在现实生活或工作学习中，大家都尝试过写作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编收集整理的追求作文6篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
追求作文 篇1
追求——让梦想花开
追求，追求是什么？追求就是自己的人生目标，就是要明确自己想要什么？就是懂得要追求的是什么？就是指明了我们人生的方向。追求，可以让梦想花开。
每个人都会有自己的追求，或是这样，或是那样。有的人追求一日三餐的温饱；有的人追求健康与快乐；有的人追求挥金如土；有的人追求奉献社会……
追求是一种无上的快乐，只要你追求的是积极的，进步的东西，那么当你全身心投入时，你就会感到一种无以伦比的快乐，也会使周边的人一起享受这快乐。杜甫追求的是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，所以才有“吾庐独破受冻死亦足”的满足与欣慰；苏轼追求的是“但愿人长久，千里共婵娟”，所以才会在仕途不顺，一贬再贬下，依然有着美好的精神寄托，“食芋饮水，着书以为乐”；文天祥追求的是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，所以才做到了人生的最高境界“为国而捐躯”。
一个人不能没有追求，没有追求的人生便没有了光彩。愚者的追求是低级庸俗的，他们追求的只是外在的美丽和洒脱，他们追求的十分肤浅。有的人追求穷奢极欲的享受，他们追求的是多么的庸俗，他们的追求永远都只是个梦，梦醒时一定不见花儿开。
小溪入海，虽九曲十八弯，却依然执着，因为他追求永恒。大雁南飞，及时崇山峻岭也决不放弃，因为他追求温暖。人类不安于茹毛饮血，不断追求，奋斗，因为我们追求文明。追求是一种伟大的力量，踏实的我们的梦想绽放美丽的花。
追求，然我们放飞梦想，追求，让我们梦想花开。让我们的青春在梦想中飞扬，让飞扬的梦想在追求中绽放。
追求作文 篇2
懵懂一梦相思遥，可恨红楼不能结。
现世今无不赞叹，说人的情商高，成就才会高。什么是高情商，就像薛宝钗一样，看似高洁，实则遍藏心机，看似无为无求，实则蒿梁全收。就是说话让人舒服，行事让人无挑剔，甜言蜜语，哄得了公婆，相敬如宾，牵得住夫婿，运筹帷幄，管的了下属。一时间无人不赞，无人不叹。如此，家庭和顺，天下太平。
情商高的人不生气，他们能化解内心的矛盾和苦楚，不让情绪左右自己的行为，深究起来，有些婵意，本来无一物，何处惹尘埃。但是世人皆俗物，龙生九子，谁没有脾气，没有怨气，谁一生和顺，无怨无求。现在要所有人摒弃本性，都去学别人没脾气，没性格，说话宽和不得罪人，做事得体不留诟病，我想问亲们，你累不累啊。生在红尘中，就别妄想佛门事，谁人能在尘世中活出个隐士。那高情商只是人前一套，背后一套，鬼知道他本性如何，恐怕这样掩藏下来，不几年失了本真，压力山大，一身疾病压身也未可知。
如此一说，不是说情商高不好，城府深不好，而是有些人本就做不来这人前的世事洞明。像林黛玉，天性高傲，伶牙俐齿，一出口就尖酸刻薄，都说让宝玉改一改性子，怎么没人劝黛玉改一改性子呢，暗中不知得罪了多少人，为世事所不容。她聪明绝顶，那些刻薄的玩笑话，每每让人又爱又恨，和宝玉耍小性儿，才是恋爱中人的痴迷，黛玉在无父无母的境况下，寄居贾府，又是个女儿身，是最没有安全感的，好容易和宝玉知情知性，何奈宝玉身边芳华太多，她就更容易患得患失，这都是真性情的表漏，凡是恋爱过得人去体会这一段，哪位女子不曾耍过小性子，真爱而已。
