良心作文

2021-04-16 良心

  在日常学习、工作和生活中,大家都经常接触到作文吧,作文可分为小学作文、中学作文、大学作文(论文)。那么一般作文是怎么写的呢?以下是小编精心整理的良心作文5篇,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

良心作文 篇1

  臧克家曾言:有的人活着,他却死了,有的人死了,他仍活着。埋没良心的人犹如行尸走肉,长存良心的人虽死犹生。良心,是做人的根本,在最困难的时侯我们不能埋没良心。

  面对武帝的愤怒,满朝文武的不辨是非,你没有埋没良心。为李陵的辩护进尽忠言却被判宫刑。面对封建皇权,司马迁你不溢美,不隐恶,秉笔直书,用良心记载历史,著成信使照尘寰。在面对酷刑时,你没有埋没良心。

  面对日本右翼分子篡改历史,弯曲事实,你没有埋没良心。作为日本侵华老兵,你勇担罪责,却被污蔑为卖国贼。面对良心指责,尾山洪你抛弃错误,把正义留给明天。你勇于承担责任的勇气,正确认识历史的态度,让你获得了受害者的宽恕。你用良心面对历史,用行动补偿错误,摆脱了内心的痛苦。

  面对500万奖金的诱惑,你没有埋没良心。感动中国十大人物之一罗斌将替朋友购置的彩票归还,没有侵吞巨额奖金一分一毫。纵然家境不富裕,你也没有倒在诱惑前。用良心战胜贪心,你说即使家徒四壁也总比生活在良心责备中强。你对得起良心,纵使物质不富裕,但精神上却是百万富翁。

  孟子说:人皆有是心也,贤者能勿丧耳。有些人乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者德我而为之。在诱惑面前,埋没自己的良心,遭到后人唾弃。

  洪承畴为荣华富贵埋没良心,投降清廷使国家灭亡;吴三桂为红颜知己埋没良心,放清兵入关置黎民百姓于水深火热当中;希特勒为个人野心埋没良心,发动侵略战争屠杀数百万犹太人;韩国科学家黄禹锡为学术声誉埋没良心,假装成功克隆狗欺世盗名。为了眼前的诱惑,他们埋没良心,出卖自己的灵魂,为世人所不齿。应如黑煤矿老板视矿工生命如草芥,三鹿众老板置婴儿健康于不顾。为赚钱而埋没良心,违反法律,最后受到惩罚。

  良心,是做人的根本,在生活中我们不能埋没良心。

良心作文 篇2

  曾不解于太史公的犯颜直谏,曾疑惑于傅雷“先做人,再做艺术家”的郑重叮咛,曾讶异于“敬惜字纸”的千钧重量,直到一日,在康德那句“我所敬畏,头顶星空,胸中律法”中顿悟:良心为题作文800字,胸中律法,是士人之魂灵所在。

  正因为良心堪与星空争辉,才有那样多的文人士子以五尺文弱之躯,用年华用悲欢用生命,捍卫良心,守护无上的圭臬。

  因此,那个出身于江南水乡的陆游,那个习惯了桃花春雨的陆游,那个曾写下“红酥手,黄藤酒”的陆游,在报国抗金的良心感召下,一腔意气,行便千山。冷月边关,有他“匹马戍梁州”的豪情壮志;狼烟江南,有他“楼船夜雪瓜洲渡”的无悔坚守。那赤诚的热血,使他罹经“塞上长城空自许”的悲恸,使他饱尝“老却英雄似等闲”的苦涩,然而良心的坚守却愈挫愈坚。当陆游在留下《示儿》后抱憾长逝时,泽被后世的,是那永不释怀的家国情怀、永不更移的良心坚守……

  战场奔波,戎马倥偬是对“人”的抒写,清寒自守、独居书斋是对良知的恪守。喜欢梁实秋的.风神高简、晏然自得;放弃所谓的“翻译馆长”之位,宁可在北碚江边简陋的“雅舍”悠然谈天赏月。谢绝仕途官场,蜗居陋室,伏案劳顿。喧闹纷繁的名利场上,少了一位八面玲珑的政客,门可罗雀的斗室中,诞生了一位学贯中西的大师。凭一己之力译出《莎士比亚全集》,梁老耗尽心血,而一生的无名无利无悔,则是对“安贫乐道”“洁身自好”的最好坚守。

