篇一：这本书掌掴了我
连韩寒都长大了，我又还有什么理由幼稚不堪？
——题记
年纪尚小的我曾把韩寒奉为“男神”，《三重门》翻了一遍又一遍，且不说倒背如流，人物对话也都历历在目。在写作上扶着他的步伐，一步一观望，一步一模仿，那年那时，行文风格、说话做派，大都与他不径相同。
《儿子韩寒》这本书是班主任推荐的，大概与大多“追星族”一样，这本书在我心中无疑高大了起来，好像拥有了他，我遍离他又近了一步。没错，那时的我固执的认为，世间最美好的事莫过于成为第二个韩寒。
遗憾的是，这本书不是他执笔的，是他的父亲，一个被人忽视的天才。
起初，我饿狼扑食般地阅读。那是韩寒的儿时，“韩寒”这个名字是父亲的笔名，作家梦破灭的父亲将火焰传给了后代。小时候他就展示出超于常人的语言能力和文字兴趣，他是父亲的骄傲。这种骄傲持续到了初中。韩寒语文的突出影响到了理科，一次数学考试上，数学一向落后的他竟得了满分，却被老师判定为作弊，于是，小小的韩寒心中，“老师”这个词沾上了尘土，也低进了尘土里。这直接影响到他后期的作品，写到老师和教育，总伴随千万波涛和侮辱。高中时，他干脆辍学，专心写作，他的行为背负着两种声音，支持他的人抚摸他的身体，千万骂名又在他的皮肤上留下划痕。那时，他只是个孩子。最后他还是成功了，多年以后，他说她从不后悔做出当时的选择，也庆幸自己坚持下来了。并且，如今他也是一名老师。
这就是韩寒，褪去了幻想中一步登天，贵人相助的神话外衣，使我呆楞在秋天微凉的空气里。尚且存有余温的书页被风吹得翻动，我只感觉书中的字和笔画都一跃而起，给了我一个响亮的耳光，接着是又一下，再一下。直打到我眼前迷雾散去，心中有了清晰。
世界上哪有什么神话？我只看见了韩寒台前的光鲜亮丽，却忘了去发现他背后，过去所背负的一切。如同《霸王别姬》中的那句话：“要想台前显贵，必得人后受罪。”观众如我一般，只能看见他前方聚光灯下的光环，却不知他身后是一片昏黑、空无一人。
我妄想一步登天，总抱怨生活缺乏机遇，所以我悲天悯人，无病呻吟，在一味的模仿中自娱自乐。这本书掌掴了我，将我从幼稚的虚幻中拉出，脱离了那个永不清醒的白日梦，它时时刻刻命令我看着这个向前跑的世界，领悟这个世界的现实。
你要做自己，为此而努力。
如今，我也偶尔翻开《三重门》，只是少了那份“热血”，我欣赏他，但更多的是敬佩他。《儿子韩寒》也放在了它该放的地方，余光看见，竟也觉得心安。
“树叶还是它该有的颜色，天上飞的鸟也是它该有的大小。”
我要向前走了。
篇二：这本书治愈了我
淡淡的粉红色封面，是我幼年的时候最爱的梦幻颜色。突兀的旁边的小框中，有一略显幼稚的女孩涂鸦。又是几个淡淡的大字——《窗边的小豆豆》。
初遇它时，正是我最阴暗的六年级，老师热情洋溢地推荐此书时，我却在底下睡得正酣——当然，这些都是后来老师找我谈话时提到的。
迫于压力，我还是购买了它。那日正值炎夏，我不愿出门，便轻翻开它读来消磨时光。
我可以看见窗外的阳光，但它们都被冰冷的空调房隔绝在外。我毫无感觉，眸子又移至书上来。
书的作者黑柳彻子一张圆脸，眉眼间透露出一股灵动之气。这幅模样似曾相识，只是想不起在哪见过了。
刚读几分，我便了解到“小豆豆”就是作者一个奇怪的小名，却沿用到了现在。