反观情商超高的薛宝钗，曹公可有哪段透漏她可曾真的爱宝玉，两人不曾拌嘴怄气，一团和气，是恋爱吗。对于宝钗来说，宝二奶奶的位子就像是一个职场领导的职位一样，通过自己这些年不争不求，无为而治的表现，加上薛姨妈的调度，她早知非她莫属。而关于情感，在她看来，不过是小孩子闹着玩罢了。宝钗婚后知道宝玉因黛玉大闹，她不但不生气还坦然告诉宝玉黛玉已死，让他也断绝了和黛玉的感情。这一段虽是高鹗续书，但是薛宝钗是绝对做得出这样的态度的。她真的可说是一个没有感情的情商高人。这样的人，让人望而远之，更别说做情人老婆。
因此，现世间有情商不高的朋友，也不可贸然失掉本真，去让自己变得高情商。回头也只会累了自己，失了可爱，时间久了，也会有高处不甚寒的感叹。
追求作文 篇3
每个人都有自己的理想，理想可以带着我们向目标奋斗，勤奋努力，从而让人生活得更有意义。
小时候，我对音乐很敏感，一首歌曲听上两三遍就能哼出旋律，所以，我心里总希望自己能当一名出色的作曲家。每当我听到自己喜欢的歌曲，就会让爸爸下载在我的MP3里，还让他在网上找到歌曲的简谱，然后，在电子琴上演奏。有时，作业完成后，我也会抽空在电脑上下载歌曲，一听到音乐我就被深深吸引了，常常把其他事抛到九霄云外，因此常常被妈妈训斥，但我一点儿也不后悔。
心中有了理想，我决心朝着目标奋斗，于是，我每天学习几个乐理知识，保证弹40分钟的电子琴。在奋进的'道路上，难免会遇到一些小挫折，但在妈妈的帮助下，我又重新向前走。那一次，我正在学习一首新曲子，刚开始学习时，我还不觉得有什么难度，但到了后来，在一个小节中有几个音符我看不懂，无论怎么弹也弹不好，我很失落，就想放弃。我沮丧地对妈妈说：“妈妈，我不想学习了，不想当作曲家了！”妈妈和气愤地对我说：“你都学了这么久了，现在因为一点小困难就要放弃，那你以后学什么东西都将一事无成！”我虽然想放弃，但听了妈妈的话之后，我决定与失败赌一赌。于是，我上网查找资料，在琴键上学习了几番，终于，我真的学会了。
古人云：“人非生而知之者，孰能无惑？”是啊，古今中外成功的人并不是一生下来就有成就的，他们也有疑惑，都是通过不断的奋斗才取得巨大的成就。所以，我也要带着理想，继续飞翔。
追求作文 篇4
超越是在人生路上追求卓越，精益求精。回归是在生命途中追寻真我，坚守初心。两者互为条件，回归是超越的目的，而超越是回归的过程。
一切超越都是以回归为目的的，就好比人生没有目标，那么将朝哪个方向奔跑？心若没有栖息的地方到哪里都是流浪。曾有评论说作者都是要归乡的。诚然，沈从文的努力超越不正是为了归我边城吗？莫言的努力拼搏，也许正为了躺在高蜜乡欣赏《红高粱》鲁迅的超越，也许是为了回归绍兴再看社戏。古有桃花源，外有乌托邦，这都是为了回归自我，超越世俗的真实写照，任何人的一次超越，无不是以回归为目标的。
一切回归都不是一蹴而就的，是需要以超越为过程来实现的，无论个人国家亦或是历史未来，都是需要不断超越的才能实现其价值，进而得以回归。中国之所以能屹立于世界之林而不倒，正是因为它在不断超越，从19世纪的变法自强，挣脱牢笼，到20世纪的改革开放，焕然一新，直到21世纪的中华之梦，自强独立，这世上任何一次回归，都必是以超越为过程。
其实这个世界的人是都是不得不回归的，死亡是这个世界的归宿。比起海德格尔悲观的为死而生的死亡观，我更欣赏周国平乐观地向死而生的死亡观，既是清晰明了回归的结果，抱着大无畏的心态，勇于尝试一些事物，尽自己最大的努力来超越别人，超越自己的态度。如此即便在厚重的青史之中，你命如鸿毛，在你这个个体是自我价值的实现中，你也如泰山一般永垂不朽了。
人生何尝不是一场赛跑，即使最终必须要回归原点，一切都将化为位移为零的无用功，人生的精彩人是取决于你如何超越，向着回归这个目标，在超越的过程中纵使有他人嘲笑讽刺或者是鼓励陪伴。他怎么能懂我心中的滋味，心中常怀回归之心，在付出汗水之后超越岂不是人生的一大快事吗？
