在生活、工作和学习中,大家一定都接触过作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,调节自己的心情。你所见过的作文是什么样的呢?以下是小编为大家整理的自由作文6篇,希望对大家有所帮助。
自由作文 篇1
生命中最持久的一场盛宴,弥漫了所有的青葱岁月,所有的年少时光,所有的幻想——恋字宴。
风一样的十五六七,我们在书山题海里描摹灿烂燃烧的夕阳;在沧月的江湖里领略荒原雪的寂寞;在四维的温暖文字里完成对青春完美的祭奠;在晓溪清新的童话里为幻想划出最终的句号。雪光,浮云,花事,夏雨,炎阳……无数清澈美好的词语密密织成青春光彩夺目的锦缎,奉上最盛大的恋字宴。
假如,给我三天自由。那么,请让我去亲眼见一见最真实的文字。穿越时光洪流,到海国,听听鲛人们无与伦比的歌唱:“纵然是七海连天,也会干涸枯竭;纵然是云荒万里,也会分崩离析。这世间的种种生离死别,来了又去,有如潮汐。可是,所爱的人啊……如果你曾真的爱过你,那我就永远不会忘记。但请你原谅——我还是得不动声色地继续走下去……”
跨过自古洪荒,英雄红颜,鲜衣怒马少年时,一落十年的大雪,覆盖千里平川,却只有七夜的意义。
“跋涉千里来向你道别,在最初和最后的雪夜,冰冷寂静的荒原上,所有的话语都冻结在唇边,一起抬头仰望,你可曾看见,七夜的雪花盛放了又枯萎,宛如短暂的相聚和永久的离别。请原谅于此刻转身离去的我——为那荒芜的岁月,为我最终的无法坚持,为生命中最深的春恋,却终究抵不过时间。”
高山绵延千里,风云聚散离合,十年后的重逢,带来最久远的离别。青岚迦若,血薇夕影,听雪江湖的寂寞人生。最后,也只为你一人“海天龙战玄黄,披发长歌览大荒,易水萧萧人去也,一夜明月白如霜……”请让我用一天的自由,去看一看沧月女神的云荒大陆,听雪江湖。
然后,是四维最温柔的圈套。
幻雪帝国、卡索、樱空释、岚裳、梨落、日神、星旧、皇柝、潮涯……寂寞坚强的神祈们,却只是,诞星之神的木偶们在水晶花园里,表演一场又一场完美的戏剧。是谁在表演,是谁又在不动声色的看着谁。
走在浅川流不息、一半阴影一半阳光的街道上,十年如一日,香樟覆盖着城市,大雨冲走所有刻骨铭心的记忆和潮湿的年货。当所有人都沉浸在那个永不结束的,冗长温暖的迷幻之夏时,只有一个人知道。之后,会是场终年不休的大雪,引来我们那么多的心痛。是谁,惹哭了那么多的人,制造了永不磨灭的传奇。
请让我用一天的自由,去回俯青春的祭奠礼上,完成自己的祭奠。
晓溪天使的少女童话。
轻易地刺进心里最温柔的地点,然后慢慢地抽出来,带出连绵不绝的微弱疼痛。在她所塑的世界里,为每个女孩子,都提供了最完美的王子。可是,我们所喜欢的,却偏偏是那一个注定是悲剧的王子。《烈火如歌》的战枫,《明若晓溪》的牧流水,《泡沫之夏》的欧辰。俊美孤独九天战神,眼神浅滩如水晶般透明,气质凛傲如同欧洲贵族。他们,每一次都会用冷漠的外表掩盖孩子般的执拗和惶恐,然后选择直接捧出自己的心。可是,那是最容易受伤的一种方式。如果可以,我一定会让他们失去记忆。因为,那样虽然再也不会幸福,可至少,也不会再痛苦。
请让我用一天的自由,去看一看,明晓溪的王子们在哪里?生活,是不是还会快乐?
