民俗作文

2022-01-20 民俗

　　在平凡的学习、工作、生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编精心整理的民俗作文9篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

民俗作文篇1

　　每个人都有自己家乡的民俗，可以是吃的，也可以是玩的。

　　说到湖南，最有名的就是那儿的美食了。比如：口味虾，长沙臭豆腐，姊妹团子，糖油粑粑等。辣条也是湖南有名的特产。

　　正月初一的早晨，那儿必须要煎糍粑，元宵节也要吃汤圆。那儿有许多少数民族，如：苗族，土家族。他们的服装多姿多彩，穿起来十分美丽。那里是我国最为华丽的服饰。是中国文化中的一朵奇葩，也是历史文化的瑰宝。

　　说到湖南的民居，和普通的没什么两样，住那儿的人喜欢种菜和花草树木。呈梯状色彩单调，十分素净明雅。多半为木造，石造。分主人仆人的居住，厕所则在后院。

　　湖南民居分为湘北，湘中，湘西几个部分，有不一样的特色。湖南的人不怕辣，那儿的女生都有一个统一的称呼：’”辣妹子“。

　　这就是湖南的习俗，还不错吧！

民俗作文篇2

　　“春节”是中国一个十分重要的传统节日。在春节期间，全国是上下举国欢庆，处处洋溢着欢乐与谐的气氛。

　　佛山的春节一般在农历的二十几就开始了。主要的活动包括逛花街，办年货等。佛山人喜爱逛花街，久而久之，这便成了佛山人过春节必不可少的活动。因此，按历代习俗，都会举行一次年宵花市。

　　“年廿八，洗邋遢”这句是广东话。佛山人会在农历二十八的时候把家里的每一个角落打扫得干干净净。把这一年不好的东西去除掉，迎接新年的来临。年前，佛山人还会开油锅、蒸年糕。开油锅炸蛋散、油角、煎堆等，寓意来年的日子像只油锅，油油润润，富富足足。佛山人还爱蒸年糕，寓意年年高。

　　在年三十晚这一天，是整个春节的高潮。这一天，孩子们都会到处燃放烟花爆竹。不仅如此，大家还会忙于做年夜饭。佛山人对年夜饭的菜色十分讲究，既要美味可口，还要好意头。一般的年夜饭都会有鸡，俗话说“无鸡不成宴”，所以，鸡是少不了的。其次，就是一些应景的菜，例如：鱼，代表年年有余；发菜，代表发财；蚝豉，代表好事……吃过晚饭，大家都会不约而同地去逛花街，越接近十二点，人气就越旺。

　　大年初一，大家都会睡到近中午才起床。吃过午饭后，佛山人会到公园去看表演或到亲友家去拜年。拜年时，不论带了多少礼物都不能是单数，因为俗话说“好事成双”。进了门，首先要对象说不同的祝福语。对老人要说“新春如意”，“寿比南山”；对有工作的人说“工作顺利”，“新年进步”；而做生意的人，最中听的莫过于“新年大赚”，“发财利市”了。拜年时，长辈会将事先准备好的利是给未成年人，表示把吉祥与祝福带给他们。

　　正月十五的元宵节，是春节的另一个高潮。在佛山，有这么一个俗语“行通济，无蔽翳”。这意味着在正月十五那一天，人们都会拿着行运风车与与“生财”同音的生菜走通济桥，祈求身体健康、财运亨通。除此之外，这一天还要吃汤圆，寓意与与美美，团团圆圆。

民俗作文篇3

　　教学内容：

　　人教版小学语文六年级下册第二单元口语交际课内容

　　教材分析：

　　民俗风情源远流长，民俗文化斑斓多姿，在灿烂的人类文化中，民俗文化是不可忽视的重要组成部分。通过本组课文的学习，学生了解到不同地区，不同民族的民风民俗，体会到作者是怎样写出民俗特点的。安排这次口语交际的训练，一是让学生联系生活实际和调查访问，继续感受和吸收民俗文化中的智慧和营养；二是提高学生的语言表达能力。本次口语训练选择的内容可以是节日习俗，也可以是富有特色的服饰、饮食、民居或新别致的民间工艺品；可以是课外阅读时知道的，也可以是调查访问了解到的或是在别的地方亲眼看到、亲身感受到的。只要是关于民风民俗的内容，都可以成为本次口语交际的内容。不过本人认为，从我们家乡一些传统的民风民俗入手，学生会感觉到更有内容可说，说起来会更得心应手。因此，本堂课的口语交际训练，我主要引导学生介绍家乡的民风民俗为主。

