在学习、工作乃至生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编为大家收集的思考作文10篇，欢迎阅读与收藏。
思考作文 篇1
在我的印象中，有件事记忆非常深刻，它让我难忘，也让我不敢忘记。几年前，珠海的一家外企公司的韩国老板借“违纪”大发淫威，逼迫一百多名中国打工仔下跪，只有来自河南的孙天帅坚决不跪，被砸了饭碗，正当人对孙天帅的行为大加赞扬时，广州一所大学的一些学生却发出了这样的怪论：“难道一定要牺牲自己来维护民族的尊严吗？”在我看来，此言差矣，民族尊严是至高无上的，值得我们用鲜血甚至是生命来维护。
在中华民族的历史长河中，用大无畏的精神来维护民族尊严的事数不胜数。我们记得“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，“宁肯饿死也不领美国救济粮”的朱自清，还有蓄须明智，不为日寇演戏的梅兰芳……他们都是我们的民族精英，其赤子之心光辉永在，如果正如上述“天之骄子”所言，那他们岂不都是糊涂虫了吗？
因为民族尊严，伟大的中华民族才得以屹立于世界民族之林，伟大的民族精神才得以滔滔不绝地流淌至今，我们记得岳飞抗金，我们记得虎门销烟，我们更记得八年抗战，为了民族的生存，多少先辈仰天长啸，壮怀激烈，多少先辈抛妻别子，拼尽了最后一滴血，用他们的血肉铸造了祖国的万里锦绣河山，中国人民的伟大，中华民族的骄傲，正体现于此！孙天帅真不愧为龙的传人，青年的楷模，血管里洋溢着中国人的骨气。被敲了饭碗算什么，难道为了多挣几个钱而屈膝下跪？男儿膝下有黄金！把“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的古训扔到哪儿去了？乞人且不受嗟来之食，深受多年教育的大学生怎能对国家的尊严漠不关心呢？
当今社会，并不乏崇洋媚外的现象，没看见满大街洋商标，洋品牌比比皆是吗？一些“国家蛀虫”为了美元而一心偏袒外资老板，欺压中国农民工吗？
以上现象，都像烙铁一样在我们的心里烙下了一个个重重的印迹，这些印迹让我们明白：中国人不自尊，没人给我们尊严，中国人不自强，没人会给我们强盛，为了国家的繁荣和强盛，我们还怕什么呢？要明白，复兴中华的重担时刻在我们肩上！民族尊严时刻不能忘！
思考作文 篇2
《去远方长大》是我非常喜欢的一本书，里面讲了一位父亲为了让体弱多病做事拖沓的儿子，真正体会到困难和压力的滋味，去除身体和性格弱点，20xx年的暑假，身为骑行爱好者的爸爸带着9岁的儿子，沿着川藏线从重庆到拉萨，开始了一场不同寻常的天路骑行。
父子俩骑行2553公里，风餐露宿，从重庆抵达海拔落差三千多米，最高海拔五千多米的拉萨，在骑行中，孩子每天都在成长、蜕变，不断给爸爸带来惊喜。历经四十七天后，父子俩终于站在了布达拉宫的脚下。
书中的儿子叫修修，父亲彭凌云，这不是小说，而是已经发生的事实。
我觉得这是一个好父亲，因为他为了儿子的成长，身体力行，亲自带儿子骑行去拉萨。这位父亲的做法令我很感动，真希望我的爸爸也能够这样带我去骑行。
修修这个比我大不了几天的小哥哥，让我很佩服，他非常勇敢的面对一路上遇到的挫折和困难，并战胜它们，这非常值得我学习！
我和爸爸初步打算：今年暑假骑自行车去栖霞姥姥家，我会勇敢面对这次挑战，希望回来后的我会成长。
思考作文 篇3
在这世间，那些事不是经过思考就做出来的，要我说，很少很少。似乎没有一件事是不经过思考就做出来的。
爱迪生发明电灯，虽说他是经过反复的尝试才做成，这些尝试无一不是建立在思考这一基础上的，只有当他思考后，才可以进行尝试。
爱因斯坦，世间少有的天才，很多事在你看来几乎不可能做成的事，在他看来都是小菜一碟，然而谁又知道他在做这件事情的时候思考了多少。人们称他为天才，不仅仅因为他智商高，还因为他善于思考。而他却能抓住一个问题反复思考，这就是善于思考。
