赴蒙自学习，途经通海，同行友人提议去游秀山。
午餐后沿街慢行，十余分钟后就到了秀山公园。公园门前广场的旁边是文庙,因正修缮而不得入内瞻仰。站在围墙外远远看去，文庙主殿显得很陈旧了,但依然可见该殿巍峨庄严，金碧辉煌,飞檐画角,很是气派。新建的广场白石板铺地,精心设置了花坛飞瀑,假山修竹。售票处正好有公园简介，凑近一看，把不知秀山公园历史的我吓了一跳！“……始建于公元前82年，即汉昭帝始元五年，距今2000多年;大规模兴建于唐代，历经宋、元、明、清，形成了规模宏大、气势磅礴、风格各异的七大古建筑群……秀山历史上曾是佛、道、儒三教活动胜地，明代时就是云南四大名山之一，素有‘秀甲南滇’的美誉。”（引自百度词条）
怀着如获至宝的心情进了公园,进门便是一道曲折向上的青石阶梯,两旁古树参天,树干有合抱粗细，树冠蓊蓊郁郁，树荫阴凉，人走其间，一下子洗去了中午艳阳的燥热。沿路前行三百米,是第一个寺庙,寺庙的名字没有记住，我们快接近寺庙的时候,正好寺内举办佛事，一时木鱼铜罄诵经声相杂,禅唱声声直入心底。身旁山道上一位年约六旬的僧人,提着竹扫帚慢慢打扫着山径,他从容自得,不急不躁,把落叶一张一张扫进灰撮。和着声声禅唱，我突然感觉到他那一下一下扫去树叶的.扫帚，把我心上种种困惑都扫走了：声色犬马之望、男女饮食之欲一一淡去，只觉凡事太过执着,是否有违生命的初衷？平淡、平凡、平静不才是生命的本真么？也许青灯古佛、木鱼素食也不失为人生乐趣？思绪至此，我已怔怔地站了五六分钟。友人已然走远，见我落后便招呼了一声,我咧嘴笑笑，收拾心情快步追上队伍。
石阶顺山势蜿蜒向上，穿过层层密林，又走了约500米,到了第二座寺庙。红墙碧瓦,掩映于修竹丛林间,清静肃穆的气氛让我们不敢大声谈笑,进庙细细瞻仰，才发现供奉神像既不是佛祖，也不是道尊，亦不是孔圣，是一位不熟悉的僧人。细询后才知道是为纪念造就通海坝子传说中的神仙而建。传说早年有水淹没了通海坝子全部土地,因没有出水口而无法耕种，当地人只能捕猎打鱼，所获食不果腹，生活艰苦。神仙云游至此，喜爱秀山钟灵毓秀，又见山民生活困苦，便用手中禅杖运大神通往湖中一插,登时开了一个通往抚仙湖的地底水道,水泄而土地出，让山民得以精耕细作、安居乐业，神仙则在秀山结庐而居，潜心修炼，直至得道飞升。另一说则是开通了通海直到大海的暗河，让湖水尽泻得肥沃土地，此地才有通海这个地名。传说真实与否无从考证，而当地人建庙宇供奉他这一事则说明，无论何人，若无功勋于人民，人民是不会记住他的。
越到山顶,寺庙规模越大,越是金碧辉煌。每寺除了正殿,两边的院子清幽异常,小径幽深,细泉奔涌,花木扶疏，亭台楼阁相映成趣。若能坐下来品茗赏闲,或下棋谈天,实在是舒适之极。山寺极多，真正让人流连忘返的：一是玉皇阁,为道教观阁，正殿供奉三清祖师,后殿供奉福禄寿三星，两边偏殿塑了三十六天罡,七十二地煞共一百零八尊神像。是我所见过神像全而量最大的一处；二是清凉台,也叫清凉寺。寺庙已经接近山顶了,最妙的是搭了一座向湖的楼阁,其中悬挂着诸多墨客骚人的墨宝,书画石刻无不具备,还有朱德、龙云等近现代名人的作品。更妙的是房间里的茶几均为根雕,凳子居然是山上所产的木料一剖两半而成，粗犷之中，野趣天成，只可惜没有服务人员在，无法在那里一边品茗，一边赏鉴那些前人遗墨。临栏远眺，通海城历历在目，远处杞麓湖湖阔如海，烟波阵阵，鸟翔天蓝，真正风光如画。
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