从小学一年级谈起。我不禁愕然。她顽皮如我，甚至刚开始就被勒令退学，也许是老天刻意为之的安排，让她遇见了最适合小豆豆的学校——巴学园。
我看着巴学园中的形形色色，如梦似幻，校长小林开明的教育方式，他教孩子要对生灵万物平等相待，他的“山之味”“海之味”使枯燥的午餐充满了欢声笑语，为了保护残障孩子的尊严，他一反常态地训斥了嘲笑那同学的老师……
一点点的，童年的记忆霎那间又被激活，那埋在心间，如北方冰天雪地的心田，此刻不再，长出悔恨与痛苦的藤蔓，它们松开了挂满坚硬的刺的枝条，不再紧紧缠绕住我的梦，我想起纯真年代时湛蓝洁净的天空，想起与朋友相识相知的抑制不住地像要爆炸的喜悦，我想起自己不顾一切没心没肺的奔跑，以及之后划伤了脚却忽然放声大笑的面容。
这些，都是小豆豆与我的曾经，我的过去，我最珍贵的一切啊！
当我看到最后，巴学园在大火中消失殆尽的结局，我不知道等待我的未来会是如何。
我只是感到那些阳光炽热地冲进了这个小小的，运行着的冰冷的空调房里，然后我的眼泪，有了温热的触感。
篇三：这本书影响了我
阅读，就像一杯刚沏的清茶，只有你细细品味，才会发现那小小的空间里充满了无限的馨香。
其实我觉得阅读并不是单纯的浏览文字，而是将自己的与作者联系起来，擦碰出耀眼的智慧火花。“义务教育课程标准实验教科书——语文，由人民教育出版社出版。”这本书我想是再熟悉不过的了，从小学六年到初中三年，这语文书一直陪伴着我，鞭策着我。
读书，我读冰心。在你的诗集——《繁星春水》中，你有对大自然的热爱，对人情世故的感叹，还有如母亲般温暖的关怀……“墙角的花儿，当你孤芳自赏时，天地便小了。”呵，冰心奶奶，这其中蕴含了对中国多少青少年的期望啊！
读冰心，我读出了真诚与善良。
读书，我读朱自清。“宁死不领美国救济粮。”这句话是对你的最高赞赏，但是在《背影》一课中，你为父亲那蹒跚的背影爬月台那一瞬间，性格刚毅的你不禁流下了眼泪，在台灯下，读着表弟的来信说明父亲情况时，你又再一次泪眼朦胧。平凡的我虽有“少年不识愁滋味”但还是被你所感叹。
读朱自清，我读出了顽强与深情。
读书，我读鲁迅。你在桌上刻一个早字用来告诫自己勤奋学习，可是你不知道这一个字激励了多少千千万万的奋进青年，长眠的你也应该有一丝慰藉了吧；《从百草园到三味书屋》记录了你儿时的所见所闻以及许多趣事；《阿Q正传》中那个饱受凄辱的阿Q，你直接表达了你的同情与批判。现在的阿Q精神已知晓于千家万户，为众人所传颂。
读鲁迅，我读出了同情与深沉。
在文学殿堂中，我时时一人独自捧看语文课本，细细品味书中的道理。这本书影响了我，使我从幼稚走向成熟；从无知走向有知；从愚昧走向文明。读这本书，使我领悟了做人的道理、生活的技能、成长的动力。
篇四：这本书叩问了我
最爱的地方，是草原，自然，纯真。
偶然读了一本书，唤作《狼图腾》，封面被牛皮纸包裹了起来，却隐隐可以看见一匹狼，一匹野狼，在咆哮，在怒吼。千转百回的声音，像草原上嘹歌一曲，成为信仰。
偏爱书中的场景，牧民在白天绿地之中策马飞奔，白雪似流动着的白羊，在这样的草原中，存在着动物之间原始的食物链循环，藏族人民虔诚的信仰及被无端混入的，人类对于资源贪婪无尽头的追求，成为那样真实场景。
