总想把记忆留住，总想把回忆续写。每当一个人心静下来的时候，脑际中总会闪出些许模糊的画面，内心中总会涌出些许感动的片段，总是让我挥之不去，丢抹不掉。这些画面和片段穿越记忆的轮回，不断拼凑、剪接勾勒成一幅完整的画卷，浮动在我的眼前。它是如此的清晰，它是如此的记忆犹新，它是如此的温馨，它是如此的念念不忘。仿佛此刻又回到了那幸福的瞬间与那时光接轨，沁入心底，缕缕飘香；仿佛此刻又回到那儿时的记忆，让那岁月见证，妙笔如花，默默含香。
记忆拉回到去年暑假，一个星期天的清晨我和儿子相约，骑着自行车去游览云冈石窟。去探寻北魏契丹拓跋部落深厚的文化底蕴，去找寻千年佛教久盛不衰的一抹飘逸。去感受云冈石窟那遗落千年的旧态新貌，去重温那繁华背后的欢喜艰辛。那一尊尊、一窟窟含情的大佛小佛印证了佛教的鼎盛；那一块块、一片片被风蚀没了棱角的石佛石柱见证了历史的沧桑。
一路上，四个车轮在旅游专线的柏油马路上飞快地驰骋，你追我赶，风儿向我们招手，鸟儿为我们欢叫，太阳被我们远远地甩在了背后；走走停停，用相机留下了精彩的瞬间，用心去感受一路儿子的陪伴，幸福荡漾在心头，汗水湿透了额头。近了，近了，庞大的古建筑群远远的如宫殿般展现在我们的眼前，巍峨耸立，气势磅礴。新貌让我们眼前豁然一亮，有亭台，有楼阁，小桥流水，俨然把石窟从东、南、西三个方位紧凑的拼接延伸开来，仿佛红楼梦中的刘姥姥走进了大观园，一下子迷失了方向。走近石窟群，沿指示方向从东向西走，从第一窟到第二十窟，每一窟都抱着虔诚的心逐一细致的进行了朝拜。雕像大到几十米，小到几公分，佛态各异，活灵活现，造型雄伟，气魄浑厚，神彩动人，栩栩如生，飞天手拿排箫、琵琶漫天飞舞，充满了浓厚的艺术气息。让我领略到佛教所体验的深刻精神内涵，让我感受到石雕所酝酿的`深刻文化底蕴，都是劳动人民辛勤劳动的智慧结晶和对未来幸福生活的无限向往。那种自在、自信、自尊的精神品性，无不让你感到心灵的明净，脱离世俗的飘逸。
相传北魏时期，为了避免战乱和生灵涂炭，维系刚刚建立的拓跋政权，用佛的慈悲济世来教化百姓和僧众，广施仁政，兴修寺庙。一个叫昙曜的和尚在平城西北角周武山北崖选择了一座丘状石山，这座石山像横卧在山峦中如凸起龙的脊梁，地势坐北朝南，前无遮挡，太阳直射，地理位置好，岩石柔而坚硬，石窟依山开凿，东西绵延1000多米。能工巧匠们在雕刻上吸收和借鉴印度犍陀罗和波斯佛教艺术的同时，又有机地融合了中国传统艺术风格。在石佛开凿的基础上还建有两座三层木结构窟檐和两座三层仿木结构佛龛，让人们有了参佛礼拜的圣地，虔诚膜拜，一心向佛。造就了当时北魏政治繁荣和经济的兴盛，也让云冈成为中外游人倾慕和向往的旅游胜地，为子孙后代留下了永久的世界文化遗产。
从小就记得我是一个很有佛缘的人，有很多与我结缘的僧人，总会在不自觉中与其谋面，总会有一份意外的惊喜。我也很喜欢佛音穿透灵魂的诵唱，滋润着身心，让人置身于飘飞的天外，默默诵念如痴如醉，远离烦杂，静享一份柔美，远离喧嚣，尘封一段往事，远离尘世，独享一份纯净。我也熟读了很多佛教方面的书籍，非常认同佛学中很多富有哲理的经典词句，常常感染其中被深深地触动。佛说心就是佛，而每一个人都有一颗心，所以每个人都有佛性，虽然很多人都有自己的良知和明德，可惜很多人既不自知也不自修。抱着一颗善良的心，勿妄自菲薄，勿自夸自傲。“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头，人人有座灵山塔，好在灵山塔下修”。
“谦受益，满招损”意思是奉劝世人凡事都要适可而止，因为人的欲望永远无法满足，正所谓“人心不足蛇吞象”永远不知满足也就永远活在痛苦之中，要学会知足常乐。俗谚说“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”，“人无千日好，花无百日红”，如果生活在现实中的每个人都能明白盈亏循环这样的道理，势必都能洁身自好，能使多少离别重逢，能使多少浪子回头。
“前人种树，后人乘凉”。“前人扬沙子，迷了后人眼”前者是鼓励人多做好事为儿孙积德，后者是告诫世人少做坏事以免殃及子孙。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，佛语的苦口婆心，是叫人谨言慎行，明辨善恶，不可以胡作非为，引来无法挽救的祸端。
一个人只有在宁静中心绪才会像秋水一样清澈，这时才能发现人性真正本源；一个人只有在闲暇中气概才会像万里晴空舒畅悠闲，这时才能发现人性真正灵魂；一个人只有在淡泊明志中内心才会像平静无波的湖水一般谦逊和蔼，这时才能获得人生真正的道理。正所谓“宁静以致远，淡泊以明志”。
想着这些，恍然间我明白了佛教兴起流传至今的真正含义，恍然间我懂得了人们不远万里跋山涉水来寻访你的真正初衷。读懂了，接纳了，那就是美好；想通了，吃透了，那就是幸福。心中常念崇尚佛理的哲学之言，心里徜徉就如同在佛前皈依了一样。
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