如果我有三天的自由,可跨越时空,穿越虚幻,超越梦想。那么,我一不定期会去寻找文字里的世界,可惜我没有。
不过,书里最盛大的恋字宴,已经是,最完美的自由。
自由作文 篇2
在康德庞大的哲学体系中,自由是康德批判哲学的一个核心概念。康德所考虑的自由,不仅仅是意识层面的自由,而且是要从哲学本质上来考察人类实践生活中自由所赖以成立的理性的先决条件,考察自由的哲学基础以及人类的天职、希望和未来。康德的自由思想既不是宗教主义的“神性自由”,也不是经验主义浅薄无聊的“任性自由”,而是“理性自由”;实践的理性自由,是站在人类理性的高度对自由的一种审视。康德对自由的阐述与论证,改变了人们对自由问题的思考方式,把人们从对自由的错误认识中拉出来,使人们认清自由的本质,明确自由的价值,使人们对自由问题的思考达到一种理性的、辩证的高度。
康德的所考虑的自由是在自律意义下的自由,也是他所考虑的最关键的问题。自律的原则是康德的最高原则,康德认为我是自由的,因为我够自律(autonomous),而且,只要我维持自律,我就是自由的。
自由是一个古老的话题,每个时期人们对自由的理解有很大不同,其内涵也发生着变化。《人权宣言》中提到“自由即有权做一切无害于他人的任何事情。”也有人说是任性意义的自由。想说什么就说什么,想做什么就做什么,自由放任。但我认为这种对自由的认识太肤浅了,仅从字面意思去理解自由的内涵。一个人的自由,是在不要侵害别人权利的前提下可以按照自己的意愿而不受他人的强迫和干涉的行为,才是真自由。如果侵犯他人的权利,那便是不自由的。——即一种相对自由,人类个体在外在的约束条件下(法律,道德等)自愿去做任何事情。
那么,人们为什么要追求自由呢?
个人觉得是人们在追求某种东西时感觉到了约束,譬如追求说利益和幸福。假如人类的最终追求是为了获得幸福,但是在追求与获得幸福的路上总是会有许多障碍使我们不容易或不能获得幸福,从而使我们想要得到利益和幸福的心愿常常受到约束,人们受到约束就必然会产生追求自由的意识,但是如果你感觉不到这种约束,那么你也就不会由此而产生渴求自由意识和行为。所以约束又是使人们产生追求自由的前提。
那人是自由的吗?
萨特说,人是生而要受自由之苦。自由是选择的自由,这种自由实质上是一种不“自由”,因为人无法逃避选择的宿命。人是具有社会性的动物,要在社会上生存,因而无可逃避地会去选择,选择该做什么,不该做什么。然而,现在的大多数人的选择是不自由的,现在大多数人一生只做一件工作,真正地是一枚螺丝钉,人远不自由,因为人总是忙于生存斗争,被生活压得喘不过气来。常常是为了获取生存所需的'物质而做出一些违心的选择或是被迫选择。这是被奴役的选择。
现在很多人为了某一目的去选择做一些事,比如说学习,中小学生学习是为了升学,为了能到更好的学校去学习深造,被老师催促着学习;大学生学习,有些人是为了拿到毕业证、学位,为了将来有个好工作而学,有些人是为了自己能掌握更多的知识、丰富自己的内涵而学习。都是选择学习,但显而易见,这也有自由与不自由之分。如果这种选择是发自内心的选择,就可以说是自由了。如果是受到了外界的强制和干涉,就是不自由了。这就是佛法所说的:“你自己求的,你想要的别人不愿干涉。”
自由可以是个好东西,也可以是个坏东西,就看什么样的人追求什么样的自由了。自由既有为所欲为的权力又有不损害他人责任义务。自由的背后是自律,除了自律外自由还要接受他律,他律就是外在的道德和法律规则的约束。因此为所欲为的权力只是自由的一部分,很多人一谈到自由就误解成为所欲为,那就以偏概全了;自律和他律是自由的另一部分,两者合在一起才是完整自由。自由的概念就像一个太极,一面是为所欲是阳,一面是自律和他律是阴,阴阳结合,相互转化和制约才是真正的自由。
自由作文 篇3
我又买了两只娇凤。不错的玩赏型宠物鸟,极容易养活。
