在日常的学习、工作、生活中,大家一定都接触过作文吧,作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那要怎么写好作文呢?下面是小编帮大家整理的良心作文6篇,欢迎阅读与收藏。
良心作文 篇1
孟子曰:“所不虑而知也,良知也。”良知就是所谓的道德观念。而其注重的就是道德两字。即包括“知耻”,“知愧”,“知德”。道德是做人的根本,根本一坏,即使你有一些学问和本领,也无甚用处。没有道德的人,学问和本领愈大,就成为非作恶愈大。”如果道德是做人的根本,那么良知便是道德的根本,每个人都要坚守良知。因为有了良知,才有了李白的“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,。因为有了良知,才有了于谦的“粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间”;因为有了良知,才有了范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。
古人拥有的良知到了如今是否已经变味了呢?“吉林某报,报道一跳楼自杀者,标题为《昨晚上演高空飞人》。”这就是媒体所做的报告,这里,媒体人员关注的并不是对于遇害者的生命的关注,更多的看似是一种娱乐。“高空飞人”这是对一名死者的尊重吗?他们的良知又在哪?12月6日,南京又发生一起醉酒驾驶致人死亡案。这又是一次血的教训。难道类似教训还不够吗?已有多少人死在了酒的魔爪之下?那些司机的良心在哪?他们都把生命视为儿戏?少喝点酒会死吗?非要等到出事了才后悔吗?这种事发生怨不得别人,只能怪他们缺少了一份良知!这就是我们现在的社会吗?我无奈!我悲愤!我又恐惧!
人间的良知都跑哪了?不复存在了吗?当我看到了三名长江大学生舍身救人的时候,我就被他们的良知所感动了,这就是德,我为他们致敬!他们都是何等的年轻,还没有回报父母,没有成家立业决已先去!能做出这种举动,就是出自于良心!我又感到了些许欣慰,我们这个社会还有良知,只是社会中太多的罪恶蒙蔽了我们的双眼,使它们显的黯淡了!良知也许与生俱来,但保持良知要靠自觉磨练。归来吧,良知!
良心作文 篇2
信仰,不是迷信。信仰“天地良心”的人,行善乃其道德伦理之本性使然,非恐报应而刻意为之。因果,乃事态轮回之科学效应,而非神鬼之说的前生来世。“天地良心”乃将心比心之人性操守。即——己所不欲勿施于人之知也。
良心是善良、博爱、无私的心灵的释放,那么,信仰则是科学、理智、客观的信念的坚持;在千百年来的历史变迁中,人类经历了无数次战火硝烟和自然灾害的生命考验;同时,也经历了无数次形式各异的思想洗礼;然而,最终可以在人类灵魂深处完整存留的信念,只有向善的良心。
各个不同民族在不同文化的影响下,很多人种,都以他们自身生长的环境和习俗作为基础,创造了属于他们各自不同的信仰。
经过时间的磨砺和现实发生的考证,这些不同的信仰在不断地完善和丰富着。但是,无论如何的改变,他们都不会脱离一个很重要的宗旨,那就是对其一如既往深信不疑的信仰,寄予美好心愿的深切渴望。
他们希望他们所信仰的力量,能够满足他们自身能力所不及的渴求。然而,往往这些渴求都是一些善良的祈祷,或是对抗衡灾难时的一种自我鼓励。
借此,足可以证明,其实信仰就是他们心灵的美好寄托和信念的顽强支撑,同时,更是他们生存下去的勇气,以及获得力量的源泉。
在众多的信仰当中,或许因为教义不同,或许因为教理差异,他们都有着各自独特的内涵与风格。但是,在各自看似不同的正派信仰中,却只有天地和仁爱是他们共有的主要内容。
自古以来,无论在东方还是在西方各民族的信仰当中,大都有祭天拜地的仪式。即使没有祭天拜地,也会有以太阳或者月亮为祭祀图腾的重要环节。
除此之外,几乎所有正派宗教信仰的宗旨,都是劝人为善,以博爱为中心的共同修为。
那么,这就是天父地母仁慈博爱的最好解释。
所谓的天父地母,绝对不是迷信的鬼神之说。那是一种现实意义的升华,也是无上敬畏的尊重。
因为,自古以来人类都是以农耕为主,在科学技术尚不发达的以往,农民祖祖辈辈都是看着天的脸色向土地要粮食。所以,尊天敬地烧香磕头的祈求风调雨顺,其实,也就是为了期盼能有一个好的收成。
在这些朴实善良的人类心目当中,他们坚信一个最为淳朴,同时也最为科学的信念,那就是尊重。
他们深切的知道,只有尊重才是一个永恒的真理。只有你尊重天地,天地才会眷顾你的真诚而认可你劳动的成果。只有你尊重别人,别人才会以尊重待你。
这里的尊重,就是道德的底线和精髓。
如果人类所有的人,在处理和面对所有的事情的时候,都能以善意的尊重彼此相待,那么,彼此之间还会有伤害吗?不会再有!彼此之间还会有纷争吗?不会再有!彼此之间还会有不公吗?不会再有!
