无论是在学习还是在工作中，我们需要用到阅读答案的时候非常的多，通过对照阅读答案可以发现自己的知识盲区。什么样的阅读答案才是好阅读答案呢？以下是小编精心整理的《史记·刺客列传》阅读答案，希望能够帮助到大家。
《史记·刺客列传》阅读答案1
聂政者，轵深井里人也。杀人避仇，与母、姊如齐，以屠为事。
久之，濮阳严仲子事韩哀侯，与韩相侠累有郤。严仲子恐诛，亡去，游求人可以报侠累者。至齐，齐人或言聂政勇敢士也，避仇隐于屠者之间。严仲子至门请，数反，然后具酒自畅聂政母前。
久之，聂政母死。既已葬，除服，聂政曰：“嗟乎！政乃市井之人，鼓刀以屠；而严仲子乃诸侯之卿相也，不远千里，枉车骑而交臣。臣之所以待之，至浅鲜矣，未有大功可以称者，而严仲子奉百金为亲寿，我虽不受，然是者徒深知政也。夫贤者以感忿睚眦之意而亲信穷僻之人，而政独安得嘿然而已乎！且前日要政，政徒以老母；老母今以天年终，政将为知己者用。”乃遂西至濮阳，见严仲子曰：“前日所以不许仲子者，徒以亲在；今不幸而母以天年终。仲子所欲报仇者为谁？请得从事焉！”严仲子具告曰：“臣之仇韩相侠累，侠累又韩君之季父也，宗族盛多，居处兵卫甚设，臣欲使人刺之，终莫能就。今足下幸而不弃，请益其车骑壮士可为足下辅翼者。”聂政曰：“韩之与卫，相去中间不甚远，今杀人之相，相又国君之亲，此其势不可以多人，多人不能无生得失，生得失则语泄，语泄是韩举国而与仲子为仇，岂不殆哉！”遂谢车骑人徒，聂政乃辞独行。
杖剑至韩，韩相侠累方坐府上，持兵戟而卫侍者甚众。聂政直入，上阶刺杀侠累，左右大乱。聂政大呼，所击杀者数十人，因自皮面决眼，自屠出肠，遂以死。
（节选自《史记·刺客列传》）
21．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）
A.杀人避仇，与母、姊如齐 如：到…去
B.不远千里，枉车骑而交臣 枉：白白地
C.且前日要政，政徒以老母 要：邀请
D.臣欲使人刺之，终莫能就 就：完成
22.下列句子中，全都表现聂政“士为知己者死”侠义性格的一组是 （ ）
①政独安得嘿然而已乎 ②遂谢车骑人徒，聂政乃辞独行
③因自皮面决眼，自屠出肠，遂以死 ④避仇隐于屠者之间
⑤游求人可以报侠累者 ⑥多人不能无生得失，生得失则语泄
23．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
A.聂政在作为一名刺客以前是以屠宰为业的，他之所以与母亲等人逃跑到齐国去，是因为他杀了人后为了躲避仇敌的报复。
B.聂政被严仲子看中，是因为严仲子在齐国访求能向韩相侠累报仇的人时，有人向他介绍了有勇气、有胆量的聂政这个人。
C.聂政之所以愿意去刺杀侠累，原因是严仲子登门拜访以及来往几次后，备下酒席，亲自向聂政母亲敬酒的举动打动了他。
D.聂政是市井小民，面对身为卿相的严仲子的真诚请求，他非常激动，于是不顾亲友的反对和阻拦，毅然前去刺杀了侠累。
24．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫贤者以感忿睚眦之意而亲信穷僻之人，而政独安得嘿然而已乎！
译文：
（2）遂谢车骑人徒，聂政乃辞独行。
译文：
【参考答案】
21.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 ( )
答案 B解析 “枉”应解释为“屈尊”。
22.下列句子中，全都表现聂政“士为知己者死”侠义性格的一组是 ( )
答案 A解析 ④指刺客的特点;⑤说的是严仲子;⑥指聂政的聪明、机智。
23.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 ( )
答案 D解析 “于是不顾亲友的反对和阻拦”与事实不符。
24.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
答案 (1)一位贤者，因感愤于一点小的仇恨，而亲近信赖一个穷困鄙陋的小民，我聂政哪能对此独独不吭一声、毫无反应就算了呢!(2)于是谢绝了车骑随从，聂政辞别严仲子，独自一人启程前往。
《史记·刺客列传》阅读答案2
曹沫者,鲁人也,以勇力事鲁庄公.庄公好力.曹沫为鲁将,与齐战,三败北.鲁庄公惧,乃献遂邑之地以和,犹复为将.
