态度作文

2022-03-08 态度

　　在我们平凡的日常里，大家对作文都不陌生吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么，怎么去写作文呢？下面是小编收集整理的态度作文5篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

态度作文篇1

　　其实久而久之，你就能通过聊天了解对话框那边对方的聊天态度。久而久之，你发现那个让你争分夺秒按手机屏幕的人，其实也有在争分夺秒地与你聊天，不放过任何一次空隙时间。

　　你跟我说出去吃饭，我说好，到了之后你问我说我干了什么，然后开始损了我几句后说你要开吃了，手机没电了，吃完就回家。我说好，然后就又说了一些那么晚吃饭的事情。哈哈，所以你知道的，你说你开吃了，但你开吃之后还在和我聊天，直到我叫你快吃别等下蚊子也要吃了之后你才说好然后停止聊天的。吃完后你也跟我说回家洗澡，然后和宝宝聊聊今晚几点睡的问题。

　　你看，这是多么明确的“我要和你继续聊天”的聊天态度啊。我问了你们是走路去饭店的吗？你说骑电动，我说那不用你骑车了吗？毕竟之前你说过都是你载人的。后来你说需要的，然后立马地你就说要走了。我甚至可以想象到那种场面你知道吗。毕竟，我也经历过。经历过这种争分夺秒跟对方聊天的场景，而那个对方刚好也是你。

　　我记得我明明地上车或者赶紧开车离开了，但是我还是会先跟手机那边的你交代说我接下来的一步要干嘛然后才去执行我在信息框中提到的事情举动。那么明确的我珍惜你的聊天态度啊。

　　可是感情的确定需要什么，她迷茫了，她不知所措了。

态度作文篇2

　　七十年前，朱光潜先生谈美，提出“我们对于一棵古松的三种态度”——实用的，科学的，美感的。他举例说，一个木商看一棵古松，想的只是做什么用，值多少钱，架屋还是制器，怎么买它、砍它、运它；若是植物学家，就注意它的枝叶花果，生态特征，以便分类；画家不管这些，只欣赏它的颜色线条，气概神韵。

　　现如今，如果又来到一棵古松前面，国有木材企业、经营木材的私商不用说了，就是职在营林造林的部门，职在护林的人员，当地有关的官员、干部，眼睛盯着这棵树，想的竟也都是怎么用它卖出高价来。最怕的是环保部门也陷入这种态度。

　　画家呢，也总有一部分人，拿着画笔，盘算着画出来能够标多少价码。

　　植物学家和其他科学家在这棵古松前，有几位能不屈从于长官意志和红包，坚持科学态度，就值得我们举手敬礼了。

　　一棵古松，只是临时取来打个比方，它可以读作一片原始深林，一片湖泊，一个城市中的贫民区，或是古城郊外的一片废墟（例如圆明园）……现在通称为资源，但在人们眼里，不是科学研究的.资源，也不是审美感受的资源，而成了一些人借以“创收”的“财源”，要变着法儿竭泽而渔，把子孙几代的那一份也抢先来透支了。

　　不知从几时起，三种态度并作了一种眼光，就是能卖多少钱，连科学和美感的价值也已经以金钱为量化标准时，还奢谈三种态度，谈美，谈科学，无乃过迂乎。

态度作文篇3

　　有人云:待人友善是修养独来独往是性格

——题记

　　古往今来，我们社会上的待人接物，都离不开个人的修养，即使在渺小不过的工作，有良好的品格和对生活的热爱，是一个人修养的基本。直至现在，我就遇见过这类的事情。

　　阳光正好，微风不燥我与挚友约定在一棵银杏树下去图书馆，漫步在铺满银杏树的路上，踏着冬至初到寒冷，我们弥漫着冬天的暖阳来到图书馆，在这个有一丝古典的图书馆中，千千万万的书本在我眼前，我仿佛在找一本书，一本像是我放在口袋中的书。

　　我与挚友走向一位负责图书管理人员，可她板着冰冷的脸，嘴里吐露着几个冰冷的字，她对我们的问题不顾，只顾着手机，一脸不耐烦的恶相暴露在外，这是我的挚友按耐不住，她是个暴脾气，我知道闹事于是轻轻拉了拉她的手走开了可她的嘴里还不禁的抱怨:“这就是图书馆的服务态度？”显然那个女人听到了，她抬起头看向我们，沉默了许久，而我那暴脾气挚友在旁边气鼓鼓的像个长不大的小熊软糖，那个傲慢的女人，缓慢向我们走来，我自己的揣摩了一番，发现她是个精致妆容的女人，穿着的衣服不华丽但是散发一丝魅力，她开口为我们找书，并询问我们的同时，透露着一丝忏悔……

　　同与社会的每一个工作都是不容易的，无论贫贱富贵，用初心不变待人态度真挚便是修养。

态度作文篇4

　　步泄郊外，在沉重的学习中摆脱出来，想在清新的空气中寻找一份超然的解脱与宁静，使心灵置于广大的自然界当中，使情感也得以升华。

　　在这个时候，一个人在这宁静的蓝天白云之下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉得是个自由的人，白天里一定要做的作业，一定要上的课，现在都可以不理。这是置身于宁静的环境中任由思想畅游的好处啊！

