孝与什么作文

2017-12-20 初一作文


  篇一:孝与责
  “爱国”、“敬业”、“诚信”、“友善”……是我国社会核心价值观。每一个词都蕴含着中华人民无穷的力量。在“宜昌市新春第一课”中,一个承诺、一份责任、一颗真心,都包裹着中华民族五千年以来弥足珍贵的传统美德。
  一个小村子里的名人,罗必炎。他从小是和奶奶生活在一起,他的爸爸妈妈为了追寻婚姻自由离开了罗必炎。小时候还有些怨恨,甚至还认为自己是的存在是多余的,但是长大后,懂事了,懂得担起自己的责任。结婚后,赡养了自己与妻子的八个父母。并且几十年如一日地辛勤照顾他们。这样的举动看似普通,却向人们展现了一颗鲜活跳动的赤子之心!
  离开这个小山村,放眼到当今社会。人间冷暖,这样一颗温暖炙热的心在冰冷的海水中翻腾,却不曾熄灭。而是日复一日年复一年地燃烧,变得更加炙热!那我呢?我好像连他的十分之一都做不到,我从小衣来伸手饭来张口。童年是光明美好的,但我依旧是不满足。不说责任,我就连最基本的孝都没有做好。别人都说我还小,谈那么远干嘛?是啊,我都需要爸爸妈妈来照顾,更何谈像他一样去照顾爸爸妈妈。心里的小人儿蹦出来了“那平常为爸妈分担家务呢?”我哑口无言,前边的问题我还能为自己辩解,那这个呢?问心无愧的讲,有吗?没有!
  为人子女,怎可连这点小事都做不到!这让我沉思,脑海中他为仅剩的最后一位母亲送菜,拔罐的画面一一闪过。他要照顾父母一辈子的愿望在我的心中喃喃。是应该改变了,都是十一二了,该懂事了,该为父母做些事了。以往对待父母的种种与罗必炎对待父母的方式交织在一起,那样的鲜明,那样的不同,深深的刺着我的眼。
  在这一刻,我相信我们所有人的心境都发生了变化,一颗孝的种子已经种在了我的心间,一捧责任的雨露洒在了我的心田。慢慢孕育而生幼苗充满了对一切的爱,没有埋怨。贪婪也将化为养料供它生长。在我们的心中将会筑起一道碧绿的林,将会化解家庭中一切的不顺!
  都说百善孝为先,不懂孝道的人又怎会有一棵洁白无瑕的心呢?无孝,便无善。无善,便无当今社会。我们作为后一代,应时刻铭记孝的美,责任的重。为自己,为家人,为祖国奉献一份自己的力量!
  
  篇二:孝与恩,我感受最深的美德
  如同中华民族的悠久历史一样,中华美德也源远流长。在其滚滚长河中,我感受最深的是“孝”和“恩”。
  首先,就是大家常说的“百善孝为先”。当我从步入学校起,就常在老师那动听的、充满乐趣的课堂上知道了一位大家熟知的孝心少年——-黄香。黄香自幼丧母,与父母相依为命。在酷热的夏天,黄香整夜拿着扇子为父亲驱赶炎热,而自己却是热得汗流浃背;在寒冷的冬天,黄香在父亲睡前事先用自己的体温把被窝暖和好。
  虽然现在,我们的生活改变了很多,但孝从未曾从我们身边消失。我们鄢家河初中2010年毕业考入三峡高中的学姐黄姗姗就是我们学习的榜样,她家遭不幸,带着瘫痪的母亲上高中,用她弱小的肩膀扛起家庭重担,课间课后照料长期生病的母亲,并用优异的高考成绩来报答社会。她的行为就是孝,是对母亲的孝。(中国作文网 www.t262.com)
  这种孝一直深深地影响着我。我老家在恩施,现在我父母到夷陵打工,我也跟着过来了。目睹他们打工的艰辛,在生活上我从不向他们提出任何要求,在学习上我尽我自己最大的能力认真学习,回家后做一切家务,其实我是想减轻父母的生活重担,因为我还有一个读大学的哥哥。虽然我不是“香九龄,能温席”,但我常常看到父母脸上的笑容,常常听到父母对我的夸奖。
  法国著名文学家卢梭说;没有感恩就没有真正的美德。伴着第一声嘀哭,我们来到了这个世界,自从那乌黑的眼珠迎着第一轮朝阳,我们便开始了生活,对这所有的一切我们应心存感激。
  感恩自然。我们在它的辽阔的怀抱中欢笑打闹,在它的如天的羽翼下生活学习,她给予了我们人类的一切,我们感激不尽。
  感恩父母。有一种爱没有极点,有一种恩情没有终点,这是父母的爱,是父母对我们的恩情,我们应该用一颗炽热的心来回报父母。是他们赐予了我们生命,让我们看到了世家的绚丽多彩,我们感激不尽。
  感恩老师,我们成长的足迹中,有老师温暖的双手,有老师深情的目光,有老师宽广的胸怀,有老师渊博的知识,有老师放飞的`希望,“只有心灵美丽才能塑造出美丽的灵魂”,用它来赞美老师一点也不为过。就如华罗庚1949年从国外讲学归来,第一件事就是赶回家乡江苏省去看望他数学老师——王维克先生,他把老师请到主席台上说;“我能取得一些成就全靠老师栽培。”
  凝望着中华美德,细数着自己生活。的确,有太多太多的时间,有太多太多的事,值得我们去尽孝,去感恩。
  让我们带着一颗孝心、一颗感恩的心继续上路吧。
  