齐恒公许与鲁会于柯而盟.恒公与庄公既盟于台上,曹沫执匕首劫齐恒公,恒公左右莫敢动,而问曰：子将何欲?曹沫曰：齐强鲁弱,而大国侵鲁亦甚矣.今鲁城坏即压齐境,君其图之!恒公乃许尽归鲁之侵地.既已言,曹沫投其匕首,下坛,北面就群臣之位,颜色不变,辞令如故.恒公怒,欲倍其约.管仲曰：不可.夫贪小利以自快,弃信于诸侯,失天下之援,不如与之.于是恒公乃遂割鲁侵地,曹沫三战所亡地尽复予鲁.
1、解释下列词语
齐恒公许与鲁会于柯而盟 许() 曹沫投其匕首 投()
颜色不变 颜色() 谷欠倍其约 倍()
、下列句子中词语相同的是()
A、乃献遂邑之地以和中 以
可以一战 以
B、恒公与庄公既盟于台上 既
既克,公问其故 既
C、于是恒公乃遂割鲁侵地 遂
遂逐齐师 遂
D、君其图之 其
吾视其辙乱 其
3、用现代汉语翻译下列句子
鲁庄公惧,乃献遂邑之地以和,犹复为将.
夫贪小利以自快,弃信于诸侯,失天下之援,不如与之
4、上文表现了曹沫怎样的性格特点?
参考答案：
1、许,许诺,允许的意思
投,扔,投掷的意思
颜色,面部表情的意思
倍 通假字 背 背叛的意思 背约也就是毁约
2、C
3、鲁庄公害怕了,就献出遂邑来求和.还继续让曹沫任将军.
贪图小的利益用来求得一时的快意,就会在诸侯面前丧失信用,失去天下人对您的支持,不如归还他们的失地.
4、性格特征 忠义勇敢,爱国,机智的大将
《史记·刺客列传》阅读答案3
豫让者，晋人也。故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯；灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容。今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣！”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇。”左右欲诛之，襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒释去之
居顷之，豫让又漆身为厉，吞炭为哑，使形状不可知。行乞于市，其妻不识也。行见其友，其友识之，曰：“汝非豫让邪？”曰：“我是也。”其友为泣曰：“以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃为所欲，顾不易邪？何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎！”豫让曰：“既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳！然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。”
既去，顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊。襄子曰“此必是豫让也。”使人问之，果豫让也。于是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报仇，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报仇之深也？”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之；至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎，豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子亦已足矣。子其自为计，寡人不复释子。”使兵围之
豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报仇之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心。”于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣（《史记刺客列传》）
1．对句子中加点的词的解释，正确的一组是( )?
赵襄子最怨智伯（抱怨）?
Ａ．
襄子如厕（到，前往） ?
居顷之（居住，住下）?
Ｂ．
委质而臣事襄子（通“贽”，进见之礼）?
于是襄子乃数豫让曰（列罪状以责之）?
Ｃ．
臣闻明主不掩人之美（埋没，遮掩）?
今日之事，臣固伏诛（服罪）?
Ｄ．
则虽死不恨（仇恨，痛恨）
2．下列句子中加点的词语的意义与现代汉语不同的一项是( )?
①则吾魂魄不愧矣 ②欲为智伯报仇?
③左右欲诛之 ④范、中行氏皆众人遇我
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
3．下列各组句子中加点字的意义和用法不相同的一组是( )?
A．其友为泣曰 ?
不足为外人道也
B． 以子之才，委质而臣事襄子?
余与四人拥火以入?
C．执问涂厕之刑人，则豫让?
徐而察之，则山下皆石穴罅
D．襄子喟然叹息而泣曰?
哙拜谢，起，立而饮之
4．对下面四个句子分句间的关系，判断正确的一项是( )?
①赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器 ②襄子如厕，心动?
③豫让又漆身为厉，吞炭为哑 ④赵国志士闻之，皆为涕泣
A．①②相同 B．③④相同 C．①③相同 D．②④相同
5．关于文章内容的下列表述，符合文意的一项是( )?
