谁解水中昧新材料作文导写及

2017-10-24 材料

  阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

  在烈日炎炎的正午,当农民们忙于耕种而大汗淋漓的时候,水对他们是宝贵的东西。

  当一个牧羊人从山上下来,口干舌燥的时候,要是能够趴在河边痛饮一顿,那他就是最了解水的甜美的人。

  可是,另外一个人,尽管他坐在绿阴下的靠椅上,身边放着漂亮的水壶,拿着精致的茶杯喝上几口,也仍然品不出这水的甜美来。

  (选自乌尔法特《生活》)

  要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

  写作指导

  材料有三段,第一段说的是耕种的农民才真正知晓水的宝贵,第二段说的是放牧的牧民才能真正品味出水的甜美,第三段说的是坐享其成的闲人品不出水的甜美。第三段与第一、二段形成了鲜明的对比。这则材料的现实意义与中国的一句古话“富不过三代”(第一代创业,第二代守业,第三代败业)是一脉相通的。而“选自乌尔法特《生活》”这一小注提醒我们,本文写作的关键在于要揭示出经历“耕种”“放牧”之劳苦与知晓水之宝贵、品味出水之甜美之间,在生活事理逻辑上的内在关系。所以说,这道作文题是一道二元关系型文题,只有揭示出了二元内在的关系,我们的写作才能“由表及里”,否则,你写的生活再怎么苦,写的水再怎么甜,都是表层的,孤立的。这也将是评判你的作文立意高下、功力深浅的一把重要标尺。你如果只能“感知”到水的宝贵,表明你还处于第一层次;你如果还能“感受”出水的甜美,表明你已提升到第二层次;你如果“感悟”出了水为什么这么宝贵、甜美,表明你已臻第三层次。因为前两个层次还处于“知其然”阶段,而第三个层次才达到“知其所以然”阶段。你要想使自己的文章出彩,就首先必须把这个“所以然”想清、理顺、写透,所以它应成为本文写作的“重心”。从这个意义上来讲,这道文题不仅能引导广大中学生很好地“关注生活,关注人生,关注现实”,而且能启迪他们深入地“思索生活,思考人生,思辨现实”。

  记叙文

  甜美的汗水

  江苏省阜宁县第一高级中学高三(16)班 杜天天

  盛夏正午的太阳炙烤着大地,麦地里的父亲汗流浃背,父亲说汗水的味道是甜美的。

  收获的时节快过了,别人家早已用收割机收完了麦子,可我们家的麦子却依然伫立在地里,我曾问父亲为什么咱家不用收割机,父亲回答很坚定,无论怎样也不用,收割机太糟蹋粮食了,这可是我辛苦劳作了几个月的成果,怎能浪费?我无言以对。

  前几天,我刚弃学回家,因为我受不了求学的那份苦。因车祸瘫痪在床的母亲唠叨了几天,也流了几天的泪。父亲倒没说什么,他只让我跟他一起下地。

  父亲拿了一把镰刀给我,教我动作。在火热的阳光下,我不断地弯腰起身,不一会儿就感到又累又渴。刚准备到田垄上休息一会儿,在前面只顾埋头挥镰的父亲突然站起身,断喝一声:“回来,割这一会儿就累,那这块麦子要割到猴年马月啊!”我只得转身继续重复着那令人肢体麻木的动作,顶着烈日缓慢地向前移动。

  不知过了多久,父亲的那片麦子割完了,他坐在地上,倒了一荼缸自带的凉开水畅快地喝着,我不时地向他瞟一眼,他却丝毫没有叫我停下的意思。这时的我全身像是淋了雨一般,汗珠不住地从发梢上滴下来,额头的汗水滚到眼睛里,钻心的疼。最终,我割完了我的那片麦子,抱起茶缸就往嘴里灌,汗珠滚落到缸子中也懒得管了,可让我感到惊奇的是,滴入汗珠的水喝起来竟是如此的甘甜。

  喝完水,我一下子瘫倒在地上,四肢都麻木了,只想躺在那,任由太阳炙烤,任由汗珠从发梢滴落。鼻尖的汗水滑到嘴边,用舌头一舔,那汗水竟不再苦涩,反而有一丝泉水的甘甜。

  父亲走到我身边坐下,一句话也没说。他看着自己的麦子,嘴唇弯成了弧,可我从他的眼神中也看出了失落。我知道他不用收割机是舍不得自己的麦子,可有一株麦子他无论怎样也无法收获了。