养成善于思考的习惯不一定会成功，但养不成善于思考的习惯就一定不会成功。例如，当一个人一味的遵从老师的话，家长的话，就会产生依赖性，一旦离开了他们，你将会像无头苍蝇一样不知道下一步将怎么做。当一个人养成了善于思考的习惯，每当老师讲问题时，总能先思考出为什么这样做，这样做的原因是什么，那这样的长大后将会通过善于思考而变得独立自主且可能获得成功。
在日常生活中，常常会有人像随从一般跟在某个人的后面，叫他做什么，他就做什么。成为这样的人有很多原因，懦弱胆小，缺乏主观，这些是最主要的原因，都是因为缺乏善于思考这个习惯。而那些“某个人”都是具有善于思考这个习惯的人，他们不会碌碌无为，更不会缺乏主观。这都归功于善于思考这种习惯的养成。
思考的重要性其实还远远不止这些，但拥有了思考这种习惯，你将会收获巨大，虽然不一定会让你成为人上人，但一定不会让你碌碌无为的过完这一生。
思考作文 篇4
中国传统节日中最隆重的要属春节了，所有的人都喜气洋洋的张罗着过新年，家家包春卷、做年夜饭，户户挂灯笼、贴对联……今年过年，令我印象最深刻的还是写对联和炸玉米松了。
先说写对联吧。平时我的毛笔字练得很少，总是涂涂改改的，也少了一些耐心。今天要上场了，我先找来几张旧报纸，在报纸上练习几遍。开始正式写对联了，我提起笔，那笔仿佛有千斤重，我的手不停的抖，完全不听使唤。我蘸了一点墨汁，又定了定，先下笔写一横，心里默念着横平竖直，可写出来却是歪歪扭扭，都快变成波浪线了。妈妈在一旁偷笑，我就更紧张了。不知怎的，再次提起笔来时，又滴了一滴墨汁，正好滴在“大”字的右上方，本想写的“大”字此时变成了“犬”。正当我着急的时候，突然眼前一亮，看到我家非比的狗窝，脑子里闪出个好主意。便把对联贴在狗窝上，一看，刚合适。这时，非比跑过来，往对联上一扑。我以为它是想跟对联亲热一下，没想到非比却把对联给撕了，真是帅不过三秒。非比你这是想造反的节奏吗?信不信我……哎，算了吧，这次就先放你一马，毕竟今天过年，下次就没这么简单了哦。
过年餐桌上自然少不了各种点心和美食，玉米松是我老家的特产，也是我的最爱，逢年过节，我家的.餐桌上都少不了它。这不，我和爸爸准备一起炸玉米松啦。爸爸把油烧热，我把一块块金黄色的玉米松轻轻地放到油锅里。忽然遇到高温的玉米松，四角便紧紧的收起来，像个含苞待放的花骨朵，又猛然绽开，刹那间像是花儿怒放了。我和爸爸迅速捞起这一朵朵绽开的“花”，迫不及待咬上一口，“嘎吱嘎吱”香脆又美味。
年味是有趣的对联，是美味的玉米松，更是团圆喜庆的象征，我爱过年。
思考作文 篇5
每每下课时,同学们都聚在一起,互相开几句玩笑，顿时会引起一阵清脆的笑声，可是又有谁知道，在开玩笑的同时，可能会因这句玩笑而影响他人的一生．
玩笑归玩笑，该适可而止时就该停止．
听！同学们又在互相开玩笑了，＂你这个人真是太凶了，好比母老虎呀！”哈哈哈，嘻嘻嘻，顿时，同学们笑成一片．如果你是旁观者的话，不难发现被嘲笑的同学脸通红通红的，低着头样子窘迫极了．人称：旁观者清，当势者迷．在嘻哈中又有谁知道她的窘迫呢？
有些孩子，只因为这一句话，就很可能在以后出现沉默寡言.远离群体的迹象，还会养成胆小怕事的性格......最终的祸起原因只在于这一句话呀！
我曾经看过这么一个故事：有位同学小明他说话很结巴．每当上课时，老师叫他回答问题，好半天，才说出一句完整的话，后来老师就显得不耐烦了，他的话还没说完，就被老师打断以前他还举手回答问题，可都因老师习惯性的打断他说话，后来甚至连手也不敢举了，直到有一天，班上又换了一位老师，这位老师不管他举不举手，都叫他起来回答，几次过后，同学不耐烦了，就打断他说话：＂好了好了，坐下吧，照你这么下去，还让我们上课吧！”而老师却说：＂请大家尊重这为同学，等他把话说完，无论多久！这是做人的基本礼貌．”......