最初时，在开始的开始，藏族人们拥有名曰：“狼“的信仰，狼是食物链顶端骄傲的王者，初，所有事物都是自然的模样。可是事又存了几番顺利呢。又，城市人们，没有信仰的人们，又在这样的场景中加入野心与自以为公平的调味，屠杀狼成为热极一时的号令，哀哀的嘶叫如笙歌，却，摇不动，人类硬如磐石的心灵。
狼是王者，是骄傲的动物，我爱他们那双野性的眼睛，刀光四溢，透着智慧，透着肃杀，透着尊严，那该是怎样的一双眸，令人惧怕。也存在了几分私心的人们，竟渴望将其圈养在笼中。腾格里，人们的信仰，竟一次次被踏在脚底之中践踏。场景中有一幕人们为得到完整的狼皮，竟驱车草原，狼冲向了乱石阵，在生命的最后，也直直地立着，双眼死死地盯着眼前的人类。那又是怎样瑰丽的尊严啊！狼的铮铮铁骨，使其在死前也绷紧所有肌肉，不屈服。这，是一代王者的吼叫，是一声声从心中迸发的嘶吼在湛蓝的天空中拷打着人民的内心，狼没有泪水，因为他们内心的骄傲不允许自己脆弱，但分明地在生命终时，也不放弃，以自己的生命为饵，转身抑住自己死的欲望，不可倒下。一夫当在，万夫莫开。腾格里的故乡，又怎容撒野！于是有了王者从双眼中流露出来的叩问，像是从心中迸发出的嘶鸣，这样的魄力，令我想起宇宙中星星恒远的光芒，在黑洞洞的贪欲面前，也定将照亮一切，拔开黑暗，发光，发亮，发热，并不朽！
那，狼王的最后一眼，成为威慑的警告，像雨中的雷电撕开了重重黑暗。在车子重新驶走后，狼方才倒下，生前一眼，成为叩问，问天，问地，问我的内心。这样，我的心也好像被撼动了，密密地出现缝隙，从中隐隐透出丝许光芒。
渴望狼心，狼肺，狼皮，也使我想起了“狼心狗肺”一词，在叩问中思索，什么样的人最可怕，也许是失了信仰而充满欲望的人。失了条律，失了道德的束缚而为所欲为，生物本质应在草原中寻找合适的位置，形成一整个圆状循环，圆上每一个点都应有所束缚，倘若失了规则，则会破坏整体。而我们，似乎是整个生物链的顶端，更应如此，失了分寸，也就是图腾则会使自然悲伤。
耳际边辽远地传来哀哀的吼声，眼前迷蒙透出一片绿色的天地，在心灵的叩问中，成为遥远的回声。
篇五：这本书警醒了我
在现代社会中，由于科技的不断发展，人们开始利用高科技，而书却如隔一世一般，人们的阅读量越来越少，我也是如此。
由于读书量的减少，对书的记忆力尤为深刻。这本书是在寒假时去书店随意浏览时所发现，书名为《为了谁》，由于看到书名后产生了一些短暂的沉思，在情不自禁下我便买下了这本书准备阅读。
这本书主要分为：学生时代、中年时代、黄金时代三个章节。由于现在的我还是个学生，于是我只是阅读了这一章。
翻开后他为了贴近读者于是用一个普通人家的小孩，用他的眼光来看世界。他是一个十分懒惰的人，整天被老师、家人责问：“你在为谁读书？”而他心里总想：当然是为了你们啦！看到这点，不瞒众人我也曾有这样想法，而他到后来75岁时才知道他后半生的成就是之前他不断努力而来，这一切为得都是他自己，我不禁恍然大悟。其实，家人责备你是希望你成绩好，不是为了他们的后半生，而是为了我们以后可以过上好日子，老师也是如此。
而反省自己，曾多次与老师针锋相对，多次认为老师是为了奖金，为了日后的回报，并不是，老师劝诫我们是敬业、爱业而不是一己私利。