因此说,只要我们充分的发挥了我们天性的良心,我们人类就会彼此体恤、尊重、爱护、理解、宽恕。届时,社会将会在一片和谐的状态当中,良好健康的平稳发展。
良心作文 篇3
八月下旬的一天,天气非常炎热。像烧,像烤。
我来到了一个小区。这里有很多健身器材,还有几个朋友住在那。我想了想,就和朋友骑单车。
我们围着小区骑了一圈又一圈。终于,我们汗流浃背,就不约而同停了下来。
我们看到了一台牛奶机。里面有各式各样的牛奶,而且还散发着丝丝冷气。实在讨人喜欢!我们马上拿了一瓶牛奶,在旁边边喝边聊。
这时,有一个老爷爷带着一个小孙孙走了过来。老爷爷头发已经白了,大概有80多岁了。而小孩只有三四岁的样子。很可爱,也很调皮。这个小孩也看到了牛奶机,而且还目不转睛的盯着,而且用手指着牛奶机,显得可怜巴巴的样子。
那位老爷爷好像看出了小孙子的.意图,于是拿出了几元零钱,请求我们帮他买几瓶牛奶。这时人已经有很多人了,但是我们还是帮老爷爷排了队,买了牛奶。给他后,他说了声谢谢,就走了。
我的牛奶喝完了,我喃喃自语:“这个牛奶是挺好喝的,但就是太贵了点,如果再便宜点,这牛奶就更受欢迎了。”说完,瞟了牛奶一眼。突然发现,这瓶牛奶昨天已经过期了!我皱了一下眉头,觉得肚子很不舒服,那个小孩也叫了起来,过了许久,我的朋友肚子也很不舒服了!
我想到了许多赚黑心钱的商家。他们为了自己的利益,不顾他人安全,往往把问题商品拿出来卖。导致我们得病。而且,因为“破窗原理”——因为一个人干了坏事,导致给了其他人一个暗示,使别人也去干那件坏事。这样一传十,十传百,就会导致更多坏人出现。
这些黑心商人,怎能不除……
良心作文 篇4
我原来认为,语文语文,顾名思义,就是只有在语文课上学到的东西,那才叫做语文,后来有一件事改变了我对语文的看法;他们都想不到我真的有一双隐形的翅膀。花谢后,芒果树上结满了一个个和绿豆一样大小的小芒果。”车终于在一个叉路口停了下来;水城不但有美丽的环城湖,而且还有山陕会馆、湖滨公园、姜堤乐园。
良心:你看他哭的多么可怜!我们去帮助他找到他的父母吧!
私心:得了吧!自己还有很重要的事去做呢。也许他的父母一会儿就找来了,再说了,你看他旁边围的那几个人不也没去管吗!还是装作没看见,走过去吧!
情景二:空荡荡的大街上,你正往家赶。突然,你看见地上躺着一个钱包,捡起打开一看,里面竟有好几百块钱!你该怎么办?
良心:失主丢了这么多的钱一定很着急!这钱很可能是用来看病的呢。所以,我们应该站在这里等失主回来找。
私心:管他是谁丢的,管他是用来做什么的呢。所谓人不为己,天诛地灭。既然这钱被我捡来了,就应该归我!这也就当是给那个粗心大意的人一个教训好了!哈哈,发了一笔横财!
情景三:公交车上,你看见一个小偷将罪恶之手伸进了一个女士的皮包内,而那位女士又没有注意到。这时你该怎么办呢?
良心:站出来勇敢制止他,抓住他并将他扭送派出所,让他受到法律的制裁!
私心:事不关己,高高挂起。听说现在的小偷都凶的很,说不定车上还有他的帮手呢!再说了,就自己那身板,还不够人家一拳打的呢!这种事情少惹为妙。还是装睡觉吧!