后来，小明经过老师的鼓励，他的结巴竟然奇迹般的好了！
在当初，如果这位老师也像前一位老师与班上的同学一样，那么，我们仔细想一想，后果会怎样呢？还不是也一样的胆小.寡言吗！？
切记，说话要经过大脑思考呀！
思考作文 篇6
不知道因为什么原因，这里的背景颜色突然变色了黑色，不，应该说是灰色。可是明明我并没有改变他们，却突然就成就了这样的结果。
我喜欢这里的风景，可是更喜欢这里的其他人。这里看到的，并不是其他地方的风景，也不是照片或者记忆可以储存的。我知道，其实我一直都知道。
这里的风景都很正常。正如一开始你来到这里所看到的那样。其实所有的那些你以为很恐怖的事情也并没有那么恐怖，不过是因为你内心所想的，把他恐怖化了罢了。
我一直都在思念你，无论什么时候，都站在这里，等待你的到来。即便是这个过程有点漫长，我也不会后悔。我想对于这件事情，我会非常有耐心的。
这是因为爱屋及乌，也许你长大之后就会明白这个道理。我对身边的小妹妹这样说。
其实有什么了不起的呢？不过是这样普通的一件事情罢了。
不值得拿来炫耀。
我只是偶尔在思考。
思考作文 篇7
从根本上说，只有我们独立自主的思索，才真正具有真理和生命。因为，惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像夹别人食桌上的残羹，就像陌生客人脱下的旧衣衫。
——叔本华
不同言论逐渐弥漫了当今社会，有各持己见的互不相扰，也有剑走偏锋的针锋相对。如何在取舍之间寻见正确的答案，着实要下一番功夫。你说，未必真，我说，未必对，他说，未必实。
关乎现下社会弊端的讨论随处可闻，新闻媒体网络等介质的发展推动了全民言论时代的到来。人们只要端坐小小机器前，手指轻敲键盘，就能发表自身的观点。这在很大程度上满足了人们的表达欲，也尊重了所有人言论的自由。“网民”成了中国的第三方驻扎人群，这是时代的决定，无可厚非。但恰恰是这第三方的加入使得原本浮华的社会更加焦躁不安，人人都能说，也使得迟早会应了那句老话“林子大了什么鸟都有”。空间上的距离，认知上的距离，造成了言论上的距离，真实与虚假的距离。能佐证此观点的例子不胜枚举，也就不再举。
若是将与自身无多大关系的第三方撇置一旁，就还剩下一方朋友圈。换言之，就是第二方人群，通常所说的“你”。对于这些“你”所说的言语，我们通常报以更大的信任，至少说这话的人存在于面前切实可见，比起远方的第三方空间看似要实在得多。因为作为生活的初学者，我们的一切认知来源于生活，身旁的朋友自然成了我们认知世界最为重要的渠道。透过他人的双眼拓展自我，是不可置疑的生存法则，没有任何人可以生活在自我的世界。我们又该怀着怎样的心态对待这些“你说”呢?大多数人有自我的一套判断标准，朋友或是亲人在眼中或是心里被分成了三六九等，取九舍三。面对不同人的不同思维方式，我们无权干涉，更无法妄加评论。
反复玩味“他说”、“你说”，总有餐桌上被他人夹过舍之之物之感。这些取之于他人之物必将立足于他人。如此思考，慢慢产生了时间静止，唯有我在的觉知。这种“觉知”让我与现实拉开一段不小的距离，以至于使我有时间去想想语言本初的意义。
如若要谈社会对“话语权”的隐形争夺，则避不开对其本质的解读。语言文字自发明之始，就是人们传递信息、交流想法的媒介。通过语言，内心的想法得以表达，相对的，理解体会他人的心境也成为可能。语言的重要性从我们面对陌生世界的第一刻就开始体现，广义言之，哭是所有人的第一语言，也是生命最初的见证者。如若说是狭义的语言，从开始呢喃的“爸爸妈妈”，到最后的一句“再见保重”，语言无不是贯穿我们整个生命的东西。
既然语言有如此重要性，且按照耳听八方而博见广闻的观点，我们确是该取万家之言，方能知明而行无过矣。然而对于当今言论的方式，我却要打上一个问号，驳了大众的想法。