　　教学目标：

　　（一）知识目标：

　　1、联系生活实际和调查访问，感受和吸收民俗文化的智慧和营养。

　　（二）能力目标：

　　2、提高自己搜集材料的能力。

　　3、交流自己搜集到的的民风民俗，交流时做到内容充实，表达流利。

　　4、在互动交际中，培养学生口语交际能力，做到态度大方，有礼貌，能清

　　楚、明白地表达自己的见闻和感受，能认真地倾听。

　　（三）情感目标：

　　5、创设交际的情境，充分调动学生交际的积极性和主动性，培养同学之间团结协作的精神。

　　6、感受祖国民族文化的魅力，尊重并热爱各地不同的民风民俗。教学重点：

　　1、把自己搜集到的民风民俗与同学交流，交流时做到内容真实，表达流利。

　　2、培养学生的交际表达能力，感受民族文化的魅力。

　　教学难点：

　　学习抓住特点介绍民风民俗的方法，做到内容具体，语句通顺，意思表达清晰。

　　课前准备：

　　1、通过上网、课外阅读等方式了解各地自己感兴趣的民风民俗。

　　2、向家长或长辈了解本地的风俗习惯。

　　3、教师准备相关的资料。

　　课时安排：

　　教学过程与教学策略：

　　一、回顾课文，揭示课题

　　1、同学们，在这一单元里，我们不仅随同作者一起走遍了大江南北，身临不同民族、不同地区，共同领略了多姿多彩的民俗风情，而且明白了一个道理：“百里不同风，千里不同俗”。同学们，你们从中了解到了哪些民风民俗？站起来和大家交流交流。

　　2、是啊，古老的中华民族民俗风情源远流长，民俗文化斑谰多姿。上下五千年的历史造就了各式各样、独具特色的民风民俗。而且民风民俗具有很强的地域性，也就是具有很明显的地方特色。

　　3、这节课我们就来说一说我们当地的民风民俗。

　　（板书课题：说民风道民俗）

　　[设计意图：单元课文是学生进行口语交际的范本，利用教材中阅读课文中内容来激发学生“说”的欲望。凭借语文教材，加强口语交际训练，让学生扶教材这把扶手，登上口语交际这具楼梯，会更容易一些。]

　　二、提供范例，激发交际欲望

　　1、在我们这儿民风民俗很多，其中最具地方特色的是什么呢？（观看“看花灯”的录像）

　　2、同学们，猜出来了吧，是啊，正月里来看“花灯”，“花灯”是我们这儿最有特色的一道民俗风景线。那么“花灯”的习俗又是怎么形成的呢？大家先来听个小听故事吧！（观看动画片）

　　相传，在很久很久以前，我们的家乡遇上了史无前例的干旱，大地一片干枯，渴死的人不计其数。人们祈求老天能下场大雨，可不管怎样，雨总是下不来。这事被东海的一条水龙看在眼里，它不顾一切跃出水面，使当地下了一场大雨。万物得以复苏，人们得到了解救，可水龙由于违反了天规，被用刀剁成一段一段，撒向人间。人们忍着悲痛，把龙体放

　　在一条条板凳上，并把板凳连接起来，希望水龙能活下来。“桥灯”的习俗也由此产生了。人们通过迎龙灯，驱邪除瘟，祛灾祈福，以求来年五谷丰登，人畜平安。

　　3、说说你曾在什么时候在哪儿见到过看“花灯”，看“花灯”有哪些有趣的事（出示提示，全班交流，学生自由举手发表意见）（课件出示提示：）

　　（1）在我们这儿，每年的正月十五都要看“花灯”。

　　（2）小时候，爸爸妈妈总是叫我们在龙头底下钻一个来回，你知道是为什么吗？

　　（3）看花灯要在广场上玩，你能说说分别是怎么个玩法吗？

　　（4）除“花灯”外，你还曾见过哪些样式的灯？

　　[设计意图：以学生最熟悉的看“花灯”作为范例，逐步引导学生进行说话训练。由于绝大多数学生都有这方面的生活经验，加上生动、逼真的情境创设极富感染性，能够调动学生内在真实的情感体验，激发他们进行语言表达的强烈欲望，激发他们口语交际的热情，从而使每个学生无拘无束地进行口语交际。]

