我们一定要保持一个良好的心态。才能开开心地过每一天。如下是小编给大家整理的有关心理的作文，希望对大家有所作用。
有关心理的作文篇【一】
我呆呆地在椅子上，心理像打鼓一样，翻来覆去地想着：我为什么要打他，把他打成了那样儿，老师会知道吗？我心理有一种说不出来的害怕。我再也坐不住了骑上车子又来到了电影院门口的大树旁，偷偷地那片空地，刚才发现的事又浮现在眼前，人已经走开了。
回到家里，我的心理，更是忐忑不安，生怕会出现什么恶果。我躺在床上，拿来一副扑克，开始为自己算起卦来，把明天可能发生的事，都寄托在小小的纸牌上。
到了晚上，我还是睡不着，一闭上眼睛，白天发生的事又清晰地印在脑海里，我忘掉它，可是怎么也抹不去。我开始设想明天可能发生的事：老师真的会知道我把他打伤了吗？你呀，你呀！真愚蠢。老师找你，家长找你都应该，也活给该！谁让你干了一件不该做的事，本来也是可以避免的呀！
漫长又难熬的夜终于过去了。清晨的天气不像前几天那样晴朗，太阳躲在了黑云的后面，风也更大了.我强打起精神背起书包，拖着不愿挪动的步子向学校做走去。
到了学校，也跟往常一样上自习。看看同学们也都跟往常一样，我心理开始踏实了点。不一会儿，老师走进教室，我的心又剧烈地跳动起来。“通通”老师招呼了一声，我的心提到了嗓子眼儿。“来帮我整理一下作业。”哎，一场虚惊，莫非平安无事了？“当～当～当”，一阵敲门声。老师推开门出去了。我一边整理着作业，心理一边祈寿。再看窗外，一片片从乌云中落下来。“通通！你出来！”老师的神情不对，语气也不对。天气变得更可怕了。我预感到事情的不妙，振作了一下，走出教室。预料中的事终于发生了。“这就是通通。”老师向我面前一个中年男子介绍。男子听了以后说：“昨天下午打了我家处处的是你吗？”“是。”我回答。老师的脸色变了，稳了稳，让我讲出了事情的经过。我把打架的原因，过程向老师和哪位家讲了一遍。眼泪在眼圈里转了几圈落了下来。老师的脸色更难看了，我的心“坪坪”地跳的更快了。老师替我当住了家长那来势凶猛的“进攻”，还在家长面前一再表示歉意。我当时觉得自己变小了，一种羞愧我无地自容，脸在发烧，滚烫。
老师对我说：“你已经成为大孩子了办事应该有自己的思想，看法。对于这次打架你应该好好想想。”
有关心理的作文篇【二】
中国有一句话：“人生不满百，常怀千岁忧”。这句话在今天想来，真有些奇妙。先人们随意说出的一句话，在今天就变成了“人生已满百，又怀千岁乐”。今天我们这些话在这个世界上的人，经历千年之交这一刻是幸运的。人生只有那么短短的几十年，在这几十年中经历百年与千年的交替，对于地球队上的所有曾经存在过的人来说，并不是一件小事，也不是一件容易的事。
站在百年的交点之上，同时也站在千年的交点之上，是不是就什么问题都解决了呢？是不是就算是幸福了呢？
结论也许是没有的。最近媒体上常有人说，现在心理有问题的人比例越来越大。预言家们预言二十一世纪最吃香的几种职业里，心理医生就是其中一种。意思就是，有很多人已经不正常，而且，还会有很多人将不正常，百年千年并不能解决真正的问题，对于日常生活来说，这一切都是一晃而过的，交替之日这一天过了，人们该干什么还是得去干什么。永远的问题是心理问题，连时间也只是一个心理的概念。
世纪与千年之交过去之后，人们还是要面对自己的问题。幸福不是一天两天的事情，寻求幸福是漫长的一生要做的事。人类存在的历史比这“公元”的两千年要长得多。两千年前的人类用什么来当作节日呢？他们用季节的变换来庆祝！
时间像一条长河，我们可以找到它的源头和去向，只有人的心灵深不可测。时间的规定给历史学家的`研究带来了方便，对心理学家却于事无补。虽然所有的学说最终都是与人有关，但对于那些从事于人类心理研究的人们来说，人类的心灵无啻于一个黑洞！他们毕生的时间被这个黑洞吸进去了。
时间值得人们注意，但赋予时间以意义的人类心灵更值得人们去探索。千百年来，许多智者都试图钻进这个黑洞去探寻其底部。从古希腊的亚里斯多德开始，他们用哲学的思想来思索人类心理。欧洲文艺复兴时期的笛卡尔提出“心为身之本”，似乎已经接近问题的关键部位。十八世纪的康德表述的理性主义，对人类思维方式的发展是一个促进。英国的夏洛克不相信思维的力量，他的经验主义强调后天经验的作用。1859年达尔文发表了进化论，从生物学的意义上解释心理问题。接着是穆勒等人用生理学来对心理进行分析。直到1897年，法国莱比锡大学教授冯特建立了世界上第一个心理实验室，心理学才有史以来第一次正式成为一门独立的学科。可以说，人类明确地关注自身心理问题的历史才仅仅一百二十年。冯特用实验的方法研究心理学，像其它自然科学一样，具有客观性、验证性、系统性，他因此而被人们认为“心理学之父”，他所建立的生理心理学被人们称作是“心理学的独立宣言”。其后是弗洛伊德的“精神分析”，他的“自我”、“本我”、“超我”早已成为二十世纪八十年代的中国一大批文学青年们的口头禅，但那时人们并没有真正意识到自身问题的严重。人类创造了很多东西来满足自身的物质需求，同样也创造了很多东西来满足自身的精神需求，所谓的世纪之交也是人们对自身需求的一种创造，而这种需求的本身也是人们对人类心理可能性的发掘和创造。人对旧事物的厌倦和怀念，对新事物的期盼和惶惑，这种不安与紧张的复杂心理，使世纪之交成为一种特殊的节日。
现在，只要是会说话的人，他都可以或自豪或感伤地说“我是上个世纪的人呵！”但这并没有说明什么问题。走进新的世纪，人们很快就会发现二十一世纪的自己和二十世纪的自己并没有什么不同。有钱的人继续有钱，忧心忡忡的人继续忧心忡忡。新的世纪并不是天堂，正如旧的世纪并不是地狱一样。当狂欢的日子过去之后，人们会发现，所有的变化只是一种心理上的变化。就像大家都已经知道的那句似乎是针对下岗的公益广告语一样：“今天工作不努力，明天努力找工作。”就这么一回事！
现代心理学业已经建立了五大理论：行为论、精神分析论、人本论、认知论以及生理科学观。但这还不够，就像医学不断发达却并没有使人类永不再生病。科学的日新月异的发展并不能保证人们就永远理性、永远不再愚昧。穿上一件新衣服并不说明过上了一种新生活。在二十一世纪里，世界变化越来越快，人们要更加努力才能追赶上去；人生也越来越复杂，心理学的研究更重要，也更困难。
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