  张载为“为往圣继绝学,为万世开太平”皓首穷经;闻一多为“自由、民主”仆身血泊;左拉为守住“人类历史上的良知关口”而援笔直书《我控诉》被迫流亡;张志为了真理而愤怒高呼,殉难真理……文人之魂,不在于能否精骛八极、学富五车,不在于能否舌战群儒、妙笔生花,而在于心中是否有一块名为“良心”的白璧,是否能傲然挺起磊落青衫下的脊梁。

  良心,是沉甸在肩上的慨然担当,是凝聚于笔尖的仗义执言,是熔铸于心底的真善美智……在世俗的冲刷下,在命运的磨砺中坚守住良心,擎起文人不屈的风骨,更擎起民族的浩然正气!

良心作文 篇3

  美国一个有名的老品牌,在公司内部的发展史上,曾记录着30多年前,所发生起死回生的商业故事。

  顾客里奇在公司订购了一台电脑,付了400美元的订金,要求送货。在回去的路上,发生了一起严重的交通事故。送医院,经抢救。里奇的命虽然保住了,却一直昏迷不醒。

  当天,公司的送货员按地址把电脑送到里奇家中,没想到这户人家却说,他们根本就没订购过电脑。家庭里也没叫里奇的人。那么,里奇是谁?心想既然交了400美元的订金,他就一定会回来找的。而实际上,现在的里奇,已成了植物人,根本就不会回去找。

  后来,公司也曾在报纸上作过寻买主的告示,但仍旧没有人来找。

  诚信是一个公司的立业之本。公司对这张送货单的处理意见是,不论什么时候,只要里奇打电话来要货,他们就会信守商业承诺。时境变迁,公司改变,他们还是一任一任地把订货单传递下来。

  五年后的一天,植物人里奇居然苏醒了过来。

  这是医学史上的一个奇迹,许多记者争相报道。里奇对他出事的那天,所发生的事仍然记得。就这样,里奇的家人,与公司取得联系。

  原来,里奇当年订购这台电脑时,把地址写错了。他把西南1幢301室,写成了西南7幢301室,难怪送货员当年找不到呢?

  公司把电脑给里奇送过去,作为里奇苏醒来的第一件礼物。这件事,因为媒体的大力报道,在当地引起了极大轰动。也因这,令即将面临破产的公司获得良好的商誉,公司当月销量直线上蹿,扭转了乾坤。

  事情就这样过去了多年,没想到有一天,报社接到一个垂危的老人在医院打来的电话。老人说他要揭露一件鲜为人知的事。老人说他是公司的一个退休员工,曾经负责佳比公司发展史的撰写。那一个骗局。说着,老人拿一张泛黄的报纸,给记者看。

  接着,老人说起了当年,董事长曾经在公司内部悬赏,求点子炒作,以提高公司声誉促进销量。奖金不菲,有50万美元之高。许多人趋之若鹜,他也为此大伤脑筋。碰巧的是,他从医院的一朋友那儿得知,有一植物人沉睡了五年多,居然苏醒了过来。于是,他灵机一动,与董事长一同去找那个植物人,商量一起谋划这个离奇的商业故事,并许诺给他100万美元的报酬,只要他保守秘密……

  说完这些,老人终于松了一口气说,这“奇迹”,我已背了20多年了,也该让世人知道了……说着,老人就这样脸挂微笑,一身轻松地睡了过去。原来,当年的奇迹,居然是一次商业炒作。

良心作文 篇4

  人们常说:“动物是人类的朋友,保护动物,就是保护我们自己。”可是,人类是否将动物真的当成朋友看待呢?有些人为了挣钱,就大量捕杀野生动物,如山鸡,,猫头鹰,青蛙等。他们把这些动物买给个大饭店,外国商贩,活生生的动物变成了饭桌上的“野味”,哎,这是何等的惨不忍睹啊!