　　三、打开思路，提升交际能力

　　1、除了“花灯”，我们这儿还有哪些有特色的民风民俗呢？将自己搜集到的资料拿出来与同学一起交流。（4人小组交流）

　　（1）交流内容：对课外阅读、调查、上网查找、亲身经历等所了解的民俗进行交流。（如，节日习俗：春节、元宵节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节、冬至等；服饰、饮食、民居；民间工艺品等。）（课件出示搜集到的一些图片）

　　第一组：天津特色的食品图：天津三绝，狗不理包子，耳朵眼炸糕，

　　十八街麻花第二组：天津特色的节日习俗：腊八儿、逛娘娘宫、糖瓜祭灶、吊钱儿、破五、闹元宵

　　第三组、第四组？？

　　（2）交流要求：认真倾听别人介绍了的民风民俗有什么特点，是怎样介绍的；提出感兴趣的问题，介绍的同学要耐心回答；推选代表，介绍本组最有特色的民风民俗，商议怎样介绍才能给全班同学留下深刻的印象。（如，要做到善于组织和利用手中的材料，说得详略得当，生动有趣，条理清晰等。）

　　（课件出示交流提示：）

　　①说你要为大家介绍的内容是什么，你的资料从哪得来的？ ②你要介绍的民风民俗的主要特点讲清楚，还可以谈谈自己的感受。

　　③真倾听组员的讲述，把不清楚的地方记下来及时询问。

　　2、各组推选代表，准备参加全班交流。

　　[设计意图：学生搜集到的材料是学生进行口语交际的基础，再上老师在课堂上帮他们把搜集到的材料整理归类，有了这些材料，学生才会真正感觉到有话可讲，有内容可说，学生交际起来也就会感到轻松自如。口语交际是训练听话、说话能力的一种形式，即融“听”、“说”、“交际”于一体的训练。通过小组讨论、交流，培养了学生团结合作的精神，让学生在无拘无束的氛围中完成本次训练的内容及目标]

民俗作文篇4

　　新年又称春节，是我国最隆重、最为重要的节日，也是我国最红火的传统节日，春节里，家家户户必然装扮得红红的，挂红灯笼、春联，贴“福”字等等。总之是用红的，穿红的，戴红的，可以说“红色”成为人们春节时最亲密的朋友。

　　传说在古时候，由一个叫“年”的怪物，经常在春节这个节日里跑出来害人，后来得知，它很怕红彤彤的东西和很大的`响声，比如一个熟透了的红苹果就足以吓跑它了。

　　后来人们就想了一个办法，就是在过春节的时候把家里扮得红红的，还经常放鞭炮。

　　在除夕夜里，大家都要熬夜守岁。

　　古时候，有个人曾以吟诗、打麻将来打发时光，可是现在不同了，科技发达了，一家人舒舒服服地坐在沙发上看看春节联欢晚会，小孩子也喜欢看呢!不过为什么要熬夜守岁呢?相传在古时候有这样的一个故事：从前有一个叫做“岁”的怪物喜欢吃成年人与老年人，不喜欢吃小孩子。

　　可是，它特别坏，每当遇到小孩子时，就会施法把小孩子变笨。

　　直到有一年新年的时候，一个财主给了他儿子一点钱，并给他系在锦囊里，结果当他儿子遇上“岁”时，“岁”见了这个金光闪闪的东西竟掉头就跑。

　　此后大家不仅夜里守“岁”，谨防“岁”的偷袭，而且也会适当地给自己的孩子一些零花钱，命名为“压岁钱”。

　　新年就快到了，有那么多有趣的传统习俗，好期待啊!

民俗作文篇5

　　说起咱家乡的习俗，那可是三日三夜也说不完。就拿春节来说吧!