我并不反对“兼容并包”的理论，那又为何自称为悖论呢?一是当今社会并未达到我们的理想的境地，二是不同的价值取向已经偏离了是非观判断的本身。这恰好在某种程度上解释了“我说”在他人那会成为“你说”和“他说”的潜藏矛盾。除自身以外的空间有着铺天漫地的言辞，到处充满的是别人的想法。这些想法指引着你认识事物，而它绝非你内心本真的想法。此类情况一多，就成了鲁迅先生在《文化偏至论》中所说的“社会憔悴”。
其实，我们生活的环境还存在第一方人群，就是常常被我们忽略的自身。面对任何事任何人我们都会有自己想要表达的第一观点，称为“我说”。只不过这些最朴真的藏识，往往因为外界的主流意识形态而被掩埋。因为我们并非专家学者，有发言权却没有多少分量，既然言多必有失，那还不如沉默来得保险。于是随意附和几句，成了一个个“规训个体”。
前北大校长蔡元培曾在《对于新教育之意见》一文中提到，教育的目的是使受教育者养成“自由人格”。从自由人格认识到自我的独特性，从而实现自我个性的超越。从中我们可以理解到为何我们身处社会却可以不被其他言论所左右，具有自由人格的个体应该既存在于社会群体当中，同时也应该区别于社会共性。从“你说”、“他说”中摆脱出来，形成具有独立的人格和自由的意志的“我说”。人只有完成两层障碍的突破，才能超越自身，达到自由之境。
既然“我说”能培养“自由人格”，由此发展为“自由思想”和“自由意志”。那何必要将“我说”湮没在“他说”、“你说”之后?自由是人的灵魂，也唯有自由之人方能成为世界的认知者、价值的判断者和生命的缔造者。
你说他说谁说
他说你说我说
我说他说谁说
谁说你说我说
管他谁说的
听我们的
关于你说我说他说的讨论到此作结，以上言论，都是我说。
思考作文 篇8
一直对鞋带有点恼火，除了经常松开以外，就是鞋带两端的塑料常被粗心的我踩碎。孔太小，鞋带却“长肥”了。每每洗了鞋子之后，要把鞋带穿进去，就不那么容易了。
有时候，一天下来我的鞋带可以散上十次。往往走不了几步就要停下来，蹲下身，系鞋带。自己都觉得尴尬，耽误了时间不说，还惹得后面的行人厌恶。特别是手里还拿着东西时，不放下不行，放下了又觉得自己很白痴。
我开始幻想研究发明一种高科技的鞋带，我不要它散就一定不会散。但在我还没有研究开发出来时，我就从身边一小孩儿身上知道自己很白痴了。系两遍不就行了！这么简单的问题竟然一直困惑了我多年！
现在我不会再把鞋带两端的塑料踩碎不给自己台阶下了。但这并不意味着我就心细了。因为鞋带系了两遍，自然下垂的部分就短了，不会被踩到。又一个问题迎刃而解。
除了鞋带这个东西让我觉得不可思议外，就是我家后面的桃树。
从我房间望出去，就可以看见一棵桃树和几根斑竹立在山坡上。桃树在我记忆里是一直都有的，而那些斑竹是后来才长出的。
我挺惋惜这棵桃树的，若是长在果园，还会有勤劳的果农来修枝剪叶，让它结出又红又大的桃子，可惜是长在我家后面的山坡上，只会长出又涩又小无法入口的果子。若是长在桃花源，还会有人向往与追求，只可惜是长在我家后面的山坡上，只能躲在房屋背后孤芳自赏。而更为可悲的是，那后长出的斑竹都高过了它！
可能是由于人不能吃到桃树结的果子，也可能是因为桃树挡了人们的道，总之于人无利，就被砍了。是从小腿那里被截肢的，刀口凹凸不平，一看就知道不只被砍了一刀。我没法想象桃树在没有打麻药的情况下被截肢的画面，也不敢想。
走过桃树身边的人，或多或少都会带着嘲讽或是怜悯放慢脚步，看它的惨状。他们都说它完了。经过深思后，我也一口咬定，它的确完了。
可似乎桃树自己不相信自己就这么完了。