A．豫让信奉“士为知己者死”的人生信条，智伯对于他有知遇之恩，所以他想方设法要为之复仇。对于这种“义”，赵襄子也是赏识的
B．豫让改名换姓，入赵襄子宫中修治厕所领着刺客埋伏在其中，但被赵襄子发现，未能成功
C．豫让埋伏在赵襄子出行必经的桥下企图行刺，又被擒获。这一次遭到襄子的严厉斥责：“你这是自以为得计啊，我不再放过你了。”?
D．豫让伏剑自杀前作了最后一搏，三次跳起来向赵襄子扑去，但只是刺破了赵襄子的衣裳，最终未能替智伯报仇
6．将文言文阅读材料中加线的句子译成现代汉语
(1)然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也
(2)至于智伯，国士遇我，我故国士报之
【参考答案】
1．C（A.“怨”：“痛恨；B.“居”：相隔、间隔，“质”：身体、自身；?D.“恨”：遗憾。）
2．B（“左右”指君王的随侍近臣；“众人”谓普通人、一般人。） 3．B（介词，“凭着”／连词，用如“而”，表示承接关系；A.介词，“对”“向”；C.连词，表示逆接，可译为“原来”；D.连词，表示承接关系。）?
4．D（②④均为承接关系，①为因果关系，③为并列关系。）?
5．A（B.“领着刺客埋伏在其中”不符合文意；C.赵襄子所说斥责之言不符合文意；D.关于豫让“最后一搏”的具体表述不符合文意。）?
6．(1)但是我这样做的原因，是打算使做臣子而心怀二意来侍奉自己君王的天下后世之人问心有愧啊
(2)至于智伯，像对待国家栋梁一样对待我，因此我就像国家栋梁(报效君上)一样报效他。
【参考译文】?
豫让是晋人。过去曾经侍奉范氏、中行氏，但并不出名。他转而离开侍奉智伯，智伯对他很是尊重宠信。智伯讨伐赵襄子时，赵襄子与韩、魏两家合谋灭了智伯；灭智伯之后三家瓜分了他的地盘。赵襄子最痛恨智伯，将他的脑壳施以油漆之后作为饮酒之器。豫让逃到山中，发誓说：“咳！士人应该为知己者效死，女子则为喜欢自己的人打扮。现今智伯赏识我，我一定要替他复仇而万死不辞，来报答智伯的知遇之恩，我的灵魂才能无憾无愧！”于是他改名换姓扮作刑徒，入赵襄子内宫修治厕所，怀中藏着匕首，打算刺杀赵襄子。赵襄子到厕所去时，内心有所警觉，让人拿下修治厕所的刑徒讯问，原来是豫让，怀中藏着兵器，说：“我要替智伯报仇。”侍卫随从们打算杀了他，但襄子说“他是个仁义之人，我且网开一面吧。再说智伯死后没有后裔，他的臣子却打算替他报仇，这是天底下难得的贤者啊。”最终放了豫让
过了不久，豫让在身上施油漆造成恶疮，吞下炭块使声音喑哑，使别人看不出自己的本来模样。在街市上行乞，连他的妻子也认不出他。去见朋友，朋友认出了他：“你不是豫让吗？”豫让回答：“正是。”朋友对着他掉泪说道：“凭着您的才干，委身而侍奉襄子，襄子必亲近宠幸你，亲近宠幸你，那么你就能够做你想做的事，难道不是易如反掌吗？何必然摧残自己，想以这种方式求得报复襄子，不是实在太难了吗？”豫让说：“委身臣事他人却谋求杀了他，这是心怀二意以侍奉自己的君上啊。再说我要做的事是极其困难的！但是我这样做的原因，是打算使做臣子而心怀二意来侍奉自己君王的天下后世之人问心有愧啊。”?