　　春节，就是每年的第一日，家乡人叫大年初一。大年初一这天有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以噼里啪啦的爆竹声除旧迎新。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以让人们感觉到欢愉和吉利。

　　春节还有一个习俗，就是吃饺子。为驱邪恶、求吉利，饺子要煮得多，必须有余，饭后锅内要放上馒头，意在年年有余。一旦煮烂饺子，不可说“破了”，要改说“挣(赚)了”。就餐时，除每人一碗外，还要多盛一到二碗，意在希望人丁兴旺。吃饺子充满了节日的欢乐气氛。春节的饺子里多包有钱、枣、栗子等。吃到红枣，意味着新一年能起早干活，勤劳致富;吃到栗子，意味着新的一年能出大力，流大汗;吃到花生米，就能长命百岁;吃到钱，就能发财。不管谁吃到其中的哪一种，大家都衷心地祝贺。如果小孩吃到了钱，家长更是十分高兴，认为孩子有出息，除了鼓励以外，还要赏钱，以示祝贺。

　　春节还有拜年的习俗，大家互相拜年，旧时拜年要磕头，现在一般只是问好。晚辈向长辈拜年时，长辈要给压岁钱。还有用手机发短信拜年、打电话拜年。美好祝福：吉祥、平安、发财、健康之类的让人们开心的话!

　　我觉得家乡的这些习俗蕴含了一个千古不变的含义：希望辛苦了一年的人们能开心的好好休息几日，调整好心情，再准备开始下一年的奋斗。人们都希望过上幸福、平安的好生活!

民俗作文篇6

　　我爱内蒙古——内蒙古民俗文化

　　蒙古族自古以来就有各种迎宾礼节。预约的会客，不论是社会团体还是私人会面，主人总是远远的迎候着客人。有人会在路边等候，有的骑马飞驰而来，有的骑着摩托、乘着越野吉普车赶来，在隆重的场合还会分几个梯队迎接客人。

　　如果您到大草原旅游，您一定会到草原上蒙古族的住舍——蒙古包作客，因为这是蒙古族从古到今的传统。当来到这里，您一定会情不自禁地赞美主人的住处，“这真是一块好地方，草原的大自然景色多美好！”或者您会用临时学会的蒙语“赛努！赛努（好啊！好！）表示自己的情怀，一句蒙古语说出来，这里的主人会由衷地高兴。

　　当草原上的主人把您迎进蒙古包后，宾主相序而坐在蒙古包的左侧。一般来了十分尊贵的宾客，主人会主动让您坐在正北（男坐进包后的西侧，女坐进包后的东侧）位置上。这时候，主妇会把香甜的奶食品、手扒肉摆在客人面前，然后端上一碗滚烫飘香的奶茶，请客人们品尝。接着在问候和笑声中开始敬酒，主人手捧哈达，托着银碗、齐眉举盘，把美酒敬献在您的面前。如果客人一饮而尽，主人会非常高兴，顿时主客情融，气氛很快会热烈起来；如果您不善饮酒，接过银碗品一品也可以。但最好是把碗中酒喝了，这表达了对主人的尊重与亲密。

民俗作文篇7

　　民俗，就是民间的风俗习惯，节日不同，节日的民俗也不一样。

　　中秋节，是中国四大重要节日之一，不过中秋节不像清明节那样的压抑，也不像春节那样热闹非凡，有一种清净的感觉。中秋节流传的习俗也有很多。如祭拜月亮、吃月饼、赏月、喝桂花酒、猜谜语……等等。今年我家的中秋节与往年过的不同，就是爸爸买回来一盆桂花和一瓶桂花酒。

　　节日的晚上，一轮明月早早的就等在天上了，它又圆又大又明亮，银白色的月光泼洒在大地上，把黑夜照的如同白昼。爸爸在院子中间放上桌子，上面摆上各式水果、糕点和月饼以及一瓶桂花酒，旁边还有一盆香桂花。毛泽东也有句“问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒”的诗句，我不知道吴刚和桂花酒、桂花有什么关系。也许背后有什么缘故吧。我们一家人团团围坐在桌子周围，一边吃着月饼，一边品尝着桂花酒，一边观赏着月亮，聊着中秋节为什么要吃月饼的事儿，大家说话时都压低了声音，生怕把月亮吓跑了似的。