多少个挣扎的日夜后，我的确看见有枝条从桃树小腿上钻出，而且比以前更绿。我不知道是该为它高兴还是该为自己的错误判断所羞愧，可能还是些许激动。要是哪天你看见谁被斩了头，过些天后从脖子另一边又长出了另一个头(孙悟空除外)，不知道有何感想。
以前常看见有文章写一棵被砍了的树，但顽强不屈，又长出强壮的枝干，启示我们要热爱生命，要与命运抗睁的故事。我却总觉得别扭。到现在都还觉得别扭，为什么我就没这么伟大，从一棵树的“死而复生”想到自己的生命，想到与命运抗争？看来我还要加强思维发散才行，不然写出的东西不会惊天地，泣鬼神。
我发现生活是件奇妙的事，有些事本来很简单，自作聪明的人总是要想得过于复杂，就像系鞋带，幼儿园的小朋友都会做，可为什么还是有像我一样抱怨鞋带的人？这样看来，还是需要动脑思考一下问题。但至于像桃树的新枝，很自然的事，为什么大家一定要想到生命、抗争之类的？
深入思考到这种固定模式，是我们该提倡的？
思考作文 篇9
长期以来，由于种种原因，写作成了困扰广大语文老师和学生的一大难题。我们农村初中更是如此。学生作文没少写，老师也没少批改，可是学生作文水平就是提高不快。久而久之，作文教学不可避免地陷入了高耗低效、事倍功半的泥潭。
剖析一下目前农村初中作文教学现状，我们认为主要存在以下一些问题：
第一、对作文没有引起足够的重视。
第二、写作态度存在问题。
第三、抄袭现象较严重。
第四，轻视评改。
对这些现象作深层次的分析?其背后的原因如下：其一，多年的应试教育影响。老师们为了追求升学率，往往有意无意地忽视了语文学科的工具性和人文性的特点，没有真正重视作文教学，没有对学生的思维进行发散性的启迪和训练，而把大部分时间花在做应付考试的标准化练习题上。其二，缺少足够的课外阅读。为了应付各种各样的考试，学生自觉或不自觉地远离了课外的文学读物。许多家长和老师把课外阅读当成是看闲书，真正支持的很少，甚至千方百计地严令禁止。这样，学生的大部分时间都在听老师烦琐枯燥的分析，真正能起到文学熏陶的东西接触太少了，可以说成了文学的“贫血儿”。第三，生活的单调。农村学生本来应该比城镇学生活动的范围要大得多，但为了与别的学校竞争升学率，学生在校时间很长，一天除了吃饭就是上课、自习。这样，学生的活动范围就自然被缩小了。试想，一个没有生活感知的中学生，怎么能写出具有真情实感的文章呢？第四，教学观念落后。由于信息交流和教学条件的限制，许多老师的作文观念比较陈旧，几十年一贯制的教学方法严重地制约了对作文教学的更新和思考。
《语文课程标准》的出台，预示着语文教学的春天已经来到了。尤其是高考和中考话题作文的不断推出，为作文教学改革带来了前所未有的良机。作为农村初中的语文老师，我们应审时度势，更新观念，大胆创新，努力走出一条行之有效的作文教学新路子。
首先，把扩大阅读量作为提高学生写作水平的重要手段。
语文老师应当教育学生明确向课外拓展的重要性，想方设法鼓励和指导学生广泛阅读。在课内，老师要敢于放手让学生自读，要充分相信自己的学生有能力读懂课文或课外书，让他们学会学习。在学生充分自读的基础上，老师再因势利导，适当点拨和引导，对学生进行美感熏陶、情感激发；同时，老师要积极鼓励和指导学生利用课余时间广泛阅读有益身心健康的各类图书。在学校图书馆藏书有限的情况下，要动员学生主动去买课外书，或开设班级小图书馆。在提倡“终身学习”、“学会学习”的今天，让学生学会看书无疑是非常值得推广的。只有这样，学生才会有丰富的知识积累，写作时才不会有“难为无米之炊”的难堪。
其次，从培养写作兴趣入手，把加大写作总量作为提高写作水平的根本。
兴趣是最好的老师。我国老一辈语文教育家对于激发学生的写作兴趣和动机有过大量精彩的论述。顺乎自然，让学生写自己平时喜欢写的东西，学生会乐于去写。我们农村有许多活动，像清明节上坟、钓龙虾等，城镇孩子就比不上农村孩子感受深刻，老师可引导学生就地取材。
