清明节这天想到的自然只是清明。凡是在这个时节过节的人，大都知道这个节日的起源，就不值得多说了。
在中国人们传说的古训，可信可否。
比如说“好人不长寿”，只是对我的父母是可信的，他们都来不及活到高寿，便去做了好人，早已令我时常寄与无尽的哀思。还有“好人一生平安”，却是可否的，有我的好多先哲，还没完成他们或辉煌或艰辛的理想，便只能在清明去被人想起，这又怎能算做是好人一生平安。
在中国人们背诵的古诗，可对可错。
清明时节雨纷纷，这是个物候学的'范畴。中国这么大，在清明前后，从春分至谷雨的时段，除了局部地区以外定是会下过雨的。杜牧的清明诗开篇是对的，是很可以讨好后人的。“路上行人欲断魂”就不知是对错了。待我们读懂了《清明上河图》这幅画作，就又很好解释了。北宋的张择端在这幅传世名画上，即没画老虎也没画苍蝇，这种熙熙攘攘的和平盛世才能叫做清明。明白了这里的清明不是讲的时令节气，也就可以不再犯错了。
在中国人们知道的古事，可真可假。
清明节前的“春分”，我途径山西省太原的介休那里有座山叫绵山，也叫“介山”，如果知道了两千五百多年前，春秋战国时期晋文公为何将绵山改做“介山”也就知道了介子推，“臣在九泉心无愧，勤政清明复清明”的片衣血诗的典故，也便会知晓了清明的真实意境。
清明清明，清政廉明。
只是可惜今天的舆论导向已将清明定意为“踏青祈福”的节日，似在故意的将清明祭祖的传统也去遗忘。
二0一三年四月四日
清明日于松原和易斋
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