　　据说中秋节吃月饼的习俗起源于元代，当时朱元璋领导汉人反抗元朝暴政，定于八月十五这天起义，以互赠月饼的方法，把纸条夹在月饼中传递消息。从此，中秋节吃月饼的习俗就在民间流传开来。

　　民俗，是节日的血脉，没有这些民间习俗，无论什么节日，将变得枯燥无味。

　　桦甸市二道甸子镇中小学六年级一班：肖欣怡

民俗作文篇8

　　端午节快到了，龙舟鼓咚咚地响了，大人小孩的心怦怦地跳了。

　　我们的龙舟，是指我娘家浙江乐清柳市一带的龙舟：雕刻得非常精致的龙头龙尾，彩绘得五彩斑斓的龙身龙鳞；36个座位36把短桨，头尾各配长艄一把，还有司锣、司鼓、司旗各1人，共41人。

　　长艄是特别长的桨，并不划，只是架在船后当舵用，保证龙舟稳稳地前进。持长艄的人，兼做“蹿龙头”的工作。蹿龙头是高难度动作，得有极好的弹跳水平和平衡能力。他每一蹿都得蹿得高高的，这时龙舟已前进几米，他得计算好这个距离再稳稳地落下。蹿起，落下，再蹿起，再落下，那是给龙舟发力，让龙舟如虎添翼，飞快地向前射去。司旗之人也绝非寻常。那旗很大，旗杆很长，还吃着风，照理说扛着它站立在船头都困难，可司旗却还能把旗帜打出花样，打得猎猎作响。他左边一划，右边一兜，那面旗比一支桨还管用，拨着龙舟向前蹿去。

　　龙舟出行，有作独龙表演的，有双龙争强三龙斗胜的，也有四龙五龙战得难舍难分的。最排场时，十条龙舟齐头并进，龙头高高昂起，龙尾潇洒飞扬。健儿们奋力地举桨落桨，动作整齐划一，掀起了惊涛骇浪，水起雾缭得连人影也看不清了。两岸则人山人海，摇旗呐喊的，欢呼雀跃的，那种盛况可以和世界上最为激烈的竞技运动相媲美。记得一年端午节回娘家，车子经过一座公路桥时忽然走不动了，前面是一溜长蛇般的车队。原来，桥下的龙舟鏖战正酣，司机们停了车争先恐后地扑向桥栏欢呼着，庆幸自己遇上了这样壮观的场面。

　　我们的龙舟，的确比别处的要彪悍矫健得多。我在南京秦淮河看到的龙舟，像一口碗，才12把桨，好像一个还未断奶的孩子；三亚的龙舟是14把桨，虽然披红挂绿，却像是一个小儿出来玩玩而已；韶关的龙舟有20把桨，龙身倒也不短，但总嫌瘦弱纤巧，不堪委以重任；香港的龙舟人数不少，但龙头龙尾被简化了，看上去不太像龙。在其他地方也看到过24把、28把桨的，有的造型简单，色彩灰暗，而且没有司旗司锣，显得有些冷清，更没有蹿龙头的弄潮儿——请原谅我对自己家乡的偏爱！

　　每年过了春节，我们的龙舟就会从“龙舟屋”里给请出来，进行一番仔细的检修。等到农历四月，龙舟训练就开始了。下水的那天，锣鼓喧天，炮仗动地，人们点香燃烛，祭拜天地以及河神和龙王。有结婚、添丁或考上大学等喜事的人家，还要扯上两丈红绸，给龙头龙尾披红挂彩，把龙舟打扮得喜气洋洋的，祈求快乐和吉祥。

　　划起龙舟来，司鼓是总指挥。来不及出门观战的人，在家里只要听着鼓点就知道龙舟们在干什么：咚，咚，咚咚，鼓声平淡，龙舟只是在赶路；密密的一串长音，是龙舟转桨了——龙舟从不调头，只是转桨，健儿们齐刷刷地抬身、转身、落座，龙尾朝前，逆向前进；鼓声越来越激，如马蹄，如急雨，我们就知道是斗得如火如荼了；鼓声如狂飙，如雷霆，那就是我们的龙舟大获全胜了。我们的龙舟划到哪里，那里的村民就放起炮仗来迎接，还用几个大盘子把酒、菜、粽子、香烟等送到河埠头来，慰劳健儿们。