而现在仍有许多同龄人认为自己是为了父母活，为了老师活，竟有人因为他说：“不想为了老师和家人而活而去自杀”。在我认为他们这样的行为就懦夫，就是对自己的人生不负责，随意将自己母亲十月怀胎的成果而随意毁坏，这就是阔指对家人的不负责，将老师对你的精心教导随意地践踏，这就是对老师的不负责。总的来说就是对义务教育的践踏对法律的践踏。既然践踏了一国的法律就会遭到许多人的谴责。最后受伤的还是你自己啊！
原来自己对这些繁重的责任并不是很在意，而读完之后，我仿如尘世俗人被神明点活，这本书既是我指路的灯也是我心中之神。
一警之后，恍如他世。
篇六：这本书点醒了我
拿起这本书，便被它那一望无际沙漠的背景图所吸引，后来才知道，这本《平凡的世界》封面上的图是一片平壤的山村景象，寥寥几笔便勾勒出荒凉地界中农民劳动背脊的。
处在霓虹灯下的城市，成天面对电子设备和先进的技术工具，不曾领略那种农耕的辛苦，我们的世界车水马龙，曾经不懂平凡，在这本《平凡的世界》中，只要细读，便能体会到农耕的辛苦，没有先进设备的农村欢乐只是和土地玩耍，与大地为伴。他们的幸福简单到一碗白米饭，使我不禁想起长辈给我们讲得儿时故事。也曾吃过忆苦饭，却只是一餐，所以没有觉得粮食的珍贵，所以才会浪费成疾。读这本书前，我不懂那些人的快乐，读完后，我才明白，原来他们的快乐是劳动的喜悦，他们吃的一米一食都是双手得来的，可这还不够，他们需要用多余的粮食换取衣服，他们安于现状的快乐生活，又不安于现状地努力拼搏，就像这本书的主人公——孙少安一样。这本书点醒了我，他们的幸福感来自珍惜，珍惜一切自己拥有的。我仿佛看到了一群在田间劳作的农民，温暖的风吹过了绿黄相间的田野，蓝天上是太阳永恒的微笑，蓝天下，是路遥笔下那一个个辛勤劳作的身影。
《平凡的世界》是作者路遥费尽二十年心血写出的长篇小说，在其中，“土地”这个词变得重要。农民的幸福离不开土地，在城市柏油上很难再发现土地了，我们把“路面”和“土地”混为一谈。这本书却点醒了我，路并不只是用来承受策略的死物，我们要时时看着脚底下的路才不致于迷失太多，在《平凡的世界》中，农民们在土地上出生、玩耍、干活、成功……我们应该羡慕他们，就算抵达成功的彼岸也不会离自己来时的咱太远，低头看看那黄土地，上面布满了脚步的沉淀，走得再远也不能忘记这土地。我记得曾在影视作品中，看见过离乡的同胞用袋子从地上装走一抔黄土，现在被这本书点醒，原来他们便是爱着那日思夜想的土地。
雄伟的矸石山，黑油油的煤堆，原来这也可以是一个不及的梦。物质未必是幸福，我们便是生活在喧嚣的城市太久，才会渴望阳光的'温暖和春风的感动，才会需要朴实的文字将你点醒。
轻轻抚摸那牛皮纸质感的书皮，仿佛置身于田野中，依稀听见一支用口哨吹出的充满活力的歌在耳边回响，这是赞美土地和生命的歌。
篇七：这本书打开了我
初中以前，我沉浸在小说与漫画之中，完全没有接触过除此之外类型的书本。进入初中，我了解到散文的存在。从张晓风到毕淑敏，林清玄，迟子建，风格迥乎的他们带领我在文学殿堂又踏上一级阶梯。
读《林清玄散文》时我并不觉得男性的文字思路会像前两者那样细腻而感性。当我翻开其中一篇《打开心内的窗》，才意识到自己的愚昧。“我们为什么对一个人完全无私的溶人爱里会有那样庄严的静默呢？原因是我们往往难以达到那种完全溶人的庄严境界。”这样理性中不乏柔情，让我看到这位男性的阴柔之美。