  我从地上爬起来,走到父亲面前,一下子跪在了有硬麦茬的地上,啜泣着说:“我还要去上学,我要用汗水去收割自己的那片麦地。”

  汗水虽苦涩,但只要你付出,那么它也会变得甜美,这就是人生。

  评析

  麦地挥镰,是一次男人的对话。父亲不言而威,割倒的那片麦子,胜过万语千言,他让“我”懂得了一个能流自己的汗,喝自己“水”的男人才算得上真正的男人,一个能忍受所有的痛,把苦汗化作甘泉的人才算得上真正的男人!文章从弃学到复学,情节急转直下,但因为有了腰酸背痛、四肢麻木的切身体验,有了汗水滚到眼中、滑到嘴边的真切感受,故而显得既在意料之外,更在情理之中。本文给我们的写作启示是:从叙事上来说,身教比言教不仅更能推动情节的发展,而且推动得更让人信服。

  散文

  历经苦难方知水之甘甜

  江苏省阜宁县第一高级中学高三(12)班 吕云丽

  那一刻我才知道水是甘甜的。

  去过大昭寺的人告诉我,大昭寺内没意思,只有一些破旧的庙舍,如千万寺院一样,供着几个佛像,和尚们整日念着无聊的经文。

  但怀着敬畏之心,我还是约了朋友去看看。

  从云南丽江驱车沿着214国道北上,远处是直插云霄的雪峰,头顶上最湛蓝的天空中飘浮着最无瑕的白云。敬畏、虔诚之情油然而生。

  驱车不久,就见到路旁有一队行人,他们每行一步,便跪下来,磕三个头。我好奇,便问朋友这是在干什么。朋友说他们是朝圣者,我以前也听说过,但未曾亲眼见过。心中的敬意慢慢升腾,我忍不住想和他们一道前行。

  “让我下来,我要和他们一道走。”

  “你疯了!这可不是闹着玩的。”

  “谁说闹着玩了?”朋友拗不过我,便允了,但叮嘱我车就跟在后面,实在坚持不住就上来。

  我走上前,对一额吉说:“让我加入到你们的行列吧!”额吉抬起头,虔诚的眼睛望着我,无语,只点点头。我跟在后面,走一步,跪下,好疼!路上的沙砾噬咬着膝盖,手掌触地,顿生针刺的痛楚,连续几次,便后悔了。上车吗?朋友会嘲笑我。继续吧,估摸又坚持不住。正迷茫间,一眼瞥见朝圣者鲜红的膝盖。是血,没错!我坚定了信念:不能放弃!

  一个小时后,我的双手变得通红,隐隐渗着血丝,膝盖像一个生了锈的轴承,转动异常疼痛。最慷慨的阳光照耀着最虔诚的人们,我的汗水滑过脸庞,滴落在前人的血迹上,瞬间蒸腾,像一朵祥云。

  时已下午,太阳的威力依旧不减。我口中干燥,舌头像一张粗糙的砂纸,有一种窒息的感觉,汗水在身上四溢,像一个巨大的茧包缚着我。朋友跑下来,问:“你要不要喝口水?”我犹豫不决,但最终还是拒绝了。俯仰之间,我看见大昭寺佛塔顶正闪耀着光芒,一阵激动过后,步伐也快了起来。

  到大昭寺,我是在朋友的搀扶下站起来的,朋友递给我水壶,我摇头:“来大昭寺,就应当喝大昭寺的水。”朋友迟疑了一会儿,又点了点头。

  我们各捧起一捧水喝下去。水顺着我的喉管下去,如甘露珍泉,清冽甘甜,仿佛开七窍,通肺腑,顿生佛意。而朋友喝下一口就吐了:“太苦了!…是甜的呀!”我们面面相觑,随后大笑。