　　我们村里有个豆腐佬阿三，每天总是戴着一顶破草帽，挑着他的豆腐担子，走村串巷地叫卖。在龙舟比赛的日子，他不走大路专走河岸小路，我们村的龙舟划向哪里，他就跟到哪里。听到有人喊买豆腐，阿三就放下担子，一边划拉豆腐，一边吹嘘我们的龙舟如何如何雄壮。可我们的龙舟也并非百战百胜，赢了，豆腐佬就把草帽推到背后，扬起一张意满志得的脸；输了，他连豆腐也没心思卖了，把那顶破草帽扣得低低的，灰溜溜地回村来。所以，我们的龙舟这天在外胜败如何，只要看豆腐阿三的破草帽就知道了。

　　划龙舟的时节，是村子里最和谐最团结的日子，哪怕恨得几年不说话的，哪怕刚刚打得头破血流的，只要上了龙舟便拼尽全力，同仇敌忾。男人在外头赛龙舟，女人自觉地做好后勤服务工作。大太阳烤着，热吧？一天到晚拼命划桨，累吧？争强斗狠，上火吧？还有那坐久了皮开肉绽的臀部，发炎吧？女人就在家里早早地熬好绿豆汤，加了冰糖，放凉了，等丈夫、兄弟或者是儿子们回家，狠灌一气。

　　那一天，焕嫂正在临河的窗下搅着一大锅波浪滚滚的绿豆汤，我们村的龙舟和邻村的龙舟拼上了，相持着不相上下，她的丈夫和两位弟弟都在船上。焕嫂那个着急啊，她一边挥舞着勺子，一边呐喊：加油！加油！再再加油！龙舟是划过去了，可一大锅绿豆汤也全被她泼到地上了……

　　如今，我们的龙舟划向了全国，划出了国门，并在各种大赛中屡屡获奖。这就是我们的龙舟，可爱的龙舟，骄人的龙舟！

民俗作文篇9

　　“各位游客们，大家好，今天我们要参观一间民俗精品屋，主要了解了解旗袍。当然，精品介绍人员就是在飞飞旅行社当导游的我啦！大家可以叫我小刘。就是我来带领大家参观，好了，话不多讲，开始参观吧！”

　　来到精品屋内，许多琳琅满目的精品映入眼帘，我一下子看到了一件蓝底白花的旗袍。“旅客朋友们，快来快来！旗袍在这呢！据我了解，旗袍可是满族的传统服饰呢，是二十世纪初由民国服饰设计师参考满族女性传统旗服和西洋文化基础上设计的一种时装，清代年间的旗袍纹样多以写生手法为主，龙狮腆麟百兽、凤凰仙鹤百鸟、梅兰竹菊百花……等都是常用的题材！”

　　“大家看看这个旗袍，可能还不知的旗袍的历史呢，其实旗袍原是民国时期的妇女时装，由满族妇女的长袍演变而来。由于满族称为‘旗人’，所以称为‘旗袍’。接着，民国在30年代和40年代都是旗袍的黄金时代，这使得旗袍进入了国际服装大家族！嗯……用现在的话来说，它已经‘国际化和现代化了’。在三十年代中期发，袍底落地遮住双脚，俗称为‘扫地旗袍’。哈哈！听我讲了这些，是不是对旗袍有了更深一步的了解呢？”我自豪地向游客们介绍着旗袍。

　　“原来旗袍有这么多的历史呢！”一位旅客受益匪浅的说道。

　　“对了对了，还忘了告诉大家：旗袍还有代表着艺术、文化上的两种风格呢！——京派与海派。海派风格以吸收西艺为特点，标新且灵活多样；京派风格则带有官派作风，显得矜持凝练。当然，艺术是通过塑造形象具体地反映社会生活的喽！”

　　“ok！介绍完毕，我的工作也做完了，经过这次的讲解，我相信大家一定对旗袍有了更深一步的了解。没错！旗袍具有一定的历史意义，加之可欣赏度比较高，因而富有一定收藏价值哦！”

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