要想写出好文章，就必须多动笔头，多动脑筋。至于怎么写，那就可以“八仙过海，各显神通”了。老师既要利用每周作文课时间让学生写一些贴近他们生活实际的作文，更要鼓励学生利用业余时间写随笔，还可以通过指导写日记，办手抄报、黑板报，向校刊和校外投稿等形式来练习写作，培养其写作兴趣。同时，对学生作文不可求全责备，要多鼓励，以免挫伤其写作积极性。
第三，鼓励学生多到广阔的社会生活中去汲取写作的不竭源泉。
农村是一个丰富多彩的大课堂，更是一部永远读不完的百科全书。尽管现在农村学生学习负担很重，很少有机会参加劳动，但星期天和寒暑假，还是有相当一部分时间可供自由支配的。每到养蚕季节，可以叫学生去帮父母采桑叶、喂蚕宝宝什么的；一到农忙时节，老师要建议家长们让他们的孩子参加力所能及的农业劳动，体会田间劳动的甘苦。当然，老师要善于引导学生注意观察事物，细心体会万事万物丰富而细致的情感，启发学生善于站在一草一木、一石一鸟的角度去思考问题，感受生活的真谛。这样，学生的思维就开阔了，想像力就丰富了，他们的创作欲望必定会增强，何愁写不出具有真情实感的文章呢？
第四，改革传统的批改方法。
按传统的过程模式组织教学，大多数老师在作文的批改上存在误区。其实作文批改的方式是多种多样的，或全班批，或轮流批；或教师批，或学生批……
作为语文老师，首先自己要转变观念，可以只给些引导和指点；该怎样改，让学生自己去考虑。其次，也要教育学生转变“我写你改”的旧观念，要使他们懂得：作文是难得“一次成功”的，好文章是靠改出来的；一个不懂改文章的人，将永远是一个作文的门外汉。
“冰冻三尺，非一日之寒”。作文教学改革是一个系统工程，需要老师和学生的共同努力。我们坚信，只要我们本着为学生服务的思想，以人为本，不断探索，大胆实践，那么，我们的作文教学就一定会迎来明媚的春天。
思考作文 篇10
春节里的前三天因为爸、妈工作忙，所以我住在老家的大姑姑家里。大姑姑家很大，还有一个小池塘，当然家畜是少不了的。
早上我正在吃早饭，突然从厨房那边传来一阵“咯咯嗒，咯咯嗒”的叫声，毫无疑问那是一只母鸡在叫，根据我懂得的知识推测，只有下蛋的母鸡才会这么兴奋，连绵不断地叫。我放下手中的筷子朝鸡叫的发源地跑去，只见那只母鸡仍旧蹲在窝里，放声大叫，似乎在讲：“我生蛋了，我生蛋了！”好像生了一个蛋要让全世界的人都知道一样，我赶开那只母鸡，发现窝里有一个椭圆形、热乎乎的鸡蛋，我把它拿了起来，刚要放到厨房里去，那只鸡叫得更响了，好像在说：“不要抢走我的蛋，不要抢走我的蛋！”而我却毫不留情地将鸡蛋放进了厨房专门放蛋的地方之后才有回到椅子上吃早饭。
我进入了沉思，这是一只怎么样的母鸡？是一只骄傲的母鸡，只下了一个不起眼的蛋就叫破了喉咙想让全世界的人都知道自己下了一个蛋。照这样说爱迪生发明了这么多东西都该高兴的蹦到天上去了，而母鸡就下了一个蛋就拼命地叫，从这方面来看这是一只骄傲的母鸡。
而恰恰相反，我又觉得它是一只负责的母鸡，当在我要去拿鸡蛋的那一刹那它用怒视的眼光看着我，为了它的蛋，哪怕跟我决一死战也再所不辞，虽然在我眼里它只是摇摇晃晃、步履蹒跚地走过来，可也许在它的心中这已经是最快的速度了，它为了蛋，用它薄弱的力气和我拼，后来它见形势不妙，便又“咯咯嗒，咯咯嗒”地叫起来，但这次不是向全世界说它生了一个蛋，而是从他它的眼神里看出来，它在求我，求我不要拿走它的蛋。从这方面来讲它又是一只负责的母鸡。
正想得入神的我，被大姑姑从那个画面里拉了回来说：“快吃早饭，都快凉了，这个蛋是家养蛋不吃怪可惜的。”……
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