  我懂,朋友也懂:你水我水,本为一水,只有历经苦难才知水之甘甜,安逸之水并不甘甜。

  牙柱里塞满朝圣者的牙,我捧起一捧水洒去。朋友笑了,我也笑了。

  夜晚。伴着钟声睡去,口中仍留有水的余甘。

  评析

  时下有一个热词叫“幸福感”,但“感”是一个看不见、摸不着的东西,而本文的机智就在于将它写得那么真切、可感。,为此,本文生发出了四感:“我”因受到朝圣者的“感染”而下车跪行,因下车跪行而“感受”到了朝圣者的艰辛,因备尝艰辛而“感觉”出了寺水的甘甜,因品出了寺水的甘甜而“感悟”出了生活的真谛——吃得苦中苦,“苦水”也能喝出甜味;不吃苦中苦,“身在福中”也“不知福”。“四感”只是作者的“小智”,作者的“大智”在于用“我”与朋友的较量,展开了一场“丰赡的精神”与“昌明的物质”之间的博弈,作者虽然没有作出最终的判决,但“捧喝寺水”之间,高下已明。这就将全文的主旨推向了一个峭拔的高度——肉身之“苦”并非“真苦”,精神之“甜”方是“真甜”。正因为作者的.这一“大智”,本文主旨虽然厚重,却带给读者一种“轻舟已过万重山”的空灵、轻盈之感。

  议论文

  用汗水收获甘甜

  江苏省阜宁县第一高级中学高三(5)班 袁书章

  只有辛勤劳作之后,方知水之甘甜;只有大汗淋漓之后,方得心中快乐;只有经历一番彻骨寒,方可闻见梅花扑鼻香。

  想要品尝生活的甘甜,就必须用最辛勤的劳动去换取。

  如今,有太多太多的人安于享乐,不愿奋斗。李双江之子李天一有着常人无法拥有的优裕生活,他有着可以为他做一切,满足他一切的父母。然而,这一切非但没有带给他真正的快乐,反而在不能填补他空虚的精神的时候,将他送上了一条不归路。试想,倘若他所拥有的一切都是靠自己的努力得来的,他还会不珍惜,不满足,不快乐吗?

  舍不得绿荫下安逸的生活,就不能知晓水的甘甜;离不开温室的庇护,就不能明了外界生活的精彩;抬不起流汗的臂膀,就永远不会感受到成功的喜悦!

  袁隆平之所以能够笑得那么开心,是因为他身后的稻田里有他一生的心血;史铁生之所以能够保持快乐,是因为他笔下的文字中有他战胜病魔的历程。苏格拉底让前来寻找快乐的青年造一条船,是想让他们明白,快乐源于劳动。青年们经过四十九天的合力奋斗后,终于造出了船,他们快乐地行舟水中,放声歌唱。

  一分耕耘,一分收获。你收获的不只是粮食,还有甜美的水与无尽的快乐。

  百度总裁李彦宏在公司中提出“呼吁狼性,拒绝安逸”,他让自己的员工要像狼一样,不懈奋斗,不懈拼搏,拒绝那坐在树荫下品茶的安逸生活,让人生过得更有意义。

  当下,很多青年都像李天一和那个坐在树荫下喝茶的人一样,躲在父母的庇护下,不愿北漂,不想蜗居,不敢闯荡。他们做着啃老一族,却还嫌饭菜不香,家不温暖,水不可口。总想不劳而获的人们啊,你们何时才能明白,只有汗水才能收获甘甜,只有劳作才能收获快乐呢?

  如果你想了解水的甜美,那就请你行动起来,因为你流的汗将告诉你水有多甜;如果你想了解生活的快乐,那就请你行动起来,因为你的努力奋斗将告诉你生活有多快乐。

  张洁在《我的四季》中写道:“我已经爱过,恨过,欢笑过,哭泣过,体味过,彻悟过……细细想来,便知晴曰多于阴雨,收获多于劳作。只要我认真地活过,无愧地付出过。人们将无权耻笑我是入不敷出的傻瓜,也不必用他的尺度来衡量我值得或是不值得。”

  只要你愿意无愧地付出,那么你流下的汗定能换来水的甘甜。

  评析

  本文是一篇中规中矩的议论文,分论点一“想要品尝生活的甘甜,就必须用最辛勤的劳动去换+取”,由果寻因;分论点二“一分耕耘,一分收获。你收获的不只是粮食,还有甜美的水与无尽的快乐”,由因推果。在交互的论证中,透彻地揭示出“汗之苦”“水之甜”之间事理逻辑上的因果关系。本文的论证功力还体现在举例之后的生发上。“舍不得绿荫下安逸的生活……就永远不会感受到成功的喜悦”“如果你想了解水的甜美……将告诉你生活有多快乐”两组排比句,不仅将例子中的理淋漓尽致地揭示了出来,而且推而广之,由个别而及一般,这就使得揭示出来的理带上了很强的普适性。本文启迪我们,议论文写作的牛鼻子在“理”,你要想抓牢这个牛鼻子,就必须把“理”想透彻,说透彻。

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