美德的作文

2021-03-13 美德

  无论在学习、工作或是生活中,大家都经常看到作文的身影吧,作文一定要做到主题集中,围绕同一主题作深入阐述,切忌东拉西扯,主题涣散甚至无主题。你知道作文怎样写才规范吗?下面是小编帮大家整理的美德的作文8篇,希望能够帮助到大家。

美德的作文 篇1

  什么是美德?它包含很多方面。比如诚实、勤奋、恭敬、节约、端庄、爱心、准时、宽容、饶恕、和蔼等。它指高尚的道德行为优良的道德品质。不同时代和社会有不同的具体内容。古希腊奴隶主把智慧、勇敢、节制与正义这四种美德作为主要美德。中世纪提倡信仰、希望和仁爱三种美德。中国古代儒家提出孝、悌、忠、信四种美德。但真的仅仅只有这些吗?“美德”两字看似短小担做到却又是那么的不容易,可有时它却又是那么的简单。是在工交车上。

  一天,他和公车去图书馆买书。上车时公车上已经挤满了人,还有人在车上吸烟。外面的太阳火辣辣地晒着地面,晒进车厢,仿佛要将人烤出油来似的。这时无论是谁都憋的快受不了了,他又何尝不想找个座位呢?正在这时,他后面坐着的一位阿姨对他说:“小朋友坐吧,我一会就下车。”过了一会儿,公交车到了站,他们下车时,却看见阿姨并没有下车,而是站到车厢前面去了``````看了这个故事,你或许会想这算什么啊!其实,美德并不是要做一件惊天动地地大事。但这如此渺小的举动又有多少人做到了啊!一开始我也不以为然,直到那件事,才让我近距离接触了美德。

  每天上学、放学的时候,我总看到一位收废品的老人默默地蹲在垃圾箱旁,用钩子一点儿一点儿往外掏东西。他还不嫌脏,遇到废纸团总要打开看看。每当我看到他时,一个想法总在我眼前闪过:这个老头,真是个大财迷。一天,我正在家津津有味地看电视,忽然听见了有人在敲门。打开一看,原来是收废品的老头。我不解的问:“有什么事吗?”“你家姓张吗?”他喃喃的说。“不姓张,神经病!”我厌烦地说。“那可就怪了,这信上明明写着``````”他自言自语起来。我“砰”地一下把门关上了,回到客厅继续看电视。黄昏,我们刚要吃饭,又有人敲门。妈妈打开门一看,原来是他,忙把他请进了屋里坐。可老人却急切的问:“您家原来有姓张的吗?”妈妈爽快地说:“孩子她奶奶姓张,不过已经过世了。”那老人笑了笑,说:“这就对了。”说着,从内衣兜里取出一个破旧的信封,妈妈接过了手从里面拿出了一个发霉的钱包,打开一看,愣住了,是张一万元的存折,那上面还写着奶奶的姓名和住址呢!妈妈呆呆地说:“当时奶奶糊涂了,从来没有提起这件事,多亏了您,太感谢您了。”那老人摇摇头,饱经风霜的脸上绽出微笑,说:“这算什么呢?我每次掏垃圾,看见废纸团总要打开看看,惟恐有人把有用的东西扔掉了。这就算为粗心得人操点心吧。”啊!多么好的爷爷啊!

  每一种美德各自成章,这些美德无疑是人类作为一个种群得以衍续和发胀的重要精神遗产。不要唾弃那些不起眼的人,或许他们才是最伟大的。试着去拥抱美德吧!让自己成为一朵美德之花。生活中处处有美德。宽容亦是一种美德,拥有一颗宽容、忍让的心,凡事以宽敞胸怀去坦然面队,包容别人的失误,改正自己的错误,生活才会更轻松。同情是一种美德,同情可能会让我们上当,因而我们不会同情,也不会爱了。可是,没有同情,就没有善良和爱。那就是我们自己死亡,当有一天,你也需要同情,你也需要被同情时,你会这样想吗?

  美德是一种修养,不是与生俱来,而是后天的学习和感悟。在获取友谊,播撒情爱过程中,美德总是闪烁一种奇特靓丽的光芒。珍珠来自于沙砾,就像黄金来自于矿石一样。浪子回头,生命就能创造奇迹,美德一旦受到污染,但如清水洗尘,美德依然光彩照人!