我也曾养过两只同样品种的鸟——它们是我的第一批宠物。但不幸的是,有一天它们扒开放食盆的小窗飞走了。
我想,这一次决不能再让这两只新鸟飞走了,于是便更换了结实的鸟笼,还在小窗上加上了一套固定用品。
起初的几个星期,小家伙们还挺自在——至少我认为如此。它们时常用钩状的、粉红色的喙梳理荧光黄色的羽毛,每天站在食盆和水盆边嬉闹,有时还会交喙呢。
但是,我忘了,鸟儿是属于天空的。曾经有人说:不自由,毋宁死!我饲养的两只娇凤虽没有做到如此惨烈,但是它们开始掉毛,食量也减小了,活动次数不断减少,叫声也不再清脆动人。我想,个中原因我是十分清楚的。
一个午后,我躺在草坡上晒太阳,身边带上了两只鸟儿的笼子。天空晴朗,万里无云,蓝蓝的,像自由般没有尽头。这是,一群鸽子从我头顶飞过,娇凤们兴奋地上窜下跳,却一次次撞在铁笼的边缘,叫声中,竟被我听出了一种苦涩的失落。
自从那次以后,娇凤们更加闷闷不乐,精神萎靡,食欲不振。就像被囚禁在玻璃房子的人,可以看见周围的一切,却终究不能融入其中。我想到了之前的两只鸟儿。
我知道,鸟儿只属于天空。
我卸下固定设备,打开小窗。我深知这样做带来的结果,但是我不后悔。因为宠物,即所爱之物,爱一个生命,就应该给它它想要的,它想要自由,便随它去了吧。
再看鸟笼时,里面已是空空如也。
望着空空的鸟笼,我的心却充盈着莫名的喜悦与解脱感。再见了。
第二次,我的鸟儿们又飞走了——我让它们飞走了。
自由作文 篇4
光阴似箭,日月如梭,上了三年级才感觉到时间过得可真快呀。突然,一个念头在我的脑海中出现,假如给我三天自由,那么我一定要好好珍惜,决不浪费!
第一天,我要亲近大自然,约上我最要好的伙伴们,一起去广场上疯玩,玩我们最喜欢的游戏,捉迷藏、荡秋千,说我们最感兴趣的话题,吃我们最爱吃的西餐……和伙伴们在一起的时光是多么的美好啊!
第二天,我要去北京最大的图书馆。跑到我最感兴趣的那一个区域,读我最喜欢的书。读书会让我感觉到就像是走进了一个个崭新的世界一样,从《上下五千年》中感受古人的智慧,从《米小圈上学记》中感受米小圈同学多姿多彩的生活……在图书馆里读书的心情是多么的舒畅啊!
第三天,我要和爸爸一起下棋,下象棋、围棋、跳棋……每个棋子就像是战场上的一个个战士,时刻准备听从首领的命令去攻打敌人的城墙。和爸爸下棋时的那种手眼并用、深思熟虑、不可轻敌的心情是多么的激烈和紧张呀!
三天的自由时间转眼间就过去了,虽然只有三天,但我已经很满足了,让我完成了我想要做的事情。之后,我不得不回到现实中来复习各门功课,准备考试!
自由作文 篇5
华丽的语言不一定写的出温暖的味道,因为它不太真实,而真实也许不美反而有点心痛。
没有束缚任意行走不叫自由,只是落寞。自由和落寞之间要怎么去换算,我以为离开了家,一个人就是自由,但更多的是落寞。而明明很寂寞,但其实很自由。
每次回家,我会很兴奋却也有小小的悲伤,我总是无法全心投入完全的快乐或完全的悲伤。
顺子把《回家》唱火了,《回家》也把顺子捧红了,那是一种发自内心的呼唤和震撼人心的成功,每一位聆听者都会为他小小停留,整理一下自己对家零乱又深刻的记忆,然后心底涌起幸福的心痛,提起了两个字:回家。
潘美辰的《我想有个家》则会催人泪下。“我想有个家,一个不需要太大的地方,在我受伤害的时候,我可以回家”在看上去有点像男生的酷酷的潘的身上,有没有一点经历磨难的勇气呢?小时候学过毕淑敏的《提醒幸福》。现在我正日益发觉这有多重要,也许单亲家庭的孩子会比我们承受更多的酸楚,也许有的人有家不能回,也许有的家只有躯壳……
水木年华《在他乡》说:“当年你一人远走他乡,幻想着将来幸福模样。你看着那些冷漠目光,不知道这条路还有多长。”生活中坚强和随遇而安同样重要,只是当你离开了家才能明白什么叫心酸,而只有家才是你永远的避风港。在自由中,我们必须克服落寞,学会长大。浓雾般沉沉的生命,把把人类分成两截,一半是苦涩的海水,一半是坚冰般的陆地。只为了心中的家,就必须努力奋斗一番,用自己的成就去告慰父母的余生,这不是一种承诺,而是一种责任。亲情永远是我心中的牵挂。