朋友离开后不久，襄子要出行，豫让潜伏在他要经过的桥下。襄子到了桥头，马受惊了。襄子说：“这一定是豫让（埋伏在此）。”派人拿问，果然是豫让。于是襄子就指着豫让说：“您不是曾经侍奉范氏、中行氏吗？智伯将他们都灭了，你却不替他们报仇，却反而委身做智伯之臣，智伯也已经死去了，但你为什么偏偏要如此迫切地替他报仇呢？”豫让说：“我侍奉范氏、中行氏，范氏、中行氏都像看待常人那样对待我，因此我就像常人那样报答他们；至于智伯，像对待国家栋梁一样对待我，因此我就像国家栋梁（报效君上）一样报效他。”襄子感慨叹息，流着泪说：“豫让先生啊，您为智伯尽忠，已尽到了君臣的名分，而我宽恕先生也已经够了。先生您好自为之吧，我不再释放你了。”让士卒将豫让围了起来。
豫让说：“我听说圣明之主不埋没他人的美德，忠臣有为君臣大义而死的义务。先前你已经宽免了我，普天之下没有谁不称颂你的美德。今天这事，我当然认罪，但是我希望得到你穿的衣裳用剑刺击，用来表达我替智伯报仇之意，那么我虽死而无遗憾。我并不敢奢望，只是斗胆说说我的心里话。”于是襄子深深地赞许豫让，就让人拿着衣裳给豫让。豫让拔剑三次跃起击刺襄子之衣，说：“九泉之下我可以报答智伯了。”于是用剑自杀了。豫让赴死之日，赵国志士听说了，全都为豫让而泪流滂沱
《史记·刺客列传》阅读答案4
阅读下面的`文言文，完成16—20题。（19分）
豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏①，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报雠而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒释去之。
居顷之，豫让又漆身为厉，吞炭为哑，使形状不可知，行乞于市。其妻不识也。行见其友，其友识之，曰：“汝非豫让邪？”曰：“我是也。”其友为泣曰：“以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃为所欲，顾不易邪？何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎！”豫让曰：“既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳！然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。”
既去，顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也。”使人问之，果豫让也。于是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报雠，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报雠之深也？”豫让曰：“臣事范中行氏范中行氏皆众人遇我我故众人报之至于智伯国士遇我我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自为计，寡人不复释子！”使兵围之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报雠之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。
（节选自《史记·刺客列传》）
注：①范氏、中行氏：春秋时晋国大夫，与智伯、赵、韓、魏合称“晋国六卿”。
16．对下列各句中对加点词语的解释，不正确的一项是
A．执问涂厕之刑人 执：抓住
B．委质而臣事襄子 质：作人质
C．于是襄子乃数豫让曰 数：责备
D．臣闻明主不掩人之美 掩：遮掩
17．下列各组句子中，加点词的意义与用法相同的一组是
A．欲以刺襄子 安能以身之察察，受物之汶汶者乎？
B．何乃残身苦形 项伯乃夜驰之沛公军
C．名既成矣 既无伯叔，终鲜兄弟
D．执问涂厕之刑人，则豫让 于是乘其厉声以呵，则噪而相逐
18．下列各项对本文的赏析，不正确的一项是
A．豫让曾事奉范、中行氏，得不到重用，而在智伯处受到尊宠。文章开篇便挑明了豫让与智伯的关系，为下文剌杀赵襄子作了铺垫。
B．豫让两次刺杀赵襄子都未成功，一次隐于厕所，一次藏于桥下。但因为赵襄子“心动”、“马惊”使得刺杀失败，这两处的细节交待，突出了事件的传奇色彩。
C．豫让两次刺杀前的准备都付出了巨大的代价，第一次甘为“刑人”，第二次更是不惜毁容自残。这都说明了豫让报仇意志坚定，不惜牺牲，用尽一切手段。