美德的作文 篇2

  从前,有一个勤劳的小伙子捡到了一个大田螺,便养在自家的水缸里。小伙子下地干活,早出晚归,很是辛苦。一日,小伙子筋疲力尽回到家时,却发现家中饭菜都已做好,屋子也被收拾得一尘不染。原来是那个田螺在他离家后变身为美丽的姑娘,为他操持家务。

  田螺姑娘的故事流传了几千年,我们都惊叹于古人神奇的想象力,却忽略了其中知恩图报,助人为乐的美德教育。生在新时代,我们最需要的便是重拾中华传统美德。

  一天中午,爷爷烧了可乐鸡翅,浓浓的酱汁,带着甜丝丝的香气。我迫不及待地夹了一块,狼吞虎咽,不一会儿,盘子就空了大半。待我意犹未尽地擦嘴时,才发现爷爷只夹了几片青菜,慢慢咀嚼着。我愧疚地将一块鸡翅夹给了爷爷,爷爷却微笑着说:“不用给我夹,留给你晚饭时吃吧。”我惭愧地低下了头。尊老爱幼是传统美德,只是爷爷做到了爱幼,我却忘记了尊老。

  “慈母手中线,游子身上衣。”古往今来,漂泊游子的思乡之作,也道出了对母亲的赞美。“谁言寸草心,报得三春晖。”母慈子孝,便是中华民族的传统美德。只是我们常常厌烦母亲的絮絮叨叨,却听不懂其中的关爱之情。

  “合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”老聃的名言,依旧指引着我们前进的脚步。从小事做起,坚持不懈,也是中华民族的传统美德。只是我们总想着一蹴而就,不愿踏踏实实。

  还有很多,诚实守信,谦逊礼让……它们如一颗颗闪光的珍珠,串联起中华民族的文明与辉煌,却又常常被遗弃蒙尘。

  今天,我们批判孔融让梨是“虚伪”“做作”,嘲笑黄香温席是“傻瓜”“落后”。是的,浮躁的社会让我们改变得太多。我们变得“聪明”,变得“精明”,“聪明”到冷酷,“精明”到无情。我们渴望着突破,冲破传统的“枷锁”,却忘了被甩在身后的,有多少文明的“宝藏”。

  为自己的家人拿一回碗筷吧,向老师真诚地问个好吧,帮同学捡下笔袋,给陌生人一个微笑……当我们抛去浮躁,回归宁静。你会听见自己的心跳沉稳而有力地敲击胸膛:咚咚、咚咚……那是中华少年的心脏,那是中华文明亘古不绝的力量。弘扬中华传统美德,让我们携手同行。

美德的作文 篇3

  爱是美德的种子。这话说得很有道理,一个人,只有他心中充满爱,他才是一个有道德的人。这几天,我就读了这么一本充满爱的图书——《爸爸的灯塔》。

  这本书分别写了《爸爸的灯塔》、《星星居住的地方》、《小粒的菜场》和《我的同学格丽》四个故事。其中的第二个故事《星星居住的地方》很令我感动。故事主要写了妈妈为了不受别人说三道四的影响,能让“我”居住在一个安宁的地方,即“我”梦想中“星星居住的地方”,不断地搬家。最后,在找到一个稳定的地方定居下来后,这个“妈妈”在“我”生日那天向“我”说出了“我”的真实身世——其实现在的妈妈并不是“我”的亲生妈妈,而“我”的亲生父母在我出生不久后,在一次地震中为保护“我”而死去。 现在的“妈妈”是“我”妈妈的朋友,她收留我后,爸爸却离她而去。为了让我不受惊扰,她才对外界隐瞒了我的身世,所以才有了现在的风言风语。

  读了这个故事,我不禁对文中的妈妈肃然起敬。她为了留下“我”,不惜离开爸爸,只身一人抚养“我”,还要受别人的流言蜚语,真辛苦;我又对文中的爸爸产生了厌恶,他真没爱心,他居然不想抚养一个幼小脆弱的生命,更何况她还是自己妻子朋友的女儿,他为了一己之私,竟狠心抛下妻子,真是无情无义,没有良心。

  这个故事使我想起了当今社会上一些丢弃婴儿的无良父母,他们或是因为孩子得了先天性疾病无能力医治,或是家里穷养不起孩子,就把孩子遗弃在马路边,希望有好心人来抚养,可要是别人也抱着这样的心态,不肯收留,那这些幼小的生命岂不白白夭折?这样做是不对的、不负责任的。可为什么还是有人肯收留这些可怜的孩子,并尽全力医治,用心抚养成人呢?那是因为他们有着一颗爱心,有着一份社会责任感。

  现在社会上也有很多像故事中的“妈妈”一样的好心人,他们当中有的是普通职工,有的是大学学生,还有的是那些曾经被别人帮助过的人,他们心中都充满了大爱。这些志愿者有的经常照料孤寡老人,帮助他们料理生活起居,节日时还会给他们送去大米、食用油等生活用品,送上节日的问候;有的深入灾区,为灾区人民送钱送物,关心他们的冷暖,鼓励他们走出失去亲人的阴影,重建家园;还有的当上了贫困山区支教者,走上了崎岖的山路,给那些贫穷的孩子带来知识,使他们的命运得到转折,变成一个从山沟沟里走出的人才……

  让我们一起高呼:只要人人都献出一点爱,世间将变成美好的春天!