　　走在乡间的小路，花香扑鼻，然而却有一枝不知名的也不起眼的小花跃进我的眼帘，淡黄色的花瓣中的花蕊却特别有神，在阳光下跃动着，我蹲下来，不由自主的蹲下来，说不出是什么理由。这是走出一个人，拍拍我的肩膀，奇怪而似乎有点兴奋地问：“怎么了？“我没大反应，只是指了指这枝小花，淡淡地说：“不知这叫什么花呢？“那人看了看，又想了想，然后大笑起来，说：“我也不知道啊，不过我有个朋友是研究生物学的。对于这，我帮你问问吧！况且我和你是同一栋楼的，就住在你的隔壁呢！“然后，随手快得好比闪电，花的生命就这样毁在他的大手之下了。

　　两天后，那人突然闯进我的房来，我正在为那花画着遗像，刚好完成了一点，还没有修改。他手里还狠狠的抓住那憔悴的花，憔悴得花里的自由水以尽失。我的画虽然不是特别的有艺术的那一种，但起码淡黄的花瓣，跃动的花蕊却仍然可以呈现在纸上。而那干枯了的就是干枯了，没有生命，更没有什么跃动可言。

　　面对一朵花，你没有感情的深度，你全然是智力的理性的行为，你太想了解它，掌握它，因而你用屠杀与分解的手段去研究它，你把它拔下来，弄清楚了它的名称，属性以及与它相关一切知识，但是你却没有顾及到它生命的目的――你谋杀了它，从而也失去了它！

态度作文篇5

　　人常道：青春如白驹过隙，匆匆易逝。于是便有“青春不再，容颜易改”的恐惧，“红了樱桃，绿了芭蕉”的恍然，“时间是把杀猪刀”的感叹。其实，清楚不一定“易逝”，它也不只属于二八年华的我们，那些年轻面庞。青春不只是某段必经的年华，它，更是种态度。

　　“青春”二字，之所以常使人联想到年轻的生命，是因为这些生命是冉冉升起的太阳，是那正在怒放的鲜花，有着“力量如同燃烧的信念”，自然“青春万岁”、活力四射、热力难挡。而一旦这份年轻失去、额上爬了皱纹、眼中带了岁月给予的沧桑，似乎就在一天天地走向衰败与腐朽、凋零与枯萎，丧失了活力与天真，自然难当“青春”之名，引人生厌。难怪丰子恺总是对他青春的儿女不吝赞美，而常要评判成人的世故与腐朽！但，那广场上同舞伴翩翩而舞的“大妈”们，她们的舞步中难道没有“夕阳红”的活力底色？那八十寿诞而立愿学习电脑科技、追逐时代步伐的大书法家启功，他不断追求中难道没有如年青人一般的活力与热忱？那刘心武《百合献谁》中可能一生未当过主角、作为群演却仍一丝不苟的“老天鹅”，那优雅叠放的兰花手中难道没有对生活、事业的渴望，平凡却不淡漠？他们不再年轻，可年龄的牵绊不能阻挡他们“青春”的脚步，沧桑的过往不能阻止他们以最大的热情拥抱生活。

　　“青春”的态度不仅体现为历经生活磨砺仍然保有的那份纯真热情、对生活不止不休的热爱，更体现在将生命的沧桑沉淀，转化为这“青春”的一部分，让这“青春”之火，多一份厚重与底蕴。年少的我们，在青春的海洋中挣扎着、疯狂着、迷茫着，可叫嚷着“我的青春我作主”、“再不疯狂就老了”的我们，通常并不会意识到自己狂热中的浅薄与无知。于是，大多数的我们在青春中收获了一份成长与成熟，似乎已经迈向了真正的“成人”。但，对有的人来说，这还远远不够。“青春”是可以“二次生长”的。一张白纸般无畏无知的纯真固然惹人怜爱，可在生活的尘埃中摸爬滚打，将苦难的伤痕与锤炼也变成这纯正的一部分才更让人心生敬意。正如那张抗抗笔下的向日葵，它们倔强生长，只给太阳的威热一个冷冰冰的后脑勺，那是种对世俗眼光嘲讽的“纯正青春”；也如沈从文那将生活沧桑化为“赤子之心”、蕴于“星斗之文”中的“青春感悟”；亦如其弟子汪曾祺在《天鹅之死》中展现的他一贯的人生态度，语言平常叙事平淡，可那平淡外表下无垠的坚持执着又何尝不是对“青春”另一个角度的解读？

　　这是种“青春”的态度，在这“青春”人们真正寻找到了自我，也塑造了真正的自我。在对自我的关注“作主”中，那份“舍我其谁”的态度延伸到周遭的家庭、国家、民族，乃至整个人类。这是鲁迅那“无尽的远方无穷的人们都与我有关”的呼喊与使命感。在这种情况下，“青春”不仅是活力、对生活的渴望和对自我的找寻，它更由你自身无限传递传播，这种“青春”的态度，是可以感染全人类的。

　　青春是种态度，它一点都不短暂，也绝非仅是个体那一段时间。那种精神，永恒地发着光和亮，在我心田上熠熠生辉。它时刻拷问着我：有着“青春”年纪的我，是否，针对拥有了这份，“青春”的态度？

　　简评：字里行间透示着对“青春”内涵较为深刻、独到的理解。行文集中，内涵丰富。不足之处在于与材料的关联度稍弱。应以材料为背景切入，进行写作。

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