家是什么?一种感情,一种寄托,一种宁静,一种喧闹。好想有个家,一个不需要太华丽的地方,当我悲伤的时候,我想拥有他;当我寂寞的时候,我会想到它。
自由作文 篇6
在成长过程中,有诸多乐趣一直伴随着我的读书生活。在读书的时候,我好像并没有什么明确的目的,只是想做一个快乐的读书人。
我四岁的时候,就开始接触书籍,书可谓是我的老朋友了。静静的夜晚,听妈妈讲故事,跟着认几个字是我每天的必修课。有一回,妈妈绘声绘色地给我讲《大闹天宫》,我听得津津有味,便缠着妈妈再讲一个。妈妈可不依:“我嗓子都哑了,明天继续。”意犹未尽的我实在耐不住漫长的等待,第二天便搬出书柜中注音版的《西游记》,一页一页,连蒙带猜地啃了起来,三探无底洞,三打白骨精……那一个个引人入胜的故事把我带入了云山雾海、琼楼玉宇的神话世界,于是,玩具被扔在一边,动画片也不看了,整日抱着本书,一遍一遍地读,我成了名副其实的“西游迷”。后来,妈妈整理我读过的旧书,见到那本早已被我翻烂的《西游记》,便想把它当废纸卖掉,我死活不答应,硬是把它从纸箱中捡了回来,让爷爷用胶水把它粘牢。这是我独立阅读的第一本书,是我心中永远的天堂。
我慢慢长大,不再只满足于童话世界,妈妈推荐我看《淘气包马小跳》系列。她先给我一本《天真妈妈》,只有天真的孩子,哪有天真的妈妈?我出于好奇,便立刻抢了过来,酌字酌句品味:天真妈妈第一次去开家长会,马小跳和唐飞争论谁的妈妈漂亮,马小跳当家……这种种趣事不就像发生在我们身边吗?我一口气读完了整本书,大呼不过瘾,又迫不及待地钻进《四个调皮蛋》中,欣赏着活泼可爱的马小跳、聪明调皮的毛超、身强力壮的张达、憨厚可爱的唐飞上演的一幕幕喜剧,不时开怀大笑。读书,是一种轻松的呼吸,让我从平凡的生活中,汲取新鲜的养分,体会友情的纯真,生活的欢愉。
四年级时,爸爸从图书馆里借来了一本《林海雪原》,还特别强调:“讲剿匪的,超级好看!”书虫在拼命咬我,我又非常喜欢战争题材小说,当然义不容辞地笑纳喽!刚打开书,一段精彩的场面描写使我倒吸了一口凉气:土匪在疯狂地抢掠百姓的财物,残忍地屠杀革命群众。我想象到了下面的内容,敌我斗争将会多么激烈!可是当时是期中复习阶段,读书时间很少。那么多天不读书,我就像几天不吃饭一样难受。好不容易熬过了考试,我就立刻一头扎进了茫茫林海与皑皑雪原。读到杨子荣深入匪营时,紧张的气流涌上我的心头,我仿佛就是那位勇敢的侦察排长,深入虎穴,屡建战功。最后,我军胜利,我高兴得差点蹦起来,心中也不由得洋溢着阵阵豪情。读书,是一种精神的洗礼,思想的升华,让我区分善恶,坚忍不拔地追逐理想。
五年级时,老师要求我们读《水浒传》,这是四大名著中我最不感兴趣的一本书,认为里面打打杀杀的场景过于血腥,便勉为其难地读缩写版。后来,爸爸说原著才能体现小说的精髓,我便在声声催促之下翻开了厚厚的原作,跟深邃的古语打起了交道。含英咀华,日久生情,我再也不说它无聊了,常常眉飞色舞地跟爸爸评论梁山好汉们的性格:李逵的鲁莽率直,林冲的谦虚忍让,鲁达的粗中有细……还经常为好汉们的归宿愤愤不平。读书是一种文化的传承,让我在清幽的墨香中体会旧时的风情,古人的风范,感受历史的云烟,人间的冷暖。
在漫漫书海里,我愿化作一条无忧无虑的鱼,自由休憩、觅食、成长,没有任何栅栏能阻挡我遨游的身姿。我愿一辈子读书,读一辈子书——我的感受告诉我,读书,真的是一件快乐的事!
点评:
以时间为经,以作品为纬,将自己的阅读经历娓娓道来,语言流畅质朴,情感真挚自然。
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