美德的作文 篇4

  某公司到省人才中心招聘销售部工存人员,传统美德的作文。应聘者很多,但招聘单位却只留给一个职位。在应聘者抢占座位作准备时,一个叫张媛媛的女大学生却几次主动让座,让别人先面试。到她面试时,公司负责人对她的条件虽较为满意,但认为她过于谦让,不适合到销售部工作。该负责人认为,谦让的确是一种美德,但面对激烈的市场竞争。公司更需要“锐意进取”的员工。而张媛媛则认为不具备良好道德修养的人,是干不好工作的。此事在省城引起强烈反响。人们议论纷纷,有人说公司的要求符合市场经济的规则,有人则认为张媛媛的做法是正确的,应继续保持这种美德。

  你如何看待此事呢?请以“传统美德与竞争意识”为话题,写一篇不少于800字的文章。

  张媛媛第二次应聘

  广东省清新县一中高三(8)班 罗金胜

  “东边不亮西边亮,没有星星有月亮。”张媛媛想,我谦让的性格已在我的心中扎根,何况也不是什么坏事,起码也是一种传统美德吧,不信就没有地方要我。于是,她决定再去应聘。

  第二天,她再次来到人才交流中心,一眼就看见一家公司开的条件很适合自己,于是就一个劲的往里面挤。由于动作太快,一挤就把一个大汉手上的东西给撞丢了,昨天刚吃了亏的她怕耽误了时间,竞争失败,所以,也顾不上瞟那大汉一眼就匆匆地走开了。

  这回,张媛媛再也没有让位给人家,就争了个第三位,心中自然欢喜。轮到她面试时,对方见她的条件很优越,也就相当满意。她欢喜不已,心想,这次该成功了。

  于是,张媛媛按照对方要求坐在外面的大厅里等候消息。此时,她的心情不能自己,在大厅里四处走走,简直像春天的小鸟一样,要自由地飞向天空。

  当她看到别的应聘者带着一种失落的神情走出来时,她更是踌躇满志,认为这个职位非她莫属了。

  经过一段时间的讨论、比较之后,公司负责人终于走了出来,第一个叫的就是她张媛媛。张媛媛受宠若惊般地蹦了过去,就等着负责人对她说一声“张媛媛,你已经成功了”。张媛媛刚走进办公室坐下,一个大汉进了来。大汉对她说了几句后,张媛媛就走了出来,她的神情十分难看,刚才那兴奋的劲头消失得一干二净。

  原来,她又吃了“竞争”的亏。这家公司找的是服务部的工作人员,恰恰不需要那种竞争意识太强的人,而是需要她原来那种谦让、热情的传统美德。

  别的应聘者正想过去问问张媛媛到底是怎么回事时,办公室那个大汉走了出来,他自我介绍说,他就是这家公司的经理。“啊?”张媛媛情不自禁地喊了出来。

  这位大汉就是被张媛媛撞掉手中东西的那位。张媛媛全都明白了,她这次竟然是吃了没有谦让的亏。

  张媛媛无奈地走了。离开这里后,她直奔书店,她要去买一本《传统美德与竞争意识》的书,因为,她觉得她缺的就是这两样东西。

美德的作文 篇5

  古人曾云,“国无德不兴,人无德不立”,一个人无论是修身齐家,还是治国平天下,道德是不可或缺的元素之一。道德不但是做人的根本,同时还是一个国家,一个民族拥有统一的核心价值观的基本。

  道德不但是需要自己做好本职,爱国守法,同时也要尽自己所能,为他人,为社会做贡献。就像从前有一位远行寻佛的苦行僧,在一个伸手不见五指的街道上遇到一位挑着灯笼行走的盲人。苦行僧百思不得其解:一个双目失明的盲人,他根本没有白昼与黑夜的概念,他看不到整个世界,提一盏灯笼又有什么意义呢?