总之，人生的路上既要追求卓越，更要坚守初心，如此才能得到人生价值的实现。
追求作文 篇5
我是一颗苹果树的种子，哦不，我曾经是一颗苹果树的种子。我安静地睡在我白色城堡里，做着我安静的梦。
不知是哪一天，我的梦被剖开，我坠落到了地面、
我感一切都变了，我找不回我的美梦，周围的一切都是那么严厉、冷酷，令我手足无措。
虽然有人采摘我身边的野花，也有树叶在我身边飘落，却没有一人发现我。我只是一只苹果，还只是一只掉落在地上的苹果。
我低声哭泣，却也无能为力。
我抬头仰望天空，看见有翼的种子在天空中飞翔，它们邀我一同去天空翱翔，我摇了摇头，我没有翅膀。
我悲惨的生活，终于在一天结束一位园丁把土盖在了我的身上。
当我从泥土里醒来的时候，春天已经来临。
风儿用它柔和的手抚摸我，春雨滋润我。此时，我惊喜的发现，我已是一株小幼苗了。
夏天的雨给我一次洗礼，冲去我的失望和忧伤。我舒展我嫩绿的枝条，吸取阳光。
我知道，我不做幼小的小苗，我要做大树。
我努力吸取每一线的阳光，争取每一滴雨露，我相信，明天的阳光会更好。
冬天来到了，寒风冻得我直哆嗦，冰雪刺入我的身体，狂风割伤我的皮肤。我全身都已冻伤，但我要坚持，冬天过去，迎接我的就是温暖的春天。
不知过去了多久，我终于长成了大树。
现在，我可以笑了，因为，我不再是种子，而是大树，我不再是弱者，而是强者！
追求作文 篇6
一场演唱会中，在柔和灯光下观众屏息等待，女钢琴家出现了，却衣着朴素。人们就此询问她，她淡淡地说：“人，要隐于音乐背后 。”
有时候人们走得太远，往往就忘记最初的目的，以致本末倒置。生命不过数十载，而在生命的追逐中，有太多人过多关注于光华的表面，看重一些花拳绣腿的功夫，却忽略了物象内在的本质存在。我们活着，总要追求些质朴实在的东西，故宜抛去浮华，追求本真。
晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人盛爱牡丹，而周敦颐却单单对莲情有独钟。菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。周敦颐自然知晓时下的风潮，但他却没有趋之若鹜，何由？因为他懂得倾听内心的声音，追求内心的真实想法，抛开世俗设下的虚浮风气，但求灵魂深处的一方净土，但求心安。管世人如何，我周敦颐就爱莲出淤泥而不染，濯清涟而不妖。正是由于他的洒脱不羁，它的质朴夙愿，助他找到了生命的平衡点，泰然自得，正是由于他抛去浮华，追求本真，使他增强了精神动力，安乐无忧，
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这是佛家的经典禅理，细想来真的很有道理。无论身在何方，处于何种境地，只有内心平静，心无杂念，才能悟出自己究竟在做什么，究竟想要什么。佛门主张“静修”，正是这个道理。我们通常会听到某某和尚与世无争，看破红尘，在普通人眼中这可能不现实。但想来，这些佛门子弟清宁修为，吃斋念佛，使内心的世俗之气得以荡涤，以至心平气和，胸怀宽广，因而与世无争。终年研习世家经法，别无他欲，却深知万物间的联系，因而看破红尘。他们，不近世俗，恍若不食人间烟火，如彗星陨落人间，平平素素，悄然消失。正因如此，他们有胆气抛去浮华。正因如此，他们有心力追求本真。
尽管世人都追求高贵隽秀如牡丹，绮丽香艳如玫瑰，柔美典雅如百合，奇诡变幻如昙花，激情燃烧如木棉。但我愿从我心，如蔷薇般清雅自然。
女钢琴家无疑是智慧的。“人，要隐于音乐背后。”正是抛弃了外表的绚丽，顺从事物内在发展的客观规律的印证。我们的生命来之不易，何不在追逐的路上多些实在的脚印，故，让我们：抛去浮华，追求本真！
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