……
情景仍在上演,pK还将持续……
良心作文 篇5
时下,网络、电视、报纸上关于本是助人为乐却反被诬为肇事者的新闻数见不鲜,引起社会诸多媒体对摔倒(或被撞倒)者“扶不扶”问题的热议,甚至被编成同名小品在春晚演出。
关于这类问题产生的原因,在我看来有两个方面。其一是当事人自身思想道德素质不高,在自已遭遇不幸与横祸时,面对别人伸出的援助之手,他们不仅不懂得如何去感恩去回馈,反而变本加厉去敲诈,去诬陷。为了让自己的利益最大化而颠倒黑白,蛮横无礼。这样的人,是把别人的善良、真诚、友善当成欺诈的理由,正如小品中的好心人,因为“碰瓷”者的无耻,屡屡受到不公正的对待。而反观部分敲诈者,他们的生活真的很拮据,面对突如其来的伤害,(哪怕这伤害完全是出自本人的原因)毫无抵御风险的能力,对好心人的反诬嫁祸虽然无耻却也有不得已的苦衷。而目前我国的社保、医疗体系还不是很完善,我想假如有人在遇到不幸时,有政府有力的救助做保障,他们还会顶着法律与道德的双重压力去讹诈吗?
说到底,“扶不扶”问题是一个对良心拷问的过程,让那些真正违背道义的人因为良心的缺失而成为众矢之的,他们也就不会也不敢胡作非为;政府的救济求助体系如果能为那些生活困难的人们提供饥有所食、病有所医的最低生活保障,那么又有谁会放弃做人的尊严和道德底线去“碰瓷”呢?
只有让良知和感恩这些传统美德植根于每个人的心中,才会在社会上形成对是非曲直的准确的评判标准,以正直、公正、平和的正能量去化解尔虞我诈、唯利是图的社会戾气,让诸如“扶不扶”的困惑不再成为一个尴尬的社会问题。只有大家都去“扶”,才能不仅扶起每个摔倒的人,更重的是才能扶起社会的公平和正义。
良心作文 篇6
社会是一列车,要想疾驶在文明发达的高速路上,它需要能量,正能量。可是,今天充斥在我们耳边展现在我们眼前的,似乎都是负能量。雾霾、地震、沙尘暴,自然灾害频频发生,人们滥伐树木,贪吃野味,安享裘毛,人与自然已成为怒目相向的仇敌。权钱交易大行其道,伪劣产品侵占市场,人际关系利字当头,人与人之间隔着一堵厚厚的墙。负能量严重阻碍了列车行进的速度,怎么办?作为一名在二程文化中浸润的学子,我想高呼:请带着天理良心上路!
二程创立的理学,它涵盖了儒家经典思想的丰富内容,其哲学核心就是“天理良心”论。“得天理之正,极人伦之至者,尧舜之道也。”具本来说,就是将自然世界运行的规律与人类社会的道德规范融为一体。如果我们懂天理,我们就会敬畏天地,顺应天理,按照事物发展规律办事。曾经,“人定胜天”“与天斗与地斗其乐无穷”这些可笑的口号竟然被我们奉为圭臬刷在墙壁上,围湖造田,草原退荒,打虎捕狼,一系列破坏生态平衡的做法相继出现,这都是我们不懂天理论,任意夸大人类力量造成的,好在今天“二程”思想已经唤醒许多爱国之士,张正祥在为保护填池四处奔走,毫不妥协;柴静的《穹顶之下》在向人们呼唤环境保护迫在眉睫;余海林在大漠戈壁种下了一片片树苗。
如果我们有良心,我们就是诚实守信之人,就是善良正直之人,就是具有高度责任感的人,就是一个道德高尚的人。有了德,就可以修身,服众,润才。人人有良心,人人讲道德,那么我们每个人散发出的就是正能量,“星星之火,可以燎原”,点点正能量汇聚成洪流,不是可以推动我们的大舟?
超级演说家刘媛媛的《我能为世界做什么》曾振聋发聩,她说:“做好我自己,就是我在为世界贡献一切。”“如果我是一名商贩,我绝不短斤少两,绝不使用地沟油。”是的,只要我们每个人心里存有天理心,不抱怨,不指责,不报复,努力做好自己,这个世界就会艳阳高照,晴空万里。
“自然之理,生生不息”,重温“二程”文化,汲取先哲智慧,让天理良心论成为生命的一部分,成为我们将来建设祖国的瑰宝。
请带着天理良心上路!
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