  于是僧人问:“你什么也看不见,为什么还要挑一盏灯笼呢?”盲者说:“现在是黑夜,我听说在黑夜里没有灯光的映照,那么满世界上的人都和我一样是盲人,所以我就点燃了一盏灯笼。”僧人若有所悟地说:“原来你是为别人照明了?”但盲人却说:“不,我是为我自已。”僧人愣了,盲者缓缓说到:“你是否因为夜色漆黑而被他人碰撞?”僧人说:“是的,我刚才还被两个人碰了一下。”盲人深沉地说:“我就没有,虽说我是盲人,我什么也看不见,但我挑了这盏灯笼,既为别人照亮了路,也更让别人看到了我自己,这样,他们就不会因为看不见而碰撞我了。”

  这个简短的故事也进一步说明了道德的重要意义:拥有道德,心灵才回得到照耀,光明与温暖方能人间共享。

  然而现在的社会制度与传统道德正受到一次挑战——自私与自利的观念遍布,拜金主义和享乐主义腐蚀着这个社会主义国家的根基,品德缺乏的事情时有发生,以至于老人摔倒不敢扶,公交车没人让座的事件发生。这样的事情不胜枚举!

  崇德向善是一种精神与文化的理念,在中华民族几千年文化之下,我们应该保留病注重还童文化,更重要的是注重传统的无上品质。在传统精神受到强烈冲击的今天,如果能做到保持道德理念,就能够不在动荡的浊流里迷离,对国家来说也是大局观的社会主义核心价值观的'一条道路。

  崇的向善更是一种生活方式,不尽要做到国家与民族的向善,还要落实到每个人中,从小事做起,用道德与思想代替 鲁莽与自私。

  爱国守法也是崇德向善的密不可分的一点。国是每个人立身的根本,法则是整个国家机器正常运转的核心——没有了法律,整个国家就是一盘散沙,从根本上来说还处在原始社会:夏启终结原始社会的根本区分点,就是设置了法律。

  只有一直在追求爱国守法与保持崇德向善德道路上不断前行,我们每个人,每个集体,整个民族与国家才能够兴起——国无德不兴,人无德不立。

美德的作文 篇6

  但丁曾经说过:“爱是美德的种子。”的确是这样,爱是充实了的生命,正如盛满另外酒的酒杯。地球无爱则如坟墓,一个人只有被赋予了爱,他的生活才会有价值。否则,只能说他是一个失去了感情的肉体。

  而在这个飞速发展的时代里,高楼大厦代替了往日的四合院,电脑通讯代替了那些信件。当今这个时代日益趋向于信息化和数字化。但好像在人们之间缺少点什么呢?那就是爱。在高楼大厦里,人们互不相识,哪怕邻居相见也是冷若冰霜,出门就是电梯,大家互不打交道。而在网络中,人们更是互不相识。我们是否该考虑到法国的罗曼。罗兰所说的话了:“爱是生命的火焰,没有它,一切变成黑夜。”

  人人都想获得别人更多的爱。那么,怎样才能获得别人的爱呢?孔子说的好:“爱人者,人恒爱之。”是说只要爱别人的人,别人才回爱他。任长霞就是一个懂得爱,会爱的人,她踏踏实实为群众办事,关爱大家,用她的爱感化了别人,才得到了大家的爱戴,才有了千万人给她送终的壮观的感人画面。“用温婉的怜恤叩门,再沉重的铁门也会开放。”莎士比亚用深刻的话语教育了我们,告诉了我们希望被人爱,首先要爱别人的人生真谛。

  世界需要爱。有了爱,才有了人类的进一步理解和沟通。爱是自然界的第二个太阳,有了爱,我们的世界才回无限光明。

  爱别人,也被别人爱,这就是一切,这就是宇宙的法则。为了爱,我们才存在,有爱慰藉的人,无惧于任何事物,任何人。

  爱是美德的种子,让爱充满人间。

美德的作文 篇7

  “生活像一面镜子,你对它笑,它也会对你笑;你敌视他,它也会仇视你。于是在生活中你一无所获。”当你遇到困难,要打退堂鼓时,你是否想起你的过去?是否想起你曾经还克服过困难?于是你感激你过去克服过困难的经历,使你有了再次克服另一个困难的勇气。与家人在一起的日子让我深有体会。

  降生的那一刻,我什么都不懂还不懂,却在什么都不懂的时候懂得有个爱我的男人,他是爸爸,有个爱我的女人,她是妈妈。

  三岁,是储存在脑海里最深的记忆,父母都在城里打工,我与乡下的爷爷奶奶生活在一起,那几亩地的旁边有个水渠,水渠里有沙土,在烈日下顶着大草帽的农人们在地里干活,我也顶着个大草帽,在烈日下挖沙玩。水渠里有水时,偶尔游过几只青蛙,密丛里的虫子们唱着高亢的进行曲……