再翻动几页，我细细品读，又发现他的阳刚之气。
《形式》这篇散文讲述从古至今人们所追求的物质逐渐改变，要求也愈发提高，而慢慢的，人们盲目起来。从前，我们问：“你这衣服好看，什么面料？”现在我们问：“你这衣服好看，哪买的？”我们在生活中改变了初衷，改变了所想。
所谓“打开”我那封闭的，自大的心灵，林清玄带给我的是感动与崇敬，他的写作思想风格扣人心弦，仿佛迷惘的心找到了方向般清澈明亮。我的一切，不再流浪，而是有了自己的定位。
心既已明确了自己所想所求，便可以重新定位，认真思索。
世间万物的运转与变化是悄无声息的，我们不该随波逐流，无法改变世界，试着改变自己，让它因为有了小小的我们而有一点点的不同。读书的目的不只是接受知识教育，更是心灵的洗礼和灵魂的升华，它像阳光照亮生命，像雨露滋润干涸的心田。它绽放的朵朵鲜花丰富了我们枯燥无味，吹过的阵阵微风清凉了我们严暑酷热。
那把神奇的钥匙，打开了我深埋在底的炽热心脏，它重新火热起来，不再沉默。
篇八：这本书触动了我
眼前是一片淡雅的鹅黄色。
封面上还有一支蓝绿色的玉簪，旁边摇曳着几个字“你若安好，便是晴天”。
刚刚打开封面，便感觉到一种文字所带来的醇厚，典雅的韵味。细细一翻阅，才知道讲述的是民国江南才女林徽因的一生。一生的陪伴，一生的爱情，一生的思念。
林徽因从小便生于江南水塘边的富裕人家，从小深得父亲喜爱。生得一身书香气息，长得一副江南女子特有的美丽脸庞。
她的第一段爱情来自英国伦敦。在那里第一次遇见了同为才子的徐志摩。尽管是一见钟情，但他们情好日密。江南初入异国女子的胆怯陌生，都因着爱情而烟消云散。她的天真炽热与勇敢，毫不掩饰地表达出来。娇嗔、动人无疑塑造了一个徐志摩心中的“女神”形象。但当林徽因知道徐志摩早有妻室时，她却毅然决然地放弃，转头，跑开。没有再多说一句离别绵长的情话，没有恋恋不舍地送一吻别。她走开了，走得坚决，走得不留余地。轻轻地她走了挥挥手不带走一片云彩。感叹于初时的青涩爱情啊，林徽因最终因为心灵上的拷问，道德上的约束说了再见。她并没有成为烂墙的一摊泥，让徐志摩难为，而是做了墙头上的一支烈焰蔷薇扇动黑色火焰，让徐志摩一生思念。
看到这里，不觉宛然。忽然想起一句话：“美丽的玫瑰若是没有了风骨，那么还不如在峭壁上盛开的野百合”。林徽因是一个有风骨的女子，没有迷失于甜蜜的爱情，而是克制。有时克制也是一种美，源自这一份尊严上的自律自觉。尽管当时再深情，再感人，一个绝立于那个时代的女子依然华丽地转身走开。因为她几乎可以知道她未来的生活，被世人唾弃毫无尊严，也几乎可以预知未来爱情生活的冻结，最后被争吵所替代。到时再两败俱伤，不如放在心的角落慢慢疗养。
有些爱，可以克制，有些情，可以淡忘。
我合上书，细细地想，一位时尚青春的女子用她的成熟诠释了爱情的最高境界。后来，林徽因另嫁他人，徐志摩也爱上了陆小曼。但在后来的后来，徐志摩为听林徽因演讲坠机而亡，而林徽因将失事飞机碎片挂在床头直至去世。我想，这是他们之间最好的结局。
“你是人间四月天，笑响点亮了四面风”，听，这是她为他写的诗。
——后记
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