很久没有写过东西了，所以顺便来卖弄一下文采，再写一些近来的心情。
人活着吧，要学会感悟。超乎一般人的体验感，那就会通向悟的程度了，而要达到感悟，还不是随便的事，不像吃饭那么简单，也不像打招呼那么寻常。
以前，一直想有心灵的触动，因为一旦心灵受到触动，想法和追求就会提升一个层次，但是心灵的触动是很难得的，有的人，糊涂地活了大半辈子，也许也没有一次心灵触动。
就我个人理解，人活着要有追求，对美境的幻想最不可少，对现实的无奈又必须充满理智，如果你是爱上一个诗歌的人，可能会因为情感宣泄变得不可自拔，诗歌就像是人纯洁的灵魂，深入他就会忘记存在的肉体，而想要飞升超脱。诗歌的境界不是教人踏实走路，而是要人浪漫飘逸，成为一个无所不能的仙人。可是人活着仅仅是为了诗么，因此每个人要理智地看待诗意人生。
如何活着是自我决定的事，一般的喜怒哀乐也是心情所定。但是，要活在哪个层面，便需要我们人自己去选择，偶然的人生质量起伏也可能受别人影响改变，要活在一个高层面，既取决于我们的`追求，又要看何种人对我们的影响有多么深刻。
选择一个高境界的人做师傅，自然可以让我们成为一个高境界的人，俗话说名师出高徒嘛，当然这不是必然逻辑，因为许多道理和哲学，还需要我们自己去理会，自己去运用和实践。
喜欢李白的人不都是飘逸浪漫的人，喜欢苏东坡的人也不都是豁达之人。有屈原遭遇的人不是辞赋大家，过着陶渊明隐居般的生活却再也写不出陶渊明那样高层次的诗。上面提到的种种情况，都自然有不及的原因，就我理解来看，恐怕是人在实际情况中，没有达到高人那种心态。
李白要飘逸豪放，当你在痛苦失落的时候，有想过，失落的心态也要比李白飘逸豪放么？
苏东坡追求豁达，那么，我们可以审视自己，当下过着的日子是否豁达，如果不豁达，那么我们比不上苏东坡那也没有什么可责怪的了。
向往古人高境界的生活是有追求的，过古人高境界的生活却是有明天的。无论你找多么优秀的一个师傅，找多么优秀的一个哲学家，你也有可能过不上一个好的生活，那些优秀的哲学家，传授给我们道理，不是让我们简单地懂得，而是真心地体会。
不是说，懂得古人，你便可以和他们在一个生活层面，那只能说，你的理解在古人的生活层面，如果硬要找一个词解释的话，我把这个懂得诠释为智商。
人要好好活着呢，还需要情商，可是就我对人生理解来看，认为还有比情商更高的生存智慧，我难以命名那种智慧，那种智慧可以让自己在任何情况下都可以活着，只有自己好好活着，也才能学到更多的智慧，所以自己好好活着这个状态，便是好的生存智慧了，好好活着，是古人教不会的，学习古人的心态不局限于对古人的理解、同情和叹息，更反映在我们自己的亲身体会之中。
近来，我迷恋上了四个人，屈原、陶渊明、韩愈和苏东坡，屈原的忠贞和信念是那么坚定，陶渊明是那么高洁，韩愈做人是那么有原则，苏东坡又那么豪爽，如果抛却崇拜和迷恋，我该怎么做到呢？现在来说是不能的，所以迷恋归迷恋，崇拜还是崇拜。而活在当今，如何学习进步一点点，向他们靠拢一点点，这些才是实在的。
真正读懂古人又算得了什么？和他们做知己又算得了什么？
读懂古人也还像肤浅的一场梦罢了，而自己实际的生活却离他们太遥远，那就不是真正的好生活。可以倾注全部的感情去和他们一起哭笑，一起谈理想，一起对历史评头论足，一起欣赏风景，一起交谈忘记了时间和忧苦，但是理智过来，最现实不过的是生活，这个漫长的生活，是要我们深刻感受的生活，懂他们的生存智慧，活着状态，是让我们的生活开出更美的花来，所谓的花，便是他们的智慧教会了你如何活着吧，但是这个活着的土壤，是你自己去辛勤体会所能做到豁达开朗的一切，不然一朵花终将枯萎在你的内心里。
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