  上学的年龄,我告别了爷爷奶奶,告别了田园的悠哉悠哉。要到城市里和爸爸妈妈呆在一起,那是住平房,一次父亲让我看行李,看着看着不懂事的我竟然和同龄的孩子们去玩了,哪知道什么行李。回来挨了父亲的打……

  小学三年级,我们家搬到了楼房,我也因此转了学,进入了新的集体,与新的同学相处,我们曾今一起翘过课,装过病,也曾经挨了老师批,知道小学的最后那次考试,拿到喜报的那天……

  这不都是我经历的吗?我如今有幸坐在教室里写下这篇作文,若不是我生活在这个世界上,那里有这样的机会?农村里我看到了虫子,青蛙,听到了歌声。集体中我看到同学清澈眼睛,看到了笑脸,听到了老师句句鼓励的话语。父母苦心的教导我明白了为人要做和不能做事。我竟有幸生活在这个世界上啊,我在想我是不是要感恩呢?我想我要说“是”。我要感谢农村让给我领略到生机,感谢老师同学们鼓励的话语,陪我度过了一个个难关,让我有了一颗关心他人的心。感谢父母让我明白了责任,感谢曾经,感谢还有未来……

  感恩啊,这是人的美德啊……

美德的作文 篇8

  作为一个中国人,可堪自豪的事物实在太多了。我们勤俭而诚恳,友善而勇敢,这是叫亿万炎黄子孙倍感骄傲的传统美德。(开头两段,第一段扣住"传统"--漫长,第二段扣住美德。入题快。)

  勤",是中国传统美德中最闻名于世的。中国人以农立,"锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。"农民们日出而作,日落而息,长年累月辛勤地劳动,以汗水换来硕硕丰成,造福子孙后代;同时也因为"勤",加上极富锲而不舍的研究精神,中国人创造了四大发明、圆周率、浑天仪、《本草纲目》等等智慧结晶,在人类历史上写下了极其光辉的篇章。(此段说"勤",引用的诗句体现"勤",四大发明等说明"勤"的结果。)

  中国人是勇敢的,有傲气的。南宋名将岳飞以精忠报国的信念,燃起了他那不屈不挠的强烈爱国心志,为国家,为民族抛头颅,洒热血,奋勇抗敌,保卫河山;民族英雄文天祥,少有大志,终不肯向元人投降,最后从容就义。他曾说过:"人生自古谁无死,留取丹心照汗青!"这是何等壮烈感人的豪语!他们的忠义能与日月争光,在民族史册上,烙下了不朽的印迹!

  中国人爱国,对自己的国家有着非笔墨可形容的深感情。爱国诗人陆游在遗作《示儿》中写道:"死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。"他对死亡泰然处之,临终时还念挂着国家民族的安危,是多么可敬可佩啊!北宋著名文学家及政治家范仲淹,忧国忧民,他"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的精神,充分反映出他"以天下为己任""国家兴亡,匹夫有责"的高贵情操。翻开中国历史,这样为国家、社稷鞠躬尽瘁、死而后已的人物比比皆是,林则徐、孙中山、周恩来等等,真是数之不尽。(此两段说"爱国",例举的人物都是历史上的爱国人物,议论中有强烈的感情,用语形象,如"燃起了他那不屈不挠的强烈爱国心志"。)

  孝道也是中国传统美德中的代表,它根植在人心。"卧冰求鲤""黄香暖席"的故事,广受传颂。而古诗里的人物花木兰更是家喻户晓,她为免老父再受征战沙场的痛苦,决心女扮男装代父从军,是一位不可多得的孝女。

  反观现今的社会--人与人之间的关系日渐疏离,变得淡薄、冷漠,这些奠基在利益上的人际关系,缺乏彼此的互谅关怀,完全没有温情可言;而家庭不和、子女忤逆引发的伦常悲剧,差不多每天都可在报纸上读到,在新闻报导中儿女一朝飞黄腾达后,便对父母置之不理,任由父母风餐露宿的事已屡见不鲜;人们的浮夸作风,自以为是、吊儿郎当的处世态度随处可见,实际上,这种人是名副其实的"井底之蛙",常不可一世地自我吹嘘,对他人的才华不屑一顾,甚至冷嘲热讽,完全不明白"取人之长,补己之短"的道理,这的确是现今社会的一大哀歌。(此两段说"孝",先说"根植在人心",再"反观现今的社会",写得简洁。)

  千里之堤,溃于蚁穴",若这些社会弊病越来越多,越积越深,到了积重难返的地步,会发生什么事情呢?我们固不能想象,也不敢想象。

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