  那些黑心的人们,你们只知道把自己的腰包填的鼓鼓的,你们哪知道这样做会带来多的的灾难?们有青蛙,谁帮庄稼除掉害虫?没有猫头鹰,谁来捉田里的老鼠?没有穿x甲,谁来除掉破坏树木的白蚁?……这些有益动物,给人们贡献了多少力量,难道我们们就这样回报它们吗?难道我们对动物做出的承诺就失效了吗?难道你们就不怕遭到大自然的严厉惩罚吗?你们的良知道德,人性又到哪里去了?

  朋友们,同学们,动物和我们人类有着相等的生存权利,它们也一样有思想,有儿女情长,也一样有尊严,朋友们,请赶快放下手中的打猎的枪,为了挽救那些濒临灭绝的珍贵动物们,不要做非法的买卖了!不要在不择手段地伤害危在旦夕的野生动物了,生态灾难不能重演!

良心作文 篇5

  蔡欣芸与丈夫徐廷生清晨驾车接一位朋友,倒车时不慎撞坏街边一盏路灯但没谁看见,送走朋友后他们立即返回事发现场,在寻找路灯管理单位未果的情况下拨打了110。这句话之后的故事是:经巡警指点,夫妇俩先到街道办事处了解到管理单位,再联系问明了具体负责的公司,然后主动上门赔偿,并谢绝了公司因感动于他们的自觉精神提出的折价意见,照4980元的灯价加安装费全额赔付。

  论理,损坏东西,照价赔偿,这可谓天经地义,古来如此,中外皆然,是维系和谐的社会关系的道德底线的内容之一,经典如莫泊桑的《项链》中的骆塞尔夫妇——一定要坚守道德底线中这一准则的信念,支撑着他们在十年岁月中含辛茹苦,尤其是本有虚荣之心向往浮华的“漂亮动人的女子”玛蒂尔德,因此而“变成了贫苦人家的强健粗硬而且耐苦的妇人”后却心底坦荡,在再见到依然年轻美貌的昔日女友时对要不要上去攀谈能如此泰然:为什么不?

  可以说,蔡欣芸夫妇的所为,性质上就是骆塞尔夫妇那种,而代价上则远远未及,尚算不得高尚,只是做了该做的事。因此,若拿狗咬人不是新闻、人咬狗才是新闻的逻辑看,传媒对此大张旗鼓地报道实是浪费版面,有违常识。但事实上,这则报道感动了我,我并相信读到它的人普遍都会感动——与那家公司情愿将赔偿打折的原因如出一辙,所以传媒是成功的。

  当常识的强调富有价值的时候,往往就意味着现实太反常以呈。上述事件正是这样,真正的问题在于衬起人们感动和传媒成功的背景:眼下,在我们的社会中,肆无忌惮地突破道德底线者太多。不提别的,单看遭遇非典侵袭期间,在传媒披露出的消息中,趁火打劫地行坑蒙拐骗而大发昧心财的就有多少?仅仅将文章做在口罩上的便难以计数!相较之下,蔡欣芸夫妇岂不傻到家了?大清早,无人看见,损坏的又是公物,与谁也没直接的利害冲突,完全可以一走了之,但他们却选择了主动“投案”,并且费尽周折,还谢绝了折价赔偿的好意。

  科恩的《自我论》谈及“自由与责任”时,在关于道德“自我”的产生问题上,介绍了哲学和心理学对个体道德意识发展水平的如是分段:在最低的“前道德”阶段,正确行为由可能受惩和期待获奖来保证;在居中的“习惯道德”阶段,正确行为由需要得到关系人赞同和羞于受到关系人指责来保证;在最高的“自律道德”阶段,正确行为由良心和过失感来保证。以此观之,蔡欣芸夫妇对道德底线的坚守,实质无疑是对良心的坚守——不以外在因素而移。

  “虽然赔的钱是大半年工资,还是有点心疼,但要是瞒着不赔,我们俩都会感觉心里不安。赔付了损失,就能坦坦荡荡做人了!”——这是蔡欣芸、一名火车站街道办事处的普通职工解释自己行为动机的朴素语言。谈不上是大道理,却是做人的硬道理。

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