明主之道阅读训练题与答案

2018-04-16 阅读答案

  明主之道,如有若之应宓子也。人主之听言也美其辩,其观行也贤其远。故群臣士民之道言者迂弘,其行身也离世。

  宓子贱治单父。有若见之曰:“子何臞①也?”宓子曰:“君不知贱不肖,使治单父,官事急,心忧之,故臞也。”有若曰:“昔者舜鼓五弦、歌《南风》之诗而天下治。今以单父之细也,治之而忧,治天下将奈何乎?故有术而御之,身坐于庙堂之上,有处女子之色,无害于治;无术而御之,身虽瘁臞,犹未有益。”

  楚王谓田鸠曰:“墨子者,显学也。其身体则可,其言多而不辩,何也?”曰:“昔秦伯嫁其女于晋公子,令晋为之饰装,从衣文之媵七十人。至晋,晋人爱其妾而贱公女。此可谓善嫁妾,而未可谓善嫁女也。楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,薰桂椒之椟,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻珠也。今世之谈也,皆道辩说文辞之言,人主览其文而忘有用。墨子之说,传先王之道,论圣人之言,以宣告人。若辩其辞,则恐人怀其文忘其直,以文害用也。此与楚人鬻珠、秦伯嫁女同类,故其言多不辩。” 宋王与仇齐也,筑武宫。讴癸倡,行者止观,筑者不倦。王闻,召而赐之。对曰:“臣师射稽之讴又贤于癸。”王召射稽使之讴,行者不止,筑者知倦。王曰:“行者不止,筑者知倦,其讴不胜如癸美,何也?”对曰:“王试度其功。”癸四板,射稽八板;擿其坚,癸五寸,射稽二寸。

  夫良药苦于口,而智者劝而饮之,知其入而已己疾也。忠言拂于耳,而明主听之,知其可以致功也。

  10.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是

  A.有处女子之色,无害于治:害:妨害 B.其身体则可体:实践

  C.讴癸倡,行者止观倡:倡导 D.王试度其功 度:衡量

  11.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是

  A.人主之听言也美其辩王无异于百姓之以王为爱也 B.人主览其文而忘有用 与时俯仰以通其狂惑

  C.则恐人怀其文忘其直于其身也,则耻师焉 D.臣师射稽之讴又贤于癸 故燕王欲结于君

  12.下列各句对文章的阐述,不正确的一项是

  A.韩非子在本文中阐述了“明主之道”,他指出,作为“明主”。一个重要的方面是治国有“术”,而不在于事必躬亲。

  B.在作者看来,“舜鼓五弦、歌《南风》之诗而天下治”以及“人主之听言也美其辩”都是治国有“术”的表现。

  C.韩非子认为,君主“听言观行”,应注重其“功”“用”,而不应被事物的种种表象迷惑,去追求不切实用的`东西。

  D.文中作者连用三个有关进言的事例说理,进言者有若的论“治”、田鸠的谈“文”和讴癸的说“讴”都极为生动。

  13、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语(9分,每小题3分)

  (1)身虽瘁臞,犹未有益

  (2)从衣文之媵七十人

  (3)知其入而已己疾也

  14.原文说“此与楚人鬻珠、秦伯嫁女同类”,“此”指什么?请联系上下文作答。(3分)

  10、【解析】选C 。 C项语句中的“倡”为形声字,从人,昌声,本义为唱歌的艺人,有引申义为“歌唱”,将命题多给词义“倡导”放到语境中是说不过去的。

  11、【解析】选A 。A项“之”的意义用法相同,都作助词,取消句子的独立成分。C、D项容易判别,难在B项。C项“则”一表顺承,一表转折,D项“于”一表比较,一作介词“与”。B项都表指代,但具体指代不同,一指代“言”,一人称指代自己(“我”)

  12、【解析】选B 。 B项形式上是评价作者的观点态度,实际上只要正确理解“人主之听言也美其辩”及下文“故”所带的句子,就能判定此非“治国有‘术’的表现”。

  13、(1)译文:自己即使憔悴、清瘦,还是没有益处

  (2)使七十个穿华丽衣服的陪嫁侍妾跟随

  (3)知道它(良药)喝进去就能使自己的病治好

  14、答:指墨子“若辩其辞”

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