人们思想的光辉，和谐将赋予人们生活的美妙。
和谐作文 篇4
一路走去，展现在我眼前的是一片灿烂的景象：路旁的鲜花绽放着美丽的微笑，野草舒展着柔软的枝条，小鸟在枝头欢快地歌唱，大雁在天空自由地翱翔。一切都是欣欣向荣，生生不息，也许，这就是和谐吧。
在幽谷深处，老子正带着宁静安详地微笑着，在绿荫深处漫步。我走上前去，请教老子什么是和谐。
老子说：“和谐者，乃小国寡民、清静无为也，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来，此乃和谐者也。”
我顿时感受到了从未有过的平和与宁静，我带着微笑，辞别老子，继续前行。
不远处，孟子流连在清澈的小河边。我再次前去请教什么是和谐。
孟子答曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。此乃和谐是也。”
是啊，如此友爱、关怀的社会，确实是一种和谐。
我继续向前走着，在汨罗江边，我看到屈原那一张苍老的脸。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”在这饱含无奈与坚定的一次次叹息中，屈原带着怨恨与不舍沉入汨罗江中，他以自己的死昭示天下：永不停息的探索也是一种和谐。
和谐作文 篇5
从刚读一年级时的陌生，到现在同学之间已经体会了真诚和纯洁的'友谊，大家五年来一直和谐相处共同学习进步，从未因为一些小矛盾和小误会而伤了和气，因为五年二班这个集体已经给大家带来了快乐，同学们的心已紧紧系在了一起，每一个人都朝着目标齐头并进。在这五年同窗的光阴里，大家在这个和谐、欢乐的环境里愉快地学习和生活，每当有同学遇到困难的时候，大家都会争先恐后地为他伸出援助之手，在这样一个和谐的集体中学习和生活，大家都感觉到很温馨，很快乐。
记得在两年前的校运动会上，我和班上的几位同学一起，站在操场的跑道边，拉开嗓子不顾口渴的为参加跑步的同学呐喊助威，得到名次的同学我们为他欢呼，没有得到名次的同学我们也给他掌声，这样大家相互鼓励着，共同分享着游戏和胜利的愉悦。春秋五载已经过去，大家的身高在增长，年龄在增长，同学之间的友谊也在日益的增长。我们为在一起的时间一天一天的减少而感到惋惜，我们为在新的一天里又可以相见而期待。在已经过去的五年时间里，同学们经历了风风雨雨和悲欢离合，这些使得大家越发珍惜现在。 我想，这就是我们的五年二班，这就是我们的和谐家园。
和谐作文 篇6
漫步于喧闹的大街，心神渐被红尘淹没。车水马龙，灯红酒绿，一个个身影走近又走远，带着匆忙，带着疲倦。
望着那一张张淡漠的面孔，怅然若失。何时窗外的天空已成四角？何时脚下的土地失却了旧日的厚实？何时你我的心里有了隔阂？当利欲与需求冲突时，我们常选择无视内心真正的需求，而屈从于无休止的利欲，将和谐挤出了心灵。为此，我们日夜奔波；为此，我们戴上了虚伪的面具；为此，我们在喧嚣中沉浮。物欲似乎流放了灵魂。或许，唯有在夜深入静之时，我们才能摘下面具，扪心自问：这样做，是否值得？
季羡林先生曾言：“我们讲和谐，不仅要人与自然和谐，还要人与人的内心和谐。”诚哉斯言！物质时代中的我们盲目追求生命表面的堆积物，内心已渐趋浮躁，堕入痛苦的轮回中，不能自拔。然而，如果我们能于冲突之中时刻保持内心清醒，明白自身真正之所需，并为之奋斗，那么，生命便能走向真正的和谐。
历史烟云纷繁错杂，利欲冲突不断，却有无数名士傲然走出，在理想乐园中诗意栖居。
当战国的硝烟四处弥漫时，当利欲的猛虎四处肆虐时，你依旧故我，曳尾于涂。利益只是云烟，内心宁静方是真正之所需。于是洞察世事的你在冲突之中坚守内心和谐，化身青蝶，飞离了污浊时代。
当三千越甲尽吞吴时，当功业已至巅峰时，你却悄然退隐，携西子泛舟西湖。功名终化虚无，恬静淡泊方是真正所需。于是，你于冲突之中抽身而出，寄情山水，诗意栖居。
然而，并不是每个人都能如庄子、范蠡一般，于利欲与需求的冲突中仍然保持内心清醒，终获和谐。韩信于功成名就之时仍不满足，终致杀身之祸；和坤于腰缠万贯之时仍不收敛，终致身败名裂。如此结局，可悲可叹！
为了利欲，他们放弃了生命本该有的和谐，将内心置于冲突之下，奔波辗转，终不堪重负，自尝苦果。
人应为真正的需求而活，不能为了生命表面的堆积物而活。诚能如此，则冲突可避，和谐可铸。梭罗远离尘世，于瓦尔登湖之畔搭起自己心灵的木屋；陶渊明摆脱官场利诱，躬耕南山，把酒话东篱，自享内心的桃花源。诗意栖居无外乎此。唯有明悟内心真正之所需，挣脱利欲的枷锁，才能于冲突之中毅然走出，拥有属于自己的和谐蓝天。
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