  篇三:孝与人生
  “忙,都忙……”这句话是一个老奶奶说的。她在新年时做了一桌子菜,满心欢喜的等待儿孙归来,但却接到电话,电话中她的儿女们用极快的语速说:“妈(奶奶)新年快乐,我还有事就不回去吃饭啦。”然后不等老奶奶说话,电话中就传出来了“嘟——嘟——嘟”的忙音。老奶奶满脸失落的走到沙发旁,坐到沙发上叹息到:“忙,都忙……”。孝是什么?人生是一个尽孝的过程。但孝却不是你努力工作,功成名就给父母带来的荣耀;不是你努力学习,却连一个电话都不打去问候父母,只在成绩出来时告诉他们你的进步;不是你努力工作挣钱,给他们吃好的,喝好的,穿好的,住好的……
  孝是什么?在历史上,二十四孝中,有一则“闵子骞劝父感后母”感人至深。子骞幼时丧母,父亲又娶一后母。子骞一向讲孝,对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子,于是对子骞开始憎恶起来,总在丈夫面前说子骞的坏话,挑拨他与父亲的关系。冬天到了,天气十分寒冷,后母给他的两个亲生儿子做的棉衣里用的是十分暖和的棉花,但给子骞做的用的却是芦花,子骞穿着就好像没穿一样。可后母却给他的父亲说他是太娇养了。直到有一次子骞跟父亲外出,因为太冷了,子骞拿着的缰绳掉到了地上,马车险些被拉下悬崖。父亲大怒,气得用马鞭抽他,直至他的棉衣被打破,芦花飞出,父亲才明白一切。于是父亲回到家要休掉继母,但子骞跪在父亲面前,哭着劝父亲说:“母在一子寒,母去三子单,请不要赶走母亲。”
  多好的一句“母在一子寒,母去三子单。”所谓“长江后浪推前浪,一代更比一代强。”子骞都已将那么孝顺了,更何况我们呢!更何况孝是中华民族的传统美德呢!
  人的一生是一个尽孝的过程。父母从小生你养你,把你从一个婴儿拉扯这么大容易嘛!这是可以忘记的么?
  当我们取得好成绩时,父母就会奖励我们;当我们衣服弄脏时,是父母亲手洗去污垢;当我们上学东西忘记带时,是父母急急忙忙的送来……这样的父母,难道不值得我们尽孝么!
  孝心无价。若失去了孝心,你的人生还有什么意义!失去了孝心,就如身体失去了心脏一般,仅有一具驱壳存在于世上,更何谈顶天立地,闯出一番事业呢?
  孝伴我成长!
  
  篇四:孝与忠
  比尔盖茨说:天下最不能等待的事情莫过于孝敬父母。子曰:夫孝,天之经也,地之义也,民之兴也。孝是基本的品德。“驾长车踏破贺兰山缺,壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血,待从头,收拾旧山河,朝天阙。”当孝与忠一起出现,忠孝两全无疑又是一个难题。
  他是蜀国的大臣,蜀国灭亡后,晋武帝诏他为太子洗马,他作为前朝的臣子,本身就很危险。他从小跟祖母生活在一起,对祖母感情十分深厚。所以在忠孝两全方面,他选择先尽孝后尽忠,向晋武帝上拜《陈情表》表明了自己的想法,也得到了晋武帝的认同。他就是李密,他向我们很好地诠释了孝字当先。
  孝敬我们的亲人,孝是我们一生的课题。
  岳飞一生都在为国家卖命。精忠报国是他最真实的写照。岳飞对国家的贡献让我们看到了忠的分量“抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈,三十功名尘与土,八千里路云和月,莫等闲,白了少年头,空悲切。”岳飞用一首《满江红》向我们谱写了对国家的忠心。
  孝心,对父母对亲人。
  孝心,对朋友对上级。
  董永卖身葬父,这是孝的表现,大禹三过家门而不入,这是忠的表现。
  所谓“孝”是恭敬,是爱护。现代意义上的孝,是爱心的表现,是对国家,对亲人的一份感情的流露。而“忠”是对臣子更好的描述,对国家中心,对领导者忠心,会使一个国家一个民族昌盛起来。能更好的诠释孝与忠在人们心中的重要性。
  百善孝为先,弟子规中说了很多。孝心无价,忠心可贵。古往今来,中国的统治者都注重以孝治国。故忠孝之人往往被委以重用,有了施展才华的机会,原本就受人尊敬的忠孝之人,若能再为国为民做一番大事,那便赢得了生前身后名,成为万世歌颂之英雄。无论天荒地老,无论沧海桑田,是忠孝之人的赤子之心,见证了中华文明五千年血脉相随的道义,而我们也会将它这样传承下去,因为我们都是炎黄子孙。
  
  篇五:真孝与愚孝
  我们每个人都有父母,对待他们比对待任何事情都重要,正所谓;百善孝为先。所以我们对待父母格外亲切,他们不仅给予我们生命,也抚养我们长大成人,更教给我们做人的道理,他们在我们生活战友首要位置,并且孝心在我们心中都是无价的。
  我曾读过这样一边文章,叫做《上书救父》令我十分感动。他讲的是;汉文帝时,有一位叫淳于意的人,拜齐国著名医师杨庆为师,学得一手高超的医术,曾经做过齐国的仓令。他的老师去世以后,弃官行医。因为个性刚直,行医的时候,得罪了一位有权势的人,导致后来自己遭陷害,被押往京城治罪。他的女儿名叫缇萦,虽然是一位弱小女子,然而不辞劳苦,长途跋涉一同前往长安向皇帝诉冤。她陈述了肉刑的害处,并说明了父亲做官时清廉爱民,行医时施仁济世,现在确实是遭人诬害。愿意替父受刑。汉文帝被缇萦的孝心深深感动,赦免了她的父亲,并且下诏书废除了肉刑。有诗颂曰;随父赴京历苦辛,上书意切动机定;诏书特赦成其孝,又废肉刑惠后人。
  正如《上书救父》的缇萦,她为父洗刷冤屈,体现了她对父亲的孝心,展示了他对父亲的爱,这份爱看起来或许微不足道,但是对于缇萦父亲来说却是弥足珍贵,这分爱也是无价的。
  所谓的孝心不是愚孝。有孝心固然是一件好事,但不能因自己的孝心而伤害他人。一旦伤害他人,那就不是孝心啦,那就是害人之心啦,不但不能报答父母的养育之情,反而伤害了他人,甚至伤害了父母,这就是愚孝啦。
  真正的孝心是发自内心的尊重与报答,并从行动上落实。愚孝与假孝虽然外表上看与真孝无异,但其内心只是为了别人的评议,实际上不想这样去做,但为了不遭受众人的指责而伪作孝顺。
  孝敬父母是中华民族的传统美德,是为人子女的责任与应受的义务。孝敬坟墓更是做人的基本要求,也是关心他人,自觉上进,热爱祖国等品德形成的基础。
  孝,是稍纵即逝的眷恋;孝,是不可忽视的幸福;孝,是一失足成千古恨的往事。谁言寸草心,报得三春晖,让我们永远记得孝心的存在,孝心是无价的。
  
  篇六:孝与不孝
  《诗经》中有这么一段话:“父兮生我,母兮鞠我,拊我蓄我,长我育我,顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊天罔极。反映了自古中华民族对孝的极为重视。
  孝,在中国汉字中,它的结构尤为迷人。老在上,子在下,它不仅仅是我们中华民族的传统美德,它更意味着我们每个人身上不可推卸,重于天地的责任。但孝是什么?不孝又是什么?
  孝,也是要顺应时代潮流的。真正意义上汉传统文化里面的孝是以“敬”为前提的,对内心的“敬”最好的表达就是“顺”,“顺”就是趋向同一个方向,即“孝顺”、“孝敬”,所以孝的本质是“顺从”。“三年无改于父之道”也就是终身按照父亲的价值取向行事。“一日为师终身为父”,所以老师也是只能认同不能顶撞的。在孔子时代,孝的表现就是哪怕明知道长辈有错,也要认可,不能指出。不管父母说的对与错,都要全盘接受,不得反抗。而在传统的俗语中一阵见血的指出了孔子的思想的错误之处。很多谈论“孝”的文献中都提到——不孝有三,无后为大。其一不孝:谓阿意曲从,陷亲不义。意思是见父母有过错而不劝说,使他们陷入不义之中,这是第一种不孝。由此可见,孝,被赋予了时代意义,不同的时代有着不同的内涵。
  但无论社会如何变迁,时代怎样更替,孝的大体方向是不变的,百行孝为先。不孝的基本主体也是不变的。其二不孝:家穷亲老,不为禄仕。汉代赵岐的《十三经注》的解释是:家境贫穷,父母年老,自己却不去当官吃俸禄来供养父母。同时也阐述了孝就是要尊敬父母,赡养父母的主体方向。
  其三不孝,就是无后为大,不娶无子,绝先祖祀。在西周时期,世所公认的孝的目的就是繁衍后代。不敬父母属于不孝,但比起“无后”这件重大的事情来说,就算不上什么了。可见无后的重要性。
  从古至今,孝与不孝的观念一直影响着世人,从小了说:可以使家庭和睦,邻里和谐。往大了讲:孝,就是这样从人伦感情出发达到其钳制人民思想和行为的政治目的。但这又有利于社会稳定,国泰民安。其利总是大于弊的,既然如此,何乐而不为呢?

【孝与什么作文】相关文章:

1."孝是什么"的排比句

2.孝作文

3.追求与什么作文

4.童年与什么作文

5.什么与孩子作文

6.孝的作文

7.孝在生活作文

8.孝1200字作文

9.孝作文50字

我好想得到理解作文600字 永恒的爱作文