D．赵襄子与豫让虽为敌对双方，但更是一对知己。赵襄子明知豫让是刺客，却为其忠义所感动；豫让虽欲刺杀赵襄子，实则为了彰显为人臣的忠义，赵襄子的死并不是他的目的。
19．用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
臣事范中行氏范中行氏皆众人遇我我故众人报之至于智伯国士遇我我故国士报之
20．把文中划线的句子译成现代汉语。（7分）
①士为知己者死，女为说己者容。（3分）
②然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。（4分）
参考答案：
16．B（质：归顺称臣，此处指事奉赵襄子）
17．A（A项：介词，用、拿的意思。B项：表转折；表承接。 C项：已经；既……终，类同于“既……又”，表并列的连词。D项：表判断，“就是”的意思；表承接，就）
18．C（“不考虑手段”理解错误，比如豫让对他朋友就说，假装亲近赵襄子，借机杀他会更有机会。豫让就表示这是不忠的行为，坚决反对）
19．（3分）（断错一处扣1分，“//”属于可断可不断之处，断了不扣分）臣事范//中行氏/范//中行氏皆众人遇我/我故众人报之/至于智伯/国士遇我/我故国士报之。
20．（7分）
①志士为了解自己的人赴死，女子为欣赏自己的人打扮。
（“说”，“容”各一分，句子通顺1分）
②然而之所以这么做的原因，是以自己的行为使后世对待自己的君主怀有二心的人臣感到羞愧。
（“所以”，“以愧”中的“以”，“愧”的使动用法各占1分，句子通顺1分）
参考译文：
豫让，晋国人，原先曾在范氏和中行氏那里做事，但毫不知名。离开他们后到智伯门下供职，智伯很看重和宠爱他。后来智伯攻伐赵襄子，赵襄子和韩氏、魏氏合谋灭了智伯，灭智伯后又三分智伯的土地。赵襄子最恨智伯，把智伯的头颅漆了，作为酒器。豫让逃到山中，说道：“唉！士人为知己者献出生命，女子为喜爱自己的人修饰容貌。如今智伯赏识我，我一定要为了替他报仇而死，以此来报答智伯，这样我死后的魂魄也就不会感到羞愧了。”于是变更名姓，冒充为判刑服役之人，混进赵襄子宫里涂饰厕所，身上挟带匕首，想刺杀襄子。襄子去厕所时，忽觉心惊，便抓住涂厕所的刑人审问，发现他便是豫让，身上带着凶器，口称：“要为智伯报仇！”襄子身边的侍从要杀他，襄子说：“他是个义士，我小心避开他就是了。再说智伯死了，没有后代，而他的臣下却想替他报仇，这个人是天下的贤德之人啊。”最终还是把豫让释放了。
不久，豫让又在身上涂漆，让皮肤长满恶疮，还吞炭使嗓子暗哑。他把自己原来的形状变得人们无法辨认之后，到市上行乞。他的妻子见了，认不出是他。在路上见到他的朋友，朋友却认出他来了，说：“你不就是豫让吗？”答道：“我是豫让。”他的朋友为之哭泣道：”以你的才干，投奔到襄子门下效命办事，襄子一定会亲近你宠爱你。他亲近你宠爱你，你再做你想做的事，这岂不更容易吗？为什么竟要伤残身体，受许多痛苦，想以此达到向襄子报仇的目的，这不也太难了吗！”豫让说：“既然已经投刘他门下效命办事，却又想杀他，这是怀着异心来侍奉君主啊。冉说，我所做的确实是极难的事情，然而所以要这样做，正是要使天下后世身为人臣却怀着异心去侍奉君主的人感到羞愧啊。”
豫让离去之后，不久，料到赵襄子该出门了，便埋伏在赵襄子将会经过的桥下。襄子来到桥边，马突然受惊，襄子说：“此人必是豫让。”派人查问，果然是豫让。这时襄子便数落豫让说：“你不是曾经在范氏、中行氏门下做过事吗？智伯把他们全灭了，而你不为他们报仇，反而投奔到智伯门下效命办事。现在智伯也已经死了，你为什么独独这样执著地为他报仇呢？”豫让说：“我在范氏、中行氏门下做事，范氏、中行氏都把我当一般人相待，所以我就像一般人那样报答他们。至于智伯，他把我当国士相待，我因此要像国士那样报答他。”襄子长叹一声，呜咽着说道：‘唉，豫子啊豫子！你为智伯尽忠，名声已经成就了；而我赦免你，也已经够了。你还是为自己想想吧，我不再放过你了！”襄子派兵围住豫让。豫让说：“我听说贤明的君主不掩盖别人的美德，而忠臣理应为名节献身。上一次您已经宽赦过我，天下人无不称赞您的贤明。今日之事，我自然难免一死，可我还是希望能得到您的衣服，击打它一下，以表达我的报仇的心意，这样我虽死而无憾。这不是我所敢期望的，我只是斗胆向您陈述我内心的想法。”这时襄子深感豫让义烈，便派人拿自己的衣服给豫让。豫让拔出剑来，跳跃三次，一剑直劈下去，说道：“我可以在九泉之下报答智伯了！”说罢便横剑自刎。豫让死的那天，赵国的志士听到这消息，